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海洋文化手抄報

海洋文化手抄報

我們認為,海洋文化包括:海洋文化是歷代帝王、偉人和大海所產生的人文現象和海洋文化的真諦。是海洋文化的積澱和文化傳承,主要包括以下幾個方面:1,海洋文化的哲學思想:包容思想;2.海洋文化的教育功能:曠達教育;“胸懷全中國,放眼全世界”3。海洋文化詩:歷代帝王、偉人、名人的海上詩,如《觀滄海》;4.海洋文化歌舞:如浙江溫嶺市石塘鎮箬山島保留至今的傳統漁村舞蹈——箬山打鼓。中國漁村第壹舞:浙江省溫嶺市石塘鎮箬山島。有壹個古老的漁村叫李若村。那裏還有壹種傳統舞蹈:在山裏打鼓。據《中國民間舞蹈大全》記載,左山打鼓是中國唯壹的壹種漁村傳統舞蹈。若山地區的漁民有正月半夜打燈籠的習俗,所以他們的祖先自發組織起來,跳起了臺灣省高山族的大鼓。漁夫打扮成女人,臉上塗脂抹粉,頭上系上藍條紋和角,耳朵上掛“金”耳環,手上戴手鐲,腳上戴腳鐲,非常漂亮,意思是老太太要上鏡註意迎接老人捕魚歸來。隨著時代的變遷,大戲鼓勵被賦予了新的內容。舞蹈增加了撞肩鏟肩的動作。舞者在臉上畫兩個紅圈,像舞臺上的小臉,看壹眼就會讓人發笑。服裝也在變化,現在整套女裝都有魚的圖案。每年元宵節,若山周圍都有燈籠,亭後少不了鼓。因此,這些漁民自願自娛自樂,沒有任何報酬。那段時間,整個若山都熱鬧得像婚禮壹樣。他們還邀請了四個親戚和六個親戚在若山住了幾個晚上,欣賞若山漁民淋漓盡致的表演,分享若山漁民滿載而歸的喜悅。如今的日若大菊已經不是原來的日若大菊,而是變成了若山大菊、石塘大菊、溫嶺大鼓。逢年過節,石塘鎮黨委、政府會拉出壹個大鼓隊參加表演。鼓隊不僅活躍了偏遠海島的文化生活,也活躍了城市文化。如果市裏有什麽大事,石塘鎮政府會組織左山鼓隊壹路上鏡,為城裏人展示漁民的風采。據石塘鎮鎮長戴玉東介紹,作為石塘鎮的文化村,李若村將參加泰州“十壹”藝術廣場,還將參加迎接黨的十六大文藝晚會。5、海洋文化攝影、繪畫、書法:

所謂“海洋文化”,是指依托海洋進行商品生產而形成的文化觀念和形態。海洋文化不僅僅是為了自給自足,或者小範圍內的原始交換,而是為了大規模生產和海上貿易,由此衍生出海洋文化的壹系列特征,如商品意識、開放意識,以及航海、造船等因素導致的對天文、氣象、數學的重視,直至對自然科學、貨幣和貨幣的重視等。文化有各種劃分,最重要的劃分是基於世代的地理劃分:大陸文化和海洋。大陸文化是指以大陸為背景的文化,海洋文化是指以海洋為背景的文化。大陸文化是農業文化,海洋文化是商業文化,代表了人類文明的兩個不同發展階段和水平。毫無疑問,海洋文化在人類生活中更加自然和壯麗:它的硬漢和強者的精神,它崇尚力量的性格,它崇尚自由的天性,它強烈的競爭和冒險意識,它的激情和浪漫,它壯麗的心態等。,都符合大陸文化強調剛柔並濟,中庸之道,溫良恭儉讓,不吃眼前虧,三思而後行,靠天吃飯,守本分。形象地說,大陸文化保守,海洋文化開放;大陸文化認為離家難,海洋文化主張流動性;大陸文化勸人忍耐,海洋文化同情反抗;大陸文化崇尚努力,海洋文化崇尚機遇;大陸文化認為“壹分耕耘,壹分收獲”,海洋文化認為“能打勝仗”。總之,大陸文化壹切都要循規蹈矩,海洋文化不能處處循規蹈矩。由此,我們認識到海洋文化是壹種先進的文化。海洋文化,顧名思義,就是海洋,是文化,是海洋與文化的結合。海洋文化作為人類文化的重要組成部分和體系,是人類在認識、把握、開發、利用海洋和調整人與海洋關系的社會實踐中形成的精神和物質成果的總和,體現在人類對海洋的認識、觀念、思想、意識和心態以及由此產生的生活方式上,包括經濟結構、法律法規、衣食住行、民俗和語言等。海洋文化的內涵可以分為四個層面:壹是物質層面。壹切與海洋有關的物質都存在並產生;第二是精神層面。所有與海洋有關的意識形態;第三,社會層面:壹切因地制宜的社會法規、組織形式、生產方式和風俗習慣;第四是行為層面。所有受海洋環境限制和影響的生產活動和行為。從海洋文化的內部結構來看,與海洋有關。人們常說海洋文化是“藍色文化”,“藍色”的顏色屬性就是海洋文化的屬性。人類因海洋而創造的文化,其海洋性是其首要和本質的特征。從海洋文化的價值取向來說,是商業性的,是盈利性的。從海洋文化的歷史形態來看,它是開放的、膨脹的。古今中外的歷史發展證明,何時何地海洋開放,經濟文化就會繁榮發展。海洋文化離不開海洋,但並不是所有沿海地區的人都有海洋文化精神。沿海地區只是擁有海洋文化精神的必要條件,但不是充分條件。也和特定的歷史傳統、特定的生計方式、產業結構有關。即使同屬海洋文化區,它們的海洋文化精神也有強弱之分。比如長樂是沿海城市。在這樣壹個海陸兼備的地區,長樂人長期與海洋打交道,開發海洋資源,開辟海洋通道。縱觀長樂的歷史,不難發現這樣壹個事實:長樂人民從未拒絕過海洋的召喚,始終傾聽著海洋的聲音,勇敢地擁抱海洋,走向世界。從長樂的歷史發展來看,這裏的人們與海洋有著千絲萬縷的聯系,海洋鍛造了長樂人的精神品格。可以說,海洋精神深深植根於長樂的歷史文化之中,無論在哪個歷史時期,海洋文化在長樂的整體文化中都是占主導地位的。

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