在舊社會，從正月初壹到十五，妳不能翻土。據說這裏翻土容易得罪土地神，妨礙壹年收成，所以元宵節前不會耕種農田。以前農田生產主要用天然肥料，所以農村家家戶戶都有養豬做肥料的習慣。所謂“豬是農民的寶，種田不可少”“豬不賺錢，回頭看田”。春寒閑暇時，人們習慣用背糞筐挑糞，或挖河泥，淤白堊田。春節期間，我們開始修理農具。因為在這裏，壹個是免費的，兩個有過年剩下的菜，方便招待。所以有句話叫“過年不賭博，收拾好犁耙種地。”。閑的時候修，忙的時候用，怕忙的時候修不徹底。農業諺語說“清明前後，種瓜種豆”。清明節到了，房前屋後、溝邊坡邊的空地全部挖出來，種瓜、瓜、茄子、蔬菜。誰要是不種白地，不僅半年難，還會被大家詬病。所以家家都是“路邊開黃花(長菜)，溝邊種蓖麻，樹上種百合花，豬圈上掛瓜。”漫長的夏天到來，該鋤地了(主要是玉米)。農業諺語說“長夏三日鋤遍”。所以這個時候大家搶場。鋤玉米，先疏；刨根兩遍，就是刨根土讓太陽曬；把土壤翻三遍，這樣玉米才能生長。所以有“要吃面包，挖根挖井”的說法。割麥是農村最忙的季節。因為麥子熟了就要收割了，所謂“蠶壹會兒老，麥壹天老”，“稻老麥老。”這個時候，農民除了五點起床，半夜睡覺，其他時間都是帶著午飯去地裏。小麥出場後，必須再次脫粒。俗話說“二麥不斷打，遲了不怨”，因為現在是雨季，容易發黴。插秧是農業生產中壹項單調而繁重的勞動。所以插秧的時候，食物要特別講究。請人插秧，多辦酒席。插第壹排苗，叫“百葉苗”，舊時放鞭炮。Aauto快的先來，慢的依次下來。因為這種工作繁重單調，很容易累，所以在舊社會有插秧“打秧歌”的習俗。秧歌是移植女孩自己作曲演唱的；有人專門雇來敲鑼打鼓，稱之為“田陽鑼鼓”。田陽的鑼鼓都是壹人持，壹人持鑼，主要靠持鼓者。鑼跟著鼓，邊打邊唱，唱白了。歌詞以七言為主，雜詞五百字不等，多押韻。內容多為浪漫敘事、民謠、民謠等。以前專職鑼鼓師有專門的歌本，內容七八天不重復。插秧的時候，每當敲鼓、唱秧歌的時候，秧歌場上就會有歌聲和笑聲。幼苗會忘記疲勞，加快速度。所以雍正帝在《耕織圖》詩中寫道:“令當如芒果，農當插天。淑枝停下來，看著桑迪。李和聽到了這首歌，把它放在了鼓的前面。壹朝千頃，長日如壹年。”這首詩真像壹幅田陽的鑼鼓風俗畫。造船生產海關造船生產，主要是捕魚和運輸。以前航運業都是個體戶，航海全靠風和拉纖維。船上有很多海關。壹年之中，春節和中秋節是最精致的。除了祭祀公雞、鯉魚、豬頭外，還要燒香磕頭，用公雞血從船頭浪板上流下來，稱為“吊紅”。過年的時候，桌子上的菜妳吃不完，也就意味著妳要“心有余而力不足”。如果都吃光了，以後就再也沒有這種菜了。吃魚不能吃魚頭，吃魚不能翻身。貨物裝卸後，貨主不能掃倉。如果有剩余的材料，將由船夫收集。航行時，除了燒香，還要燒三張黃紙，以保安全。壹般晚上是不能坐船的，也不中途靠船。船停在不熟悉的碼頭，要用竹竿從船頭到船尾打水1次，防止女廠被埋在水下，生出惡靈。這叫“漏地”。船主不應該叫“老板”，應該叫“老板”。新中國成立後，個體貨主自行組織起來，成為航運公司領導下的船隊。很少有人是個體經營者。木船多改為水泥船、鐵甲船，由船只牽引或機器直接開動。掛帆拉纖維的航行方式已經逐漸被淘汰。燒香祭祀等迷信習俗被廢除。但是“轉”和“沈”的諧音還是很忌諱的。所以稱“掛帆”為“拉棚”，“填米”為“裝米”等等。80年代以後，個體船主用水泥船給人運貨，或者自己運黃沙。(從淮安之窗)
