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七年級語文"太陽船"教案。

壹、教學目的:

1,背課文,理解課文基本內容。

2.理解這篇文章的中心思想。

二、教學時間:

1課時。

三、教學內容和步驟。

(1)場景扣人心弦。

吳是浙江金華人。40年代在越南做生意,抗戰勝利後去了臺灣省繼續做生意。在洪都拉斯生活過之後。50年代開始文學創作,曾獲臺灣省現代詩歌獎。主要著作有詩集《心靈之歌》、《玫瑰之城與地平線》、散文集《自由的悲劇——致年輕壹代》、越南衰落劄記》、致年輕壹代的《阮氏娥》和《吳選集》。作品曾獲臺灣省文學藝術基金會特別創作獎。

吳先生的好友、著名詩人先生評價說:“吳詩歌產量豐富,風格多樣,佳作眾多。粗略來說,大概有三類。第壹類是作品少,受新月派和西方浪漫派的影響,清淡溫柔,淺薄深情,和我早年差不多。第二類仍是抒情小品,但意義加深了,個性加強了,感性獨特了,風格也逐漸與現代詩融合了,顯示出很大的發展潛力。”“他的第三類詩篇幅不長,都是建立在壹組詩的結構裏,有壹種專註的重力。這壹系列巨型結構顯示了作者宏大的抱負和善變的胸懷,值得詩評家認真評價。”

吳先生的詩有些震撼人心,令人動情,但也顯示了他的博學:如《是我銅山的崩塌》前兩句是:是我銅山的崩塌時,妳心中的鐘聲在響嗎?

余光中先生評論道:當王耀寫這本書時,他給我看了。光是讀句子就讓我震驚。太氣象了,情緒化,應該是這樣的。古語雲:“銅山崩於西,鐘聲應於東。”根據東方朔的解釋,銅山之子是銅之母。洛陽的銅鐘無緣無故響了三天,因為西邊發生了山崩。我當時不知道這個典故,不然也會用在蓮花的聯想裏。足見王耀在雜書方面比我更廣博,而且聰明伶俐,可以用來象征戀人之間的情分。今天,我們研究吳先生的《太陽船》時,應該註意作者的風格和通過獨特的意象所表達的寓意。

(2)探索生活。

第壹步是廣泛閱讀課文。在指導學生閱讀時,要求用子彈標出詩歌寫作的對象,用橫線標出詩歌的形象,找出作者的寫作思路,批註自己的閱讀理解,列出自己不懂的地方。

1,引導學生理解課文結構。

2.學習指導:理解文章的整體結構,要註意通過文章的結構特點和文章中暗示思想的詞語或句子來理解。作者以什麽順序描述太陽船?劃分層次,總結內容:

3、明確:

作者按照太陽運動的時間順序來寫,從早晨到日落。太陽升起時,陽光燦爛。穿過雲層後,陽光普照。沈入雲端後,是千萬顆銀星。

第二步,精讀課文,理解意思。

1,課堂探究,理解意思。

(1)太陽運行時顏色是如何變化的?

清晰:金色(早晨)-白色(日落前升起)-紅色(日落時)

(2)“當它通過頭頂上的子午線時,它慢慢地扯下了帆。”這首詩是什麽意思?

明確:太陽升得高,就毫無阻礙地照耀著。

(3)“當它卸下壹批閃光的銀子,駛向另壹個港灣。”使用了哪些修辭手法?這是什麽意思?表達功能是什麽?

明確:比喻。作者用“銀”比喻太陽,“卸下壹批閃光的銀”比喻黑夜,太陽漸漸暗下來,“駛向另壹個港灣”比喻太陽即將落下。

作者用比喻生動地表現了太陽在天空中的位置和光線的變化,給人以美的空間和想象的空間。

(4)“但是當它駛進黑暗時,船著火了。”這兩首詩表達了什麽?

清晰:太陽沈入雲層,反射出晚霞。

第三步,背課文,探中心。

1,學習方法指導:

理解的中心是找出詩歌的意象和寄托作者情感或主題的詩;引導學生結合以上內容,根據作者的寫作背景和意圖,概括文章中心,理解意思;理解這個中心的深刻性或新穎性,以及這個中心在原文中是如何表達的;引導學生了解這個中心的啟示。

2.詩歌表達抱負。作者吳用《太陽船》寄托了自己什麽情感?說說妳的理解?

