湘軍是誰組建的？

羅澤南是晚清歷史上的重要人物，也是湘軍史上的關鍵人物。《湘軍之父:羅澤南》壹書的作者朱金泰，以優美激昂的筆調，描繪了他波瀾壯闊、多姿多彩的壹生。曾國藩推他為湘軍主將；郭松濤說他是中興通訊的頭號明星。劉融說自己是湖湘儒學的領袖；左說他是好朋友；梁啟超認為自己的學識優於曾國藩；陳獨秀說，他代表了湖南人的精神；錢基博認為，沒有他，就沒有湘軍...這麽多的高聲望都屬於同壹個人——湘軍始祖、著名教育家、理學家、晚清問題專家羅澤南。羅澤南成為“湘軍之父”的五大理由中國壹天離不開湖南。從反清復明的王夫之，到同治中興第壹大臣曾國藩，從維新派代表人物譚嗣同，到辛亥革命先驅黃興，再到啟發寫作的毛澤東、蔡和森，這是壹條見證和推動中國進步的脈絡，而這條進步的脈絡，又打上了深深的烙印——湖湘。自清代以來，政治巨擘頻繁出現的湖南成為救世圖騰。那麽，是什麽引發了湖南的人才井噴呢？當然是千載難逢的湘軍。湘軍是湖南人才的分水嶺。歷史上從來沒有壹個省份能夠像湘軍時期的湖南壹樣，如此高密度地培養出如此多的人才。湘軍名聲大振，戰功卓著，將領眾多，官位之高，可謂千古絕唱。在此之前，湖南人還不敢說“唯楚有料，興於斯”。追根溯源，湘軍的始作俑者是誰？這個問題似乎沒有定論，眾說紛紜。我想，能被稱為“項之父”的人，非莫屬。判斷壹個人是不是壹個組織或派別的創始人，有幾個條件必須滿足:壹是他是創始人；第二，他對這個組織或教派的發展壯大起到了關鍵作用；第三，他是壹個具有持久影響力的精神領袖。顯然，這三點羅澤南都具備。第壹個重點:他是湘軍的創始人和奠基人。有人認為“湘軍之父”的稱號應該屬於曾國藩，因為曾國藩和湘軍聯系緊密，幾乎成為湘軍的標誌。有學者視江忠源為“湘軍之父”。毋庸置疑，歷史上曾國藩對湘軍內部的影響遠遠大於羅澤南。但是，準確地說，曾國藩應該是湘軍的統帥和領袖，但他不是大師的鼻祖，更不能稱之為“湘軍之父”。江忠源雖然是道鹹年間第壹個對外作戰的文人，但他只是“楚勇”的創始人。在這裏，有必要了解壹下歷史上的湘軍概念。關於湘軍的起源，有三種學說:第壹種是“楚勇起源說”，即起源於江忠源的楚勇，後有包括勇、鮑勇、陳勇、勇、新華勇在內的湘團勇，最後由曾國藩集結而成；第二種是“項勇母論”，即曾國藩以羅澤南的香香勇為基礎訓練新軍，整合湖南各團，組建軍隊；三是“曾國藩建軍論”，即曾國藩直接在長沙、衡陽創建新軍。其實關於湘軍概念之爭，曾國藩的話可以說是激進的。在弟子李的墓誌銘《李忠武公墓碑》中，他說:“湘軍之盛，是滄海壹粟。創始人羅忠傑，公而澤南，大者公。”這句話很清楚:羅澤南是湘軍的創始人。他死後，他的弟子李使湘軍變得更加強大。曾國藩是湘軍的首領和教頭，也是壹方。他的說法最權威，可以定案。可見曾國藩的言論是支持“項勇母親論”的，即湘軍是指在湘軍團練基礎上逐漸形成的湘軍軍團。所以，江忠源只是楚勇的創始人，他的楚勇只是項集團的壹員。另外，別人說的話也可以作為證據。彭玉麟的說法很直白:“王皓帶著全體學員練湘軍。”這說明等湘軍將領心目中的湘軍是在、王昌主持的湘軍的基礎上形成的。王安定在向君？《水陸營制》說:“湘軍早期，貓王、羅澤南皆談步調，熟戰，深溝高壘，拒賊。曾文正采納了他的理論並建立了壹個營地系統。楚師強，與北京不可同日而語。”王安定的說法和曾國藩的“湘軍之盛，威震滄海。”創始人羅忠傑對澤南很公平，大者對他也很公平的說法，還是比較壹致的。湖南巡撫羅在鹹豐六年曾說“的樸勇用兵，其實是由團開始的”，後又說“軍法的精髓是以此為根據的”，實際上是以巡撫的名義肯定了湘軍對湘軍崛起的貢獻。