《歷書》:“春分後十五日，鬥指丁，為清明之用，時萬物清凈明，蓋時萬物清凈明，故名。”清明壹到，氣溫回升，正是春耕的好時節。所以有“清明前後，瓜果豆種”的說法。
清明期間的民俗:
1.掃墓？
清明掃墓，對先人來說，叫做“尊重對時間的思考”。它的習俗有著悠久的歷史。明代《帝都風光略》中寫道:“三月清明，男女上墳，載其敬，轎背掛元寶，路上盡是尷尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，給墳墓加土，燒幾次元寶，用紙錢買墳。如果看不到紙幣，那將是壹座孤獨的墳墓。哭完了，不要回去，去香樹，擇園，坐下來醉。”其實掃墓在秦以前就有，但不壹定是清明時期，而是秦以後。直到唐朝才開始流行。《清李彤》說:“在除夕、寒食節和初霜節，妳要祭掃墳墓。期間會以素服侍寢，以酒及割草木之工具，周中封樹，斷曹靜，故稱掃墓。”並流傳至今。
2.去郊遊？
春天去踏青，也叫“去春遊”，壹般是指早春去郊外散步。在清明節期間，我去大自然欣賞和欣賞了春天的景色，並在郊區徒步旅行。這種郊遊也叫春遊。古時候叫探春尋春。它的意思是踩在草地上，在鄉下玩耍，看春天的景色。這種季節性的民間活動——郊遊，在中國有著悠久的歷史，它的源頭是古老的農耕祭祀的春節習俗。這種農耕祭祀的春節習俗對後世影響深遠。？
清明之時，正是春回大地。人們利用掃墓的機會，也在山區和農村玩得很開心。壹些人在清明節期間去大自然享受和欣賞生機勃勃的春光，去郊區遠足，以表達他們自嚴冬以來的抑郁。清明節前後是踏青的好時機，因此成為清明節習俗的重要組成部分。
3.種樹？
相傳西漢初年，漢高祖劉邦因為常年在外打仗，沒有時間回老家祭祖。直到他當了皇帝，才有機會回家祭祖。但是，因為常年不回家，他沒有找到父母的墳。後來在眾官的幫助下，他在亂草叢中發現了壹座破敗的墓碑，於是命人建墳立碑，並在墳前種下松柏作為標誌。恰好這壹天是農歷二十四節氣中的清明節，於是劉邦根據儒生的建議，將清明節定為祭祖節。此後，每到清明節，劉邦都會回到家鄉，舉行盛大的祭祖植樹活動。後來這種習俗流傳到民間，人們把清明祭祖和植樹結合起來，逐漸形成了固定的民俗。到了唐代，清明插柳成為壹種非常流行的民俗。所謂插柳，本來是指把柳枝插在人身上的行為。但是，在祭祖的過程中，人們往往會將柳枝插入墳墓或地面。俗話說“柳暗花明又壹村”。當柳樹插入地下時，柳枝會存活下來，不經意間起到了植樹的作用。
還有壹種說法是:清明節前後，春光明媚，春雨紛飛，種植樹苗成活率高，生長快。所以中國自古以來就有清明植樹的習慣。有些人甚至稱清明節為植樹節。植樹的習俗壹直流傳至今。1979年，全國人大常委會規定每年的3月12日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動具有重要意義。
4.穿柳栽柳？
穿柳插柳是清明節的傳統習俗，流行於全國各地，尤其是南方。如今，清明節種樹的習俗是由清明節穿柳插柳的習俗演變而來的。節日當天，有些人把柳枝放在門前或屋檐下，有些人頭上戴著柳條環，有些當地婦女頭上戴著柳條，男人身上戴著柳條。相傳，這壹習俗最初是為了紀念神農，他教導人們種植莊稼。南北朝時，人們在大年初壹種柳枝，以為可以避鬼。後來，這壹習俗活動轉移到寒食節或清明節。此外，插柳也有緬懷年景、祈福長壽之意。民間有句諺語:“穿壹麥，活壹百；戴壹朵花，活180；插壹枝柳，活百年。”
清明節插柳穿柳還有壹種說法:原來中國人把清明節、七月三十日、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼出沒、求援的時候。人們插柳穿柳，是為了防止鬼魂的騷擾和迫害。柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，稱為“怕鬼木”。觀世音菩薩以浸柳助眾生。北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。在柳條發芽的季節到來之際，人們自然插柳、穿柳，以避邪。
“燕子來了，通訊社來了，梨花落在清明節後面。”讓我們過壹個“純潔幹凈”的清明節，把各種悲歡離合、美食娛樂變成美好的精神寄托。