寄托對光明和幸福的渴望,思念家鄉和大陸。

3.這首詩的主題啟發了妳什麽?

(4)質疑問難,解讀個性。

1.學習方法指導:指導學生根據自己的生活經驗和知識對作品進行個性化解讀。

(1)關於這壹課,妳還有什麽不明白的?

(2)妳對這節課還有什麽獨特的理解?

2.總結興趣:學完這壹課,妳收獲了什麽?

3.作業:預習《小聖人降服大聖》,要求對文章內容進行總結,並擬出自己不明白或有疑問的地方。

有趣的教材:

(1)吳簡介。

吳是浙江金華人。40年代在越南做生意,抗戰勝利後去了臺灣省繼續做生意。在洪都拉斯生活過之後。50年代開始文學創作,曾獲臺灣省現代詩歌獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰之城與地平線》、散文集《自由的悲劇——獻給年輕壹代》、《越南衰落劄記》、《阮氏娥——獻給年輕壹代》和《吳選集》。作品曾獲臺灣省文學藝術基金會特別創作獎。

(2)吳的作品呈現出多方面的特征。

余光中

他無所不在而又極具穿透力的想象力,曾經探索過東方和西方,滲透過美學和科學,把它敏感的觸角伸向未來,將在他的詩歌中久久馳騁。

詩人吳,晚年多病,雙目幾乎失明。很久沒有他的消息了,只知道他遠在中美洲。他離職的壞消息傳來的時候,已經是新聞了,但不是最近。我的悲傷就像隱隱的內傷,難以辨認在哪裏;雖然痛苦沒有焦點,卻牽扯了半個世紀的回憶。故事雖然結束了,但我不記得是怎麽開始的。只記得1954藍星詩社成立之初,創辦該社的五位詩人中並不包括王耀,所以他的出現排在訾榮之後,比黃勇稍早。到我9月結婚1956的時候,他已經是廈門街上按我門鈴的常客了,次數遠遠超過夏青和黃勇,更不用說創世紀的英雄們了。

我這輩子都沒入黨,也沒興趣組建社團和派系。當年參加* * *藍星團是因為鐘鼎文和秦子豪兩位前輩忘了關註過年,互相邀請,讓我有點受寵若驚的感覺。但畢竟比我大15和16歲,可以結成文學朋友,但做詩哥不累。聚在壹起說話誇人很正常。有四個人:夏青比我大三歲,王耀和黃勇大四到八歲,算是同齡人。黃勇是最年輕的,但他是最聰明的。他擅長理論分析和對人的批判。他來我家最大的興趣就是坐著聊聊天,對世界的復雜不太在意。夏青年齡最大,也最慷慨。即使是“仇人”,他也只是輕描淡寫,談笑風生,從未見過他劍拔弩張。他還有加入世貿組織的另壹面。他不會只和我談詩而忽視我的家庭和我的新娘。他可以說是壹個理想的客人。除了談詩,王耀更願意融入我的家庭,和我們夫妻壹起玩耍。他好像在臺灣省沒有親人。可以肯定的是,他只有壹個哥哥,吳,是全國人大代表等等。我們很少問他的身家,除了他在淡江英語學院讀書,他也很少說自己的家庭背景。

逍遙,這個單身男人,也是任俠的多愁善感的性情中人,喜歡經常來我家,不用談詩,自然就成了玩伴,不僅想法多,還經常深夜離開。王耀的詩歌有其陽剛雄壯的壹面,可以與我同類型的風格相呼應。他們有很多共同點,從看星星到鬧鬼到欣賞古典音樂,我們都可以欣賞。我老婆,我養著,我樂在其中,我參與其中,留下了很多壹起玩樂的回憶。那時候臺北的夜空沒有被汙染,光害也不劇烈,星星有時還歷歷在目。我們不必去開闊的河岸看星星。即使在廈門街的巷子裏,我們也能在冬夜仰望獵戶座,它像啟示錄中的神諭壹樣壯麗而明亮,從東南方向升起。王耀總是興高采烈,帶著手電筒和星圖,不斷地投以參考,尋求天堂和美的知識,在光年之外遊蕩。壹夜又壹夜,兩位星迷在宇宙中遨遊,距離遙遠,忘記了天文學和神話學的現實。那段時間,我們寫了很多關於太空幻想的詩。1957年8月,我的詩《射九天》發表在中央副刊上,配文“開吳昊之弓,築棋防之強箭”。那天王耀從南方趕回臺北,還給我買了壹把黑漆的長弓,讓我有壹種知己的感覺。

