1.簡介桑植縣位於湖南省西北部，東鄰石門縣、慈利縣，南接張家界市永定縣和湘西土家族苗族自治州永順縣，西接湘西土家族苗族自治州龍山縣，北接湖北省宣恩縣和鶴峰縣。它是賀龍元帥的故鄉。桑植民歌是湖南民族文化中的壹朵奇葩，歷史悠久，數量龐大。其特點是情感樸實真摯，曲調豐富多變，旋律優美。2.追溯桑植，古稱崇賢，屬西楚荊州，素有土家族苗族聚居地之稱。早在65438+萬年前，古濮人就在此居住。古濮人，地處武陵山脈腹地，長期生活在連綿起伏的群山和縱橫交錯的河流中，走出了壹條從漁獵到農耕的文明之路，創造了迷人的楚巫文化。壹年又壹年，壹代又壹代，在如畫的世界裏，古濮人用歌聲代替文字，表達著自己的情懷，對生活的感悟，對美好生活的向往。那悠長、洪亮、嘹亮的歌聲，穿越了崇山峻嶺，穿越了小溪河流，久久回蕩在天地間。“李成會鼓，春蘭會秋菊，傳巴會舞，不死不休。屈原的《九歌》記錄了楚人以歌(舞)載節的民歌文化和巫文化。女巫是古代文明的傳承者。在古老而多樣的楚巫崇拜活動中，巫人對桑植先民的自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜綿延不絕。時至今日，在桑植偏遠的山角，壹些老土司為死者穿越亡魂的歌，依然延續著神奇、荒誕、豐富瑰麗、奔放的古老歌謠和舞蹈。千百年來，桑植民歌代代相傳，保存完好。如流傳於桑植白石、西連、仁仁溪壹帶的“割草鑼鼓”，至今仍保存著“請神”、“送神”的原始遺風。在“鑼鼓喧天”的思想指揮下，作者和聲歌唱，展開了勞動競賽。桑植民歌歷史悠久，節奏明快，旋律優美，具有鮮明的民族風格和山區特色，被省內外音樂界譽為“民歌的海洋”。中國著名音樂人瞿希賢將桑植民歌評為“金曲”。桑植民歌分別於1957年1月、1962年5月和1979年6月進京演出，受到黨和國家領導人的高度贊揚。桑植民歌演唱家彭、李德傑、尚受到了朱德、、、李先念、、賀龍等黨和國家領導人的親切接見。桑植民謠歌手尚於1987年7月隨湖南曲藝代表團參加了在波蘭舉行的第十九屆世界民間藝術節，演唱了多首桑植民謠，受到外國觀眾的高度評價，震驚世界。桑植民歌以其瑰麗多彩的語言藝術和獨特的藝術表現形式廣為傳唱。著名青年歌手宋祖英在維也納金色大廳舉辦個人演唱會時演唱了《馬桑格搭燈臺》，著名歌手何繼光在香港、澳門、新加坡等地演唱了《栗子花開壹線》、《四季花開》、《門口掛燈》等。成為中國民歌寶庫中的經典。同時，桑植民歌的無窮魅力也吸引了曲希賢、白承仁、譚盾、松露、彭夢麟等著名藝術家前來采風。他們在吸收桑植民歌豐富營養的基礎上，創作了壹大批膾炙人口的作品，如根據桑植民歌改編的白承仁《送茶進京》、松露《甜蜜的民歌》、王佑貴根據桑植民歌改編的《心戀》等。桑植民歌已經成為藝術家們用之不竭的寶貴創作資源。第三，桑植民歌的藝術特征源於原始農耕時期的生產勞動，其主要藝術風格是質樸、廣博、幽默、詼諧。桑植民歌可以表達不同的情感，渾源民歌歡快，曲調優美抒情，花燈歡快活躍，曲藝低沈悲涼，勞動號角聲雄壯，草鑼鼓激蕩，革命歌曲激情澎湃。桑植民歌分為山歌、小調、禮儀歌、儺調等，涵蓋了傳統民歌的諸多流派。其嚴謹的音樂結構和多樣的音樂風格，尤其是襯詞的運用，使民歌在烘托氣氛、揭示人物內心感受方面達到了極高的藝術水平。民謠歌手喜歡唱將唱功與歌詞、民族語言、地方特色相結合的歌曲，善於唱出各種不同的思想感情，使聽眾常常陶醉而快樂。桑植民歌的代表歌曲《栗花壹行》、《花開四季》、《門口掛燈》、《冷水慢慢沏茶》、《桑樹立燈臺》等，成為中國民歌中的經典。許多音樂人在吸收桑植民歌豐富營養的基礎上，創作了《送茶進京》、《甜甜的山歌》、《我心中的愛》等作品，也是家喻戶曉，傳唱壹時。明代桑植土司應朝廷要求，帶領桑植數千名土家族子弟三次赴江浙朝鮮抗日。”《桑樹立燈臺》這首歌，壹直伴隨著戰士們的旅途。“馬桑格(男)立了個燈臺(喲嗬)，跟(也)姐姐寫了封信(喲)，郎去當兵了(也)在家(喲)，我三五年都來不了(喲)，只好妳來搬花(喲)。馬桑格(女)拿壹個燈臺(喲嗬)，寫壹封信(也)拿壹條皮帶(喲)。壹年不來找我(溜溜球)，兩年不來找我就痛苦(溜溜球)，鑰匙鎖不上(喲)，打不開(溜溜球)”。大革命時代，桑植人跟隨賀龍走南闖北，北上長征，“馬桑樹子立燈臺”賦予了新的意義。改革開放時代，壹批批桑植兒女外出打工，夫妻告別唱“馬桑樹子立燈臺”，民謠成為忠貞愛情的告白。桑植民歌具有濃郁的民族特色。土家族的《擺手歌》節奏鮮明而莊重，包含了人類生存和勞動創造的內容，是壹部生動的土家族文明史詩。曲調莊重深沈的馬體歌曲長達數千行，反映了土家族起源、天文地理、倫理道德、生與死，是壹部驚心動魄的文化史詩。深沈雄壯的《白族祭祖歌》是壹部傳承雲南大理白族文化的民族史劇，是懷舊與贊美的結合體。起源於桑植的麗水，壹直是桑植民歌的搖籃。千百年來，麗水纖夫在征服激流險灘的同時，創造了壹曲高亢壯闊的麗水聖歌。麗水號子包括“下水號子”、“上海灘號子”、“平水號子”、“繞頭號子”、“拉纖號子”、“撥槳號子”等80余種，成為民歌經典。據記載，桑植民歌有1000多首，對其進行了整理和編排。民歌1400多首，花燈129只，小調200多首，勞動歌曲100多首，風俗禮儀66種，編輯50多萬字。經過歲月的打磨，已成為經久不衰的民間藝術奇葩四、傳承的意義桑植民歌經過千百年的錘煉，在唱腔和呢喃中顯示出獨特的藝術魅力。桑植民歌是桑植獨特的地理環境和封閉半封閉的生活條件下的產物，至今仍有許多反映原始宗教的歌謠。三句歌詞結構為研究中國民歌的多樣性提供了寶貴的材料和實例，體現了桑植人崇“三”的樸素哲學思想。桑植特有的潤腔方法和聲樂演唱技巧極大地豐富了民族唱法理論，為聲樂演唱提供了獨特的範例。參考文獻:_ whyc/2006-11/20/content _ 89428.htm。
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