有不同的傳統，哪些神實際上構成了這個群體，但已建立的七個是：
惠比壽
大黑
奔騰
毗沙門
福祿壽
十郎神
法亭
雖然每壹個通常都代表著好運，但它們也有特定的特征和關聯。
七神
惠比壽- 可能是日本血統，是神道教的神，工作的守護神，特別是商人、農民和漁民，通常被描繪成穿著日本服裝和頭飾。他有壹個身材魁梧的身材，大膨脹耳垂，他通常在他的右手釣竿，而在他的左邊是壹個大的，新鮮捕獲的魚-壹泰（鯛魚，鱸魚或多拉多），本身就是壹個很好的象征運氣。或許是因為他的成功捕捉，惠比壽總是面帶微笑。在後來的傳統中，惠比壽被認定為伊邪那岐和伊邪那南神的第壹個後代 Hiruko。傳統上，惠比壽在 10 月 20 日舉行的年度盛宴中慶祝。
Daikoku - 是日本血統，是財富，繁榮和廚房的神，農民的守護神和七福神的領袖。右手拿著可以許願的財富之錘，肩上挎著壹大袋財寶。他皮膚黝黑，通常站立或坐在兩袋大米上，像惠比壽壹樣，他有壹個豐滿的身材和大耳垂。他傳統上與相關的印度教神濕婆和佛教的神大黑天。
弁天（或弁） -是印度教的起源，誰是女組的唯壹壹個。她是愛、生育和推理的女神。她通常被描繪玩琵琶，壹類琵琶或吉他，和騎龍或海蛟龍根據壹些傳統的人，她結婚了，並由此結束了龍島江之島的攻擊。她的特殊使者是壹條白蛇，她經常與大海聯系在壹起，那裏有許多獻給她的神殿。對於佛教徒來說，她是財富、文學、音樂的守護神，也是女性氣質的化身。
毗沙門是幸福與戰爭之神，戰士的守護神和正義的保護者。
Bishamon（或Bishamonten或Tamon） - 是幸福和戰爭之神，是戰士的守護神和正義的保護者。他被描繪成穿著全套中國盔甲，左手拿著長矛。在他的右手中有壹座代表寶庫的小寶塔建築。傳統上，他與印度教和佛教神祇俱毗羅 (Kubera) 或毗盧遮那 (Vaisravana) 聯系在壹起。滋賀是壹座 建於公元 6 世紀左右的寺廟城市，在聖德太子在該地點贏得壹場戰鬥後，人們將其獻給了神明以示感謝。
Fukurokuju - 源自中國，但他的日文名字寓意幸福（fuku）、財富（roku）和長壽（ju）；因此，他被稱為智慧和長壽之神。傳統上認為他曾經是凡人，以道聖的身份生活，通常被認為具有復活死者的力量。他被描繪成身材矮小，但前額很高，通常與鸛或起重機壹起出現。
十郎神- 也是中國血統，也是長壽和智慧之神；他通常以壹頭雄鹿為代表，他隨身攜帶壹根長棍，上面附有壹個卷軸，其中包含世界上所有的智慧。與福祿壽壹樣，傳說他曾作為道聖生活在地球上。他也被描繪成壹個留著白胡子但戴著學者頭飾的老人。
Hotei (或 Hotei-osho) - 也來自中國，Hotei 代表節儉和慈善，以及知足。他可能是最不討人喜歡的神，他是壹個肥胖、禿頂、相當蓬頭垢面的和尚，露出大肚皮和腫大的耳垂。然而，他總是笑嘻嘻的，經常被孩子們包圍，他可能是七神中最快樂的，不辜負他在中國的綽號“笑佛”。
寶船
七神在任何時候都可能被吸引，但壹個特別的時刻是他們被關註的時刻，即除夕，第二天被認為是日歷中特別吉祥的壹天。他們乘坐他們的takarbune或寶船降落在港口，並向那些有幸遇到他們的人贈送禮物。這些禮物傳統上包括：
神明倉庫的鑰匙
使佩戴者隱形的帽子
永遠不會用完硬幣的錢包
大黑的，它提出的淋浴錘黃金硬幣
稻草雨衣保護從邪靈或佩戴者神明
珍貴的珠寶
壹袋袋和幾盒金幣
錦布卷
銅硬幣。
藝術表現
盡管諸神可以追溯到更早的時間，但在日本傳統中，第壹次將諸神描繪為七人組是在公元 16 世紀，由德川家康 (公元 1542-1616 年) 委托卡諾家族成員繪制的壹幅畫. 諸神是 Netsuke 的壹個特別受歡迎的主題，Netsuke 是日本的微型雕塑，最常用象牙和珍貴的硬木雕刻而成，最初用作肘節。
除了單獨代表之外，七福神也被展示為壹群乘坐他們的寶船。這艘船通常以單桅桿和帆為代表，帆上是橢圓形或金幣或日本字符，以求好運。這艘船的船頭有壹個龍頭，上面可能有壹只鶴，下面有壹只烏龜，這三種生物都是吉祥的象征。
七福神也是日本民歌、繪畫和戲劇中的流行主角，他們經常擁有具有神奇屬性的物品，例如使佩戴者隱形的帽子和永遠不會空的錢包。即使在今天，眾神的海報和圖片仍然被普遍認為會帶來好運，在商店和餐館裏，他們的雕像仍然很常見。