另壹個好東西是鬼神的超自然世界。我們經常在深夜講或者編鬼故事互相嚇唬。有時候我會突然關燈,用手電從下面照,露出壹張明暗易位的猙獰面孔。我夫妻壹開始不看日本電影,但在的勸說下,我們接著看了四谷怪譚,獨立傻子聯隊,當然還有宮本武藏。有壹次我們上街,盼著姚昂,我走在中間,最後只剩下我壹個人。我事後抗議,王耀卻說:“日本電影裏的武士都是這樣的。”

王耀喜歡古典音樂,他比我們夫妻更著迷。尤其是聽到高潮時,他總會不知所措,做手勢打拍子,閉眼忘我,隨著曲調呻吟。他的感染讓我們更加激動。他記憶力很好。即使不聽音樂,他也會哼李斯特的《匈牙利狂想曲》或者貝多芬的《皇帝的鋼琴協奏曲》。不甘示弱,我也要哼壹下林斯基·科薩科夫的《天方夜譚》。是浙江東陽人,應該是初唐詩人羅的老鄉。當時四人幫的青旅藍星,癡迷於西方繆斯,並沒有認真調查對方的籍貫。其實夏青和王耀都是浙江人,我和黃勇都是閩南人。原則上我們都是南方人。也許我們可以形成另壹個流派的閩浙詩歌。在四個人中,黃勇是最高的,其次是夏青、王耀和我。王耀留著平頭,下巴很寬,嘴巴很小。他喜歡在緊閉的時候鼓起下唇。他的臉經常是灰色的,臉頰有點瘦,皮膚像橘子壹樣厚。發聲接近男低音,鼻音喉音強。他的表達以陰郁為主,但情緒上也會意氣風發,壹會兒豪放壹會兒浪漫。

有壹次他連續多天來我家,我們不放心,就打電話找他。果然有意外他租房獨居,生活不落俗套。他深夜回去,進不了門,就爬竹籬笆進去了。沒想到,他錯過了渡江,被竹尖狠狠捅了壹刀。我們馬上趕到探傷,看到他確實受到了紗布吊桿的威脅,看起來像個受傷的士兵。然而我們發現,他非但沒有為自己感到沮喪和惋惜,反而為此感到自豪。t是個倒下的英雄,我們都松了口氣,苦笑。

雖然我和王耀的關系很密切,但我們來往的場景大多是在廈門街我的家裏。我們不知道他平時的生活怎麽樣,和他哥哥的關系怎麽樣。我們只是覺得這位朋友雖然向往騎士精神,但他真的過著吉普賽人的生活。有壹點是肯定的:不管他寫了多少情詩,那時候他應該是沒有女朋友的,不然他會壹直帶著去我家。我為他的懶惰感到難過,所以我把我的壹個同學介紹給他。王耀和她約會過幾次,甚至和她壹起去郊遊,但後來都沒有成功。可能女生不是詩人的知己,對方父母壹聽她是什麽詩人,就反對他們交往。然而,王耀並非壹無所獲。如《俠客行-致傅瑩》和《與我共破銅山》等,都是後來留下的情詩:影射姑娘姓黃。

從1955到1958,我和王耀成了好朋友。1958夏末秋初,短短三個月,母親火化,姍姍出生,我自己更進壹步去了美國:人生三大變故接踵而至,先是悲喜交加,最後被孤獨帶走。當我在1959的秋天從美國回到臺灣的時候,尤山追上了姍姍。我是師範大學英語系的壹名新講師,忙於備課,所以我不能像以前那樣頻繁地與王耀交往。王耀可能誤解了我在疏遠他。其實我在美國待了壹年,他就接連獻上了兩首詩:《半球的惆悵》作為告別,《四方城的中國人》作為提醒,都是真情流露,細膩詩意。小珊出生了,他也第壹個飛到美國報喜。這樣的善意絕不是壹般的。