壹男壹女結婚後，全家人最期待的就是懷孕生子，特別註重生男孩。因為民間有“傳宗接代”、“養兒防老”的習俗。禁止孕婦參加婚喪嫁娶。禁止在家生孩子。據說會得罪神靈，導致家族敗亡。生孩子前，娘家要買點吃的和孩子的衣服送去，這叫“生禮”。在過去，婦女分娩時需要助產士幫助。嬰兒臍帶剪斷後，應將脫落的臍帶和胎盤(胎盤)用舊布或草包包裹，深埋地下或沈入河底。如果被動物吃掉，對嬰兒來說是不吉利的。出生後3天內，寶寶只喝甘草水和蜂蜜汁。3天後開始母乳餵養。產婦可以吃酒，煎中藥“生化湯”，凈化腹中汙濁之血，滋養血氣。以後要多吃雞肉、豬肉、豬肝、痱子等營養豐富的食物，強身健體。產後1個月內，不要外出，不要幹重活，俗稱“坐月子”。分娩後3天，丈夫要送酒、雞蛋等禮物到張越家報喜。親戚朋友會在壹月送禮，俗稱“月亮的禮物”。孩子滿月那天，要招待客人，放鞭炮，請理發師給寶寶剃胎毛。請家裏的長輩給寶寶起名字。孩子壹般有兩個名字，壹個是本名，壹個是學名。如果妳是壹個被寵壞的男孩，妳的寶寶名字是“小貓”、“小狗”、“小馬”和“兔子”，以表明像養小動物壹樣養他很容易。還有“小和尚”，意思是當妳出家了，妖怪就不會來害妳，更容易成長。學名俗稱“大明子”，多以家中同輩的“字”為原型，留作上學或長大後使用。如果寶寶是女的，就叫“大姑娘”“二姑娘”，就沒那麽多講究了。有些嬰兒出生後，家人或親友還會在幼兒的脖子上、手上、腳上戴上用銀制成的鎖、手鐲、項圈等物，以示被鎖起來不會逃跑(不會死)。過去，在沐陽等地，有承認石頁師娘為獨生子女的習俗。逢年過節，要給石頁師娘燒紙磕頭，讓石頁師娘保佑平安。有時候幾代人認同壹個石主壹個石母，鬧出很多笑話。“新中國成立後，婦女生產，請助產士接生。註意科學衛生，有利於母嬰健康。70年代以後，為了提高人口素質，政府號召計劃生育。提倡1夫婦只生1個孩子。政府的工作人員積極響應，但是人民還是重男輕女，不生男孩是不會罷休的。給孩子起名字，結合新的形式，如“五壹、(導夷治淮時生)、衛東”。剃掉半個孩子的頭，戴上手鐲，用“貓狗”來命名，都沒有用。
交貨日期各不相同。祖上當官的，12月23日送竈。如果祖上是普通人，24日會送竈。所以有“官三人四，龜八二十五”之說。其實25號沒人送爐子。相傳這壹天是竈神要向玉帝匯報，匯報這壹年來對這壹家的調查情況的日子，非常重要。所以每個家庭都非常重視這壹天。棗爺出發前的晚宴，不僅是用酒和食物為他送行，還要做糖糕之類的甜食送到棗爺的嘴邊。此外，壹些象征性的馬飼料是由小麥鼓和麥稭制成，放在壹個小盤子裏，供竈王爺的馬食用。然後把神像取下來用紙和錫箔燒掉，放鞭炮為他送行。這時，全家人都跪下來磕頭，說:“等棗老爺上了西天，多說好話，少說壞話，保佑全家幸福。”竈神把他送走後，據說其他神工作馬虎，擅離職守，不問是非，大家就可以開始掃塵了。從此進入過年，家裏陳列的物品不能隨便動。要做的事情，比如做湯圓，蒸饅頭，宰豬宰羊，都和過年有關。