俗話說“無湘不成軍”，這是對湘軍創始人羅澤南的褒獎。“無湘不成軍”的“湘”最初並不是泛指湖南，而是特指湘鄉。這句話由“無澤南，無湘軍”“無湘軍”演變而來，用來贊美羅澤南，意思是他領導的項勇是當時湖南最精銳的軍隊，原意是“無湘軍”。隨著時間的推移，在這方面，左的做法可以作為佐證。左奉曾國藩之命，協助軍務，招兵買馬。他把這支部隊命名為儲君，只是為了與曾國藩和向君在羅澤南的部隊相區別，這也說明向君指的是以項勇為主體的部隊。第二個重點:遵循戚繼光的訓練方法，確定營制，提倡“儒治軍”。《湘鄉團練》中有三個重要人物:湘鄉知府朱、學者、孝廉創始人。朱有知人善用的優點，但在當時並不新鮮。他只是在執行公務。知望最早提出並組織集體訓練，但訓練方法墨守成規，沒有突破。羅澤南被叫到縣裏，提出要模仿戚繼光的方法進行應永，確定營制，規定每個營360人。郭嵩燾編著的《羅山遺事集》記載了在湘鄉練兵的情景:“公仿齊之法部署其眾，教其刺之，忠義凜然，法紀凜然。”由此可見，項的“術無”法是首創的。羅澤南積極倡導“以儒治團”。湖南平定黨時，、王昌、李買下河幹府作為議事辦公之所，命名為“閑居之所”，團丁在蓮濱書院安營紮寨，白天訓練團丁，晚上組織團勇學習儒學。史書上就是這麽說的:“早晨打仗，黃昏說教”。後來曾國藩建立湘軍，在湘鄉幾乎完全照搬了羅澤南應永的模式。湘軍不同於清軍，對太平軍造成致命打擊的關鍵因素有兩個:壹是以戚繼光之法練兵，二是推行“儒治軍”。這兩條是羅澤南提倡的，而不是曾國藩提倡的。的兩大貢獻，項無與倫比。《清史稿》列傳評論說:“自江中原，曾國藩建立湘軍，羅澤南實際控制。”這壹說法再次證明，羅澤南是湘軍初期真正的領軍人物，在湘軍內部具有不可替代的地位。第三個重點:羅澤南是湘軍初期的精神教父，影響巨大，超過幾代人。中興將相，十九將離湘。湖湘將軍，十九出湘鄉。湘鄉名兵，十九出羅山。在湘軍形成初期，羅澤南的眾多弟子紛紛加入湘軍。其中包括王暢、李、李緒義、姜怡麗、劉騰紅、楊昌俊、李興春、潘、康京輝、鐘錦恒、鐘金蓮、易良淦、等。大部分都不是早死，後來都成了戰死者。《湘學概論》評論說:“湖南之興，始於湘軍，湘軍將領為羅山所擾。”曾國藩也承認:“自軍事以來，湘中士人多存艱難，大有作為，引眾弟子。”湘鄉眾多湘軍將領中，有32人被列入《清史稿》人物傳記。他們是兩江、直隸總督曾國藩，浙、贛、鄂、陜總督曾國荃，陜、兩江總督劉月照，滇、滇總督楊昌俊，浙、陜總督、首任新疆巡撫劉錦棠，欽差大臣，兩廣總督蔣易。李、彭毓菊、、蔣、陳卓、李光久，按察使張、蕭啟江，道士、、王，知府張什裏、劉松山、蕭孚泗、李香河、蕭慶高、蕭慶炎、周寬石、胡忠和、何生碧。這些人十有八九與羅澤南有關，或是他的弟子或是弟子的下屬，或是羅俊的老部下，或是湘鄉應永的段勇。楊昌俊、姜異立、李、李緒義、、劉騰洪、是的弟子，還有蕭孚泗、李相赫、蕭、蕭慶炎、周寬石、胡中合、何生碧、王開華、張世日、蕭啟江、姜寧學、劉連傑、劉騰和、劉寧學。清史草稿中收錄的將領尚且如此，還有無數名字不明顯的。事實上，雖然湘軍陸師龐大，但有影響的明星大多來自羅澤南及其弟子。據《同治年湘鄉縣誌》記載，鹹豐三年至同治八年，湘鄉共有湘軍將領7886人，其中總督、巡撫、大臣、法官等文官358人，知府、總兵、中尉、遊擊隊、軍長、守備官等武官7528人。雖然這個統計很難準確，但大致可以反映出清朝湘軍的絕對實力地位。誠然，湘軍將領的壹個重要來源是以羅澤南為核心的湘鄉儒學。