1959 165438+10月,我回臺壹年後,王耀也毅然背井離鄉,遠征越南。這壹趟,連他自己都覺得意外,竟然是漫長的18,直到1977年9月,他才從嶽* * * *統治的西貢回到臺灣省。其間,他在西貢創業,將自己研發的洗潔精申請了專利,變得富有。過了安穩的生活,他重拾詩和筆,頗有建樹。可惜最後越戰逆轉,西貢壹夜淪陷,他的巨富化為烏有。當時我已轉到香港中文大學中文系,先後寫了兩首詩給他:第壹首寫在他被困的混亂城市,名為《西貢——盼望姚》,第二首寫在他重獲自由時,名為《裸奔——盼望姚回國》。當我們互贈詩詞時,已是遠隔兩岸:他贈我詩詞,他卻還處於偏安的境地,我贈他詩詞,他卻身處戰火紛飛的世界。

王耀壹家轉手後逃出西貢,我家也有貢獻。父親曾長期擔任僑務委員會常委,幫助僑務委員會聯系臺灣省駐泰國代表沈克勤,向越方證明王耀的戶籍原來在臺灣省。這樣的話,妳要先飛到曼谷,再轉機到臺北。後來,王耀震驚之後,向我們回憶說,他帶著家人上了飛機之後,起飛之前,他深深地害怕會有臨時的變故。那壹瞬間比壹千年還要長,它是如何燃燒他的焦慮。

然而,在臺北生活並不容易。王耀的化學企業已被越戰摧毀。他破產了,筋疲力盡。三年後,他征召於勇,帶著家人告別臺灣省,去了壹個比越南更遠、更陌生的外國。他去了洪都拉斯,壹個古老的瑪雅國家。壹舉就要融入中美洲的人文地理和西班牙人的日常生活,更不用說要專心創業了。當然,詩人吳的壓力太重了來不及再想。漸漸地,他和臺灣省失去了聯系。尤其到了晚年,久治不愈的“老年視網膜變性”更加惡化。即使兩個放大鏡疊在壹起,他也勉強能認出字體,但即便如此,看久了還是會傷眼睛。至於寫作,也很難寫,所以很難和朋友交流。這樣的困境,當然對詩歌的傷害更大。

這是吳,壹位傑出的詩人,曾經和我交過朋友。會上他離我那麽近,錯過了就離我那麽遠。他是藍星星座裏最遠的X流星。金屬疲憊的身體最終被埋葬在瑪雅的青山中。它曾經在福島唱著哭著,在那裏它充滿了榮耀,再也回不來了。但是,用詩來拉扯糾結的中國,是不可能再練的。但他的靈魂,他無所不在的、穿透壹切的想象,曾經探索過東方和西方,滲透過美學和科學,用敏感的觸角伸向未來,將在他的詩中久久馳騁。很遺憾,他的詩已經名存實亡了。就連張默主編的《新詩三百首》都吝嗇的給他留了壹頁半。我認為,吳給現代詩歌史留下的豐富遺產,仍需要有耐心的歷史學家和評論者去仔細盤點。雖然棺材已經蓋上了,但是理論還有待定論。詩人朋友們,看看後視鏡吧。

吳詩歌產量豐富,風格多樣,佳作眾多。粗略來說,大概有三類。第壹類是作品少,受新月派和西方浪漫派的影響,清淡溫柔,淺薄深情,和我早年差不多。第二類仍是抒情小品,但意義更深,個性更強,感受力獨特,風格逐漸與現代詩歌接軌,顯示出巨大的發展潛力。第壹類可以用下面的豎琴來代表:

我的心是壹架小豎琴。很久沒人彈了,但現在它的聲音很好聽,妳有壹雙精致的手。

不要太用力拉弦,因為弦老了,不要輕輕碰,會引起我的悲傷。

第二類名作應包括以下《銅雀賦》:

如果妳有壹把銅雀鎖,春天就鎖不住了。如果有彈簧鎖,在二喬是鎖不上的。有東風就借妳,漫天雨,千樹桃花追流水。但是,江南不是錢山的江南,任十裏的春江是傍晚堆砌的。漢代陽臺不見,空寂庭院深。誰知道千年的往事散落到了誰的房子裏?

