湘西民間故事:湘西武陵井的傳說
穿過位於湘西武岡古城的水西門，沿著壹條名叫新嶺街的小街走不遠處，可以看到街邊欄桿下有壹口長方形的水井，清澈的井水從水井壹側的缺口溢出。沿著欄桿邊的石階，來到井邊，只見水面泛起淺淺的漣漪，井水清澈如甘露。井的另壹邊是龍王廟。當地人壹直認為，有水的地方就有龍王，兩者相互依存。龍王廟走廊邊上的石頭上，刻著三個遒勁有力的大字:武陵井。
武陵井是湖南28口古井之壹，與洞庭湖君山劉壹井、長沙白沙井齊名。舊時光也是嗎？竇良十景？其中壹位(武岡原名竇良)，明日？武陵春色？。武陵井由青石板制成，呈長方形，長約7英尺，寬3英尺多。這口井有七八英尺深。站在井邊，可以看到井底漂浮的草，可見井水的清澈。武陵井水非常豐富，壹年四季不斷從缺口溢出。冬暖夏涼，帶點甜味。
武陵井原是壹口無名井。有壹天早上，有人來打水，看見水面上飄著幾朵桃花，以為是從井裏流出來的，很容易鬧出大新聞，叫附近的居民來看。他們壹看，壹致認為桃花真的是從井水裏流出來的。因此，人們充分發揮想象力，追溯井水的源頭。當桃花從井裏流出，就確定源頭是有桃花的地方。說到這裏，壹個想法如電光火石般閃過壹個有見識的人的腦海，然後他說:井水的源頭在桃花源。？為了讓鄉親們信服，他還吟誦了陶淵明的<花園記:？忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。念叨完，他接著說:？桃源仙境在武陵。既然我們的井水是從那裏流出來的，那就是神仙水。這口井就叫武陵井吧！？大家歡呼，後來官方也認可了這個名字。無論官員還是平民，讀過陶淵明《桃花源記》的誰不喜歡那種令人神往的境界？很快，人們在水井周圍種上了桃樹。春天桃花盛開，天天燃，如彩霞，風吹，桃花落，井裏自然有桃花？外流？是的。
就這樣，武陵井的傳說傳開了，越來越多的人來觀看，喝井水。唐代詩人王昌齡遊覽武岡時，寫下了壹首膾炙人口的詩“武陵之春”:桃花紅點綴小春，甘井深鮮:東風閱盡花好，漁人不更趣。？
沿著王昌齡的足跡，許多文人墨客來到武陵井參觀，留下了許多優美的詩篇。宋代詩人陳曾在武岡建草堂，居住65，438+00余年，留下《武岡地方誌》，入選《武陵春》。那壹天，原憲路失守，武陵發生的事也叫標題。預計洞口四季常春，桃花流過此溪。？
經過歷代文人騷客的渲染，武陵井更加出名。再加上有壹年，城外的資江漲了？端午水？市內武陵井水也大幅上漲。有人來井邊洗菜，看見井裏有個漂浮物。當他把它撈上來時，原來是壹個斷了的槳。槳怎麽能從井裏出來？那人仔細壹看，槳上居然寫著？峨眉山？。？四川眉山的槳流進了我們的井裏！？那人驚呼道，這個爆炸性的消息很快就傳遍了全城。據推斷，武陵井有兩口井，另壹口在四川峨眉山，人們在龍舟比賽中折斷船槳，沿著壹條通道流向武陵井。武岡人對此深信不疑，並引以為豪:峨眉山也是仙境，武陵井的井水當然是神仙水！難怪這麽甜！
漸漸地，人們想好好觸摸壹下武陵的仙氣，紛紛在井邊修建房屋，形成街道。人們用井水做飯，做豆腐，做米線，蒸酒，煮糖，都比別處做的好吃。尤其是夏天，人們下班回來，往井裏倒壹勺水，清涼無比，壹天的疲勞瞬間消失。多愜意啊！？全世界都是王者之地嗎？好東西都逃不過被統治階級占有的命運。明朝初年，朱元璋的第十八子朱，被封為寶王，來到湖南武岡。當時正是盛夏，他剛下馬車休息了壹會兒，就有人給他端來壹盆涼水。喝完後，他連說:好水！好水！？朱梅得知好水來自武陵井，當時他在王宓。
湘西民間故事:與法律抗爭
今天是農歷五月十壹日，是苗族始祖盤瓠王的生日。浪力下的新營地盤虎寺門前熱鬧非凡，周圍數千人帶著瓜果糖雞豬羊等祭品前來祭奠。多好的風格。
在幾英裏外的壹千英畝的大陸上，陳發洋正帶領他的長期工人揮汗如雨。鞭炮聲和炮聲不時傳來。幾個平時跟陳發洋比較隨便的長工說:陳師傅，河對面這麽熱鬧，有好多東西可以啜飲。今天能不能辦個聚餐，讓大家在另壹邊吃肉喝大碗壹樣？
？陳發洋不容易擺脫柳條圍巾帶，把它扔到天上，立刻把它變成壹條大蟒蛇。過了壹會兒，他飛到盤瓠的國王廟，拖走了壹個忠臣帶來的祭祀豬。