羅澤南應該是湘軍早期的精神教父，因為他的弟子雲集，紛紛參軍，湘軍的訓練基本沿用了湘軍團練的模式。這壹時期，曾國藩的絕對權威尚未確立，個人魅力尚未充分展現。知望與他分道揚鑣的壹個原因是他看不起曾國藩完全照搬羅澤南的訓練方法。後來，羅澤南在武昌早逝，這使曾國藩迅速取代羅澤南成為精神領袖。羅澤南死後，他的弟子和前幕僚仍然是湘軍的絕對主力，在戰場上繼續戰鬥，直到取得勝利，其影響並沒有隨著個人生命的結束而消失。第四個重點:戰術獨創，戰功第壹，戰略高瞻遠矚，將才兼備。在湘軍的軍隊中，羅俊是陸軍師的絕對主力，總能以少勝多。其中獨特的羅氏式“靜制動”戰術，多次給太平軍造成重創。這種戰術經常被洛門的孩子們和羅俊的將軍們使用，而且屢試不爽。所謂“靜制動”戰術，即面對敵人的叫囂，以守為攻，在進攻的敵人離營地只有十尺時突然跳出來進攻。如果要給項的名將排名的話，是第壹名。湘軍重要幕僚、著名朝廷官員郭嵩燾稱羅澤南為“鹹通中興名將之首”。羅澤南打了四年仗，征服了幾十個城市，經歷了200多次戰鬥，很少失敗。他被稱為戰神。胡林翼評價“每戰必先，忠勇為上”，認為羅澤南在培養湘軍“敢死”的民族精神方面起到了表率作用。羅澤南非常重視地形測量和軍事地圖繪制。入伍前寫有地理專著《帝都略》、《窮陰陽之變，州情》。參軍後，他主張實地考察地形，選擇有利地形作戰。後來我們每到壹個新的地方，都要劃定地形，繪制作戰地圖。他的弟子也深受其影響，李收藏了1451幅畫。對此，以重視地形測量為榮的曾國藩也自嘆不如。江忠源曾對曾國藩說:“不過，妳從海外偷人才，就能行舟。與狂賊有勇無懼者，不懼，但不敢當羅山、廬山聞。”在最後的結論中，曾國藩在給鹹豐帝的奏折中認為，羅澤南“與江忠源、塔齊布並列，戰功勝於二人”。也就是說，曾國藩認為羅澤南的貢獻是在江忠源和大其布之上的。此言出自湘軍總司令之口，並非虛言。羅澤南不僅是壹位敢於沖鋒陷陣的將軍，還是壹位高瞻遠矚的統帥。劉榮說:“太平天國的根本策略，就是羅氏的提議。”曾國藩經常征求和關註羅澤南對湘軍防禦戰略的意見。其中，羅澤南“力爭上遊”的戰略構想是壹大貢獻，為湘軍日後的勝利奠定了戰略基礎。美國學者恒慕義編著的《清代名人傳》中的羅澤南認為，羅澤南“雖是秀才，卻通曉天下，尤其精於兵法謀略”，其“先收復武昌，後收復九江，最後攻下南京”的戰略，是湘軍抗擊太平軍最重要的步驟之壹。關於的戰略眼光，曾國藩自己也說過:“勝於算計，魯在我眼裏。”第五個關鍵點:中興的三大名臣都倚仗羅澤南。史家稱曾國藩、胡林翼、左為中興三大名臣，卻不知沒有澤納，就沒有三人之功，就沒有中興的繁榮。曾國藩對的倚重自不必說，從訓練新軍幾乎完全照搬羅澤南的訓練方法，到南昌被困時多次發函求救，再到依靠弟子李、李緒義、穩定鄂贛局勢。羅澤南死後，曾國荃鼓起勇氣營救乃雄，吉字營也是以羅澤南和王昌的幕僚為基礎。郭嵩燾說:“曾先征湘軍，全靠和王昌。”說來話長。曾國藩制衡太平軍的許多重大戰略決策也是羅澤南作出的，曾國藩的重要幕僚劉榮就是明證。胡林翼也是。羅澤南死於武昌，湖北巡撫胡林翼贈挽聯:“公來使我生，公去使我畏，公死使我悲。七尺身為天下之安，存屍祝屍宜；賊還戰，賊還衛，賊還死。他用鮮血付出了半條命的知己，他成了英雄，輸了。”胡林翼的壹句“生意讓我活，生意讓我難受”道出了羅澤南輔佐自己，撐起湖北大局的事實，也印證了胡林翼對羅澤南無比的依賴。胡林翼在湖北的成功，自然離不開羅澤南的全力協助和羅門弟子的全力協助。沒有羅澤南的孤註壹擲，恐怕就沒有胡林翼後來的升遷和中興名臣的名聲。