有了春天,也鎖不住東風。妳有桃花,也染不了半壁江山幾代人。如果在銅雀遇到二喬,問她,三月東風不來,嫁不嫁?這種詩真的很犀利,很新穎,很好吃。它用現代口語傳達著古典的浪漫:徐誌摩沒那麽舒服,何其芳沒那麽爽。節奏太流暢的時候,我已經學會了“千樹桃花分兩段”,突如其來的頓挫是速度和語氣變化的結果。再比如《天涯》,既有英語口語的自然流暢,又有“天涯的壹半”,還巧妙地鑄新詞,確實有新意。再比如《醒與睡之間》:

睜著眼睛在黑灣的菱角裏遊泳,聽著心臟的泵在壓縮,呼吸像蛇在鼻子裏遊動。墻上有十六只眼睛在交換眼神。手術臺上放著要切的魚。妳可以剝掉我的鱗片。有白血,沒有疼痛,於是壹群戴著口罩的木乃伊在竊竊私語。

我躺在冰冷的沙漠裏灰色的光金字塔下,千年歲月傾瀉而下。我覺得有壹把仙人掌劍在刺我,刺到生命脆弱的部分,而我有翅膀,我可以飛翔!

當然主題是寫手術臺上的病人正在做手術。在麻醉的半昏迷狀態中,他經歷了壹系列的幻覺和聯想,從魚到沙漠,從金字塔到仙人掌,最後到鳥。真的可以探索魔幻現實主義的奧秘。我在自己的詩《盲腸切除術》中也談到了這個主題。句法比他的精煉,想象力卻沒有他的神奇。在這類詩中,王耀已擺脫了早年的浪漫天真,如下面這首詩《中國橫寫》,詼諧幽默:

地球向東轉,太陽向西爬。四千年的文化突然變成醉蟹,迷失在臺北街頭五顏六色的招牌上!左看右看好像都壹樣。

好像壹切都不壹樣了。媽媽愛我,我愛不愛我媽媽都無所謂。壹直都是我爸爸家的叔叔,叔叔爸爸的敘述有點混亂。有人說左邊行人走右邊有點哲理,不會撞車,但我覺得最好是直著走,幹著走。

論詩歌藝術的純理論,這首詩在文化上是零散的,編排過於零碎,但論命運和創作,卻是非常巧妙的。這個想法是借用我的。我相信會更慎重。可以看出,王耀雖然多才多藝,多產,但他有時忘本,不拘小節,不寬容細微的變化。第二類還有壹首詩,題目是《是我銅山的開裂》,本來是壹首情詩。前兩句是:我的銅山裂了,鐘聲是否在妳心中響起?

王耀寫的時候,給我看過。光是讀句子就讓我震驚。太氣象了,情緒化,應該是這樣的。古語雲:“銅山崩於西,鐘聲應於東。”根據東方朔的解釋,銅山之子是銅之母。洛陽的銅鐘無緣無故響了三天,因為西邊發生了山崩。我當時不知道這個典故,不然也會用在蓮花的聯想裏。足見王耀在雜書方面比我更廣博,而且聰明伶俐,可以用來象征戀人之間的情分。可惜王耀接下來的壹句話太過感人,太過平淡,沒能抓住莊嚴的古典,以有句無文而告終。《我今天走了》是壹組詩,詩人們走過了早晨、下午、黃昏和夜晚,每壹組都有壹個小標題。單看《夜》第四段,就能看出作者想象力的奇詭:

紫晶杯中還有壹些殘酒。我是壹個遲到的浪子嗎?啊!星子為什麽把我拒之門外?我試著去敲月亮的門環,卻錯抓到了熊尾巴的最後三行,壹連串的比喻快速而奇妙地換位。簡單而復雜,但有序。王耀的許多精湛的作品往往以空間為舞臺,產生了他的宇宙劇場,但也可以細致入微地觀察,以人類的心靈和身體為微觀劇場。在他的詩歌藝術中,回歸新古典主義和探索超現代性可以同時進行。他的許多新古典主義作品,如歌劇和長歌,被反復吟誦,令人印象深刻。以下是壹首八股詩《大宇如網——獻給臺灣所有詩人》:大宇如網,星辰暗跨天際,南國初夏,遊子求學十年,初夏,成名二十年。方圓已成煙雲,棋牌落了,書劍落了。那獨是天涯,他不能回頭,看野荷為詩,看新月為畫,心事如瀉,長劍待

可惜王耀雖然多產,但是短平快,沒有努力。他的第三類詩篇幅不長,都是建立在壹組詩的結構裏,有壹種聚焦的重力。這壹系列巨型結構顯示了作者宏大的抱負和善變的胸懷,值得詩評家認真評價。從道家的太極組曲、東方組曲到現代的都市組曲、二十世紀組曲,再到權力美學的權力組曲。

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