大家楞了壹會兒，怕妖怪再來，急忙跑到盤瓠裏的大王廟請求保護。這時，潘虎王心想:“誰這麽大膽？誰要做我的事？”？掐指壹算，是陳發洋。？妳今天不殺他，以後還有誰獻東西？然後妳把衣服扔向天空。壹只金雕在後面追著他，壹會兒就追上了。隨著它的爪子的啄，蟒蛇立即死亡，豬又把它帶回來。
看到這壹幕後，陳發洋非常生氣。妳這個狗娘養的，別想寵壞我的孩子。看看我能對妳做什麽。？然後躍出雲端，取出鞭子，用力壹甩，變成利箭，刺穿金雕的所有翅膀。潘虎王看著新衣被射穿壹個洞，大喊？好吧，看看今天誰厲害。？立刻也飛到了天上，兩個人開始在天上壹個接壹個的鬥法。盤瓠王有幾千年的修行，他的法術自然比陳發洋高得多。壹看打不過，潘虎追得很緊，趕緊跑到陳的坡上看有沒有地方躲，卻被他窮追不舍，眼看就要追上了。陳發洋跑了幾步，壹拐過彎就不見了。潘虎王過來看了看。覺得奇怪！他仔細看了看路兩邊的草，沒有發現異狀。突然，他看到路中間有壹堆牛糞，他心想:這只狡猾的陳發洋壹定藏在這堆牛糞中。讓我給他壹些鐵棒！然後他走到牛糞旁，在牛糞中間戳了幾根鐵棒，就回廟裏去了。
原來，陳發洋真的變成了壹只牛糞蟲，而陳發洋以為他會爬到牛糞堆裏。他以為壹切正常，卻被幾根鐵棒擊中。
他急忙回到家裏，妻子看到他的背上滿是血，有壹個腳趾大小的洞，正在流血。她嚇得問:妳怎麽了？陳發洋焦急地說道。別問了，別問了，重要的是治好傷！？我讓老婆趕緊把家裏的倉房打開，馬上藏起來，讓她舀壹碗水，然後說，把倉門關上。過了七天七夜，妳又可以開倉放我出去了。那我的傷就好了。？我老婆不知道他葫蘆裏賣的什麽藥。雖然她按他說的做，但她總是擔心他。第七天早上，他老婆真的不耐煩了。萬壹楊法窒息而死，餓死了，他該怎麽辦？他決定打開谷倉的門，想看看發生了什麽，所以他輕輕地打開了門。突然，兩只黃色的老虎出現在谷倉裏。他的妻子當場暈倒。過了壹會兒，她慢慢醒來，急忙往谷倉裏面看。但陳發洋坐在那裏喘著粗氣，背上的大部分傷口都結疤了，除了壹粒米那麽大的地方，外面還濺著黃色的水。這時，陳發洋有氣無力地對她說:？我叫妳等七天七夜再開倉，妳就是不聽我的，來了六天六夜。我知道妳是好心，怕我餓死。我不怪妳。妳用妳的善良做了壞事。現在，老虎跑了，回不來了，背上的傷口也舔不了了。這也是緣分。只是我死了之後，不會放過潘虎。？臨死前，他對妻子說:我死後，請在我嘴裏放壹塊燃燒的木炭。？之後，他就斷氣了。下葬前，按照他的遺囑，他的妻子拿來壹個燃燒的木炭，正要放進他的嘴裏，但怕火太大燙到他的嘴唇，就把木炭的壹端放入水中熄滅很多，放進他的嘴裏。
為什麽陳發洋要他的妻子把炭火放進他的嘴裏？因為他要和潘虎打架，為幾根鐵棍報仇。讓潘虎坐立不安。世界上只要有盤瓠廟，就壹定要放火！可是他老婆又錯過了他的大事，他只好使勁吹了三年，才吹了壹把炭火。於是盤虎廟就應運而生了？三年燒壹次？這個傳說，就是這個原因。因為李蘭的土地廟屢遭焚毀，後來，人們幹脆稱之為？燒廟？是的。
湘西民間故事:趕屍
相傳幾千年前，苗族始祖阿普蚩尤率部與黃河沿岸的敵對勢力作戰，直到屍橫遍野，血流成河。士兵們把傷兵全部擡走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說:我們不能丟下死在這裏的兄弟。用點魔法讓這幾個好兄弟回到老家怎麽樣？Apu武官說:好，妳我換壹下服裝。妳帶傑夫在前面，我在後面督促妳。
於是軍師阿普裝扮成阿普蚩尤站在戰死兄弟的屍體中間。他默念了壹段咒語，向諸神祈禱後，對著屍體喊道:死去的兄弟們，這不是我被殺死的地方。我真的是在白白的悼念家鄉的父母。我的妻子和年幼的兒子盼望著回家。不要猶豫，趕快。起來！原本躺在地上的所有屍體立刻站了起來，跟在高舉著阿普齊尤的傑夫後面向南走去。
敵人的追兵來了，阿普齊尤和阿普的軍師聯手吸引迷霧，把敵人困在迷宮裏。因為Apu軍師的咒語，大家都脫了險，從此大家都叫他老四。而且因為阿普老四最後用的防禦是霧，霧招太多寫不完，所以改寫成了女巫角色。其實這個女巫字也是壹個象形文字:上面的橫代表天空或霧，下面的橫代表地面，中間的豎代表傑夫；豎的兩邊各有壹個人物，右邊的代表阿普契尤，左邊的代表阿普契尤，意思是兩個人必須聯合起來做巫術。
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