正因如此，胡林翼對羅澤南畢恭畢敬:“乍壹看，我對我的弟子很恭敬。雖然我是下屬，但必須叫我羅山先生，我做任何事都要先征求妳的意見。”趙烈文在《能和平相處日記》中也記載了此事，稱胡林翼“以疆為臣，統壹後輩”。羅澤南死後四年，左辭去軍職，以的得意門生的老湘軍為骨幹，組建了楚軍。他的鼓足勇氣、訓練、行軍、戰鬥的戰術都沿襲了貓王的老方法，劉松山和劉錦棠的叔叔們都出自這支隊伍。後來，左啟用了的弟子江壹立、楊昌俊等人。這些人為左光復新疆做出了突出貢獻。此前，左的資歷和號召力遠不如。清廷欽差大臣宗呈獻給皇帝的奏章，可以作為佐證:“近日來，我們扶持兩湖，多虧有壹兩個讀書人，如胡林翼、，能以勇為先兵。這兩個人，其實都受到了曾國藩的開導...聞其卑鄙，不知天下英才。據我所知，湖南有個左，他很受新疆官員的信任。若獨立，必不亞於林逋、澤南。”由此可見，左在當時遠遠落後於胡林翼和。從這個角度來說，所謂中興三大名臣是不客觀不科學的，這個稱號是建立在信用上的。根據影響論，應將列入並更名為曾國藩、、胡林翼、左為中興四大名臣。錢鐘書之父、著名國學大師錢基博在《湖南百年學風》中說:“沒有澤南，就沒有湘軍。”可見，羅澤南作為“湘軍之父”的地位是不可動搖的。在書中，還將、李、列為影響湖湘學風的重要人物，僅次於唐鵬、魏源，排在曾國藩、胡林翼、左之前。我以為的影響僅次於曾國藩，而在胡林翼和左之上。羅澤南與曾國藩的關系不能用壹句話來概括。總體而言，在湘軍初期，曾國藩是統帥，是精神教父。羅澤南死後，曾國藩是壹位精神教父和統帥。曾國藩更大的貢獻在於，他在湘軍內部設立面試忠義局，派出文員記錄、整理、撰寫褒揚忠義記錄，不斷向朝廷推薦湘軍有功人才，形成了龐大的湘軍人才方陣和人才儲備。羅澤南是這個人才方陣的領導者和導師。綜上所述，沒有，就沒有項，就沒有後來成名的曾國藩；反之，沒有曾國藩，就沒有戰功卓著的羅澤南。曾國藩與羅澤南的關系更準確的定義是“相互依存”。“以理學治軍”是湘軍的特色和個性。羅澤南因其輝煌的戰功而聞名天下，但很少有人知道他是壹位享有湘軍美譽的理學家。《湘學略論》對他贊不絕口:“湖南之興，始於湘軍，湘軍將領為羅山所擾。儒家抑亂之效，湘中講學之風，皆大出於羅山。”時至今日，許多學者仍將羅澤南歸入船山學派的重要人物範疇來研究他的思想。與曾國藩作品不多不同的是，羅澤南壹生著述頗豐，有《明希劄記》壹卷、《太極伊彥》壹卷、《小學韻》壹卷、《耀江學編》兩卷、《孟子劄記》兩卷、《周易衍衍》、《黃育姚瀾》數卷。文如其人的有自己的理學體系，在理學上的成就在曾國藩和左之上。陜西巡撫、湖湘學者劉融稱羅澤南為“湖湘第壹名士”。曾國藩最尊敬的老師、著名的理學大師唐鑒稱他為“名儒”。錢穆在《中國近三百年學術史》壹書中列舉了“羅氏學術要義”，晚年又撰寫了《羅羅山研究》，對羅澤南的學術思想作了專門評述。鮮為人知的是，羅澤南參軍前是湖湘、文達的教育家，湘鄉、長沙等地的學生都投他的票。劉榮說“有幾百名遊客”。不僅桃李滿天下，他的《小學之韻》壹書更是與《三紫晶》、《弟子規》並列為晚清啟蒙教材，成為膾炙人口的啟蒙藏書。即使在200多年後的今天，它仍然是許多學校的啟蒙教材，也是家庭必備的傳統讀物。至於羅澤南，在清代儒學案中的評語是:“自唐貞申倡導理學以來，湘南士人皆居紫陽，以醇儒之名，棄瑤江尤其羅山。”這個評價極高。除了羅澤南，曾國藩在同齡人中勉強算是個“圓融儒者”。曾文正有王者之風，但在理學上的成就卻在羅山之下。在晚清及其理學史上，能稱得上“純儒學”並取得巨大成就的只有羅澤南和曾國藩。