黃挺[潮汕歷史]
唐朝以前的潮汕第三章文明的早期曙光(潮汕從公元前6000年到公元前222年)
在這壹章中，我們只能根據有限的考古發現，對該地區在先秦時期的歷史演變進行概述。①我們將這8000年的漫長時期按照考古文化的類型分為四個階段。這四個階段是:(1)象山文化，(2)陳橋文化，(3)後山-付斌文化，(4)南越文化。
從類型學上看，這四個階段的文化並不具有相同的品質；他們之間沒有繼承關系。從“香山”到“陳橋”，從“陳橋”到“後山”，時間是不相連的。“後山-付斌”兩種文化類型有著明顯的傳承關系，在時間上也與南越文化有著聯系。
①在這壹建造過程中，得益於本地區眾多文化考古工作者和其他考古工作者的成果，特別是中山大學人類學系曾琦教授和廣東省考古古生物研究所邱立成研究員在潮汕的考古發掘和研究成果。沒有他們多年的辛勤工作，我們不可能對今天潮汕的史前歷史有如此清晰的認識。
第壹節從象山遺址到陳橋遺址
壹、象山遺址的人類活動
近年來，在南澳島的象山腳下，漢江門外，發現了壹處古人類活動遺址。
在我們面前，展開了壹幅潮汕歷史源頭的朦朧圖像。
象山遺址位於南澳後宅鎮後江灣東部，海拔約5-30米，面對海灣淺灘。考古學家在這裏收集的文物大多是小型石器，有黑色、棕色和灰色的隧道石。石器的長度在2到4厘米之間。其品種包括刀具、尖器、石鉆和雕刻機，其中以刮刀數量最多。弧背長副刮刀和人字形凹刃刮刀，可視為象山文化的典型器物。這些小型石器適合原始人捕魚、狩獵和采集。
在該遺址表土以下1.55米深度的文化層中，采集到壹件灰砂陶器，外有紋飾，外有斜繩紋，內有淺印方格紋，與江西省萬年縣20世紀60年代發掘的仙人洞遺址出土的陶器相似。
據考古專家介紹，這個考古文化遺址的年代距今天有8000多年。與閩南“漳州史前文化”同屬壹個文化體系。①
這些有代表性的遺跡揭示了離我們很遠的人類活動的信息。
①曾琦:《韓江流域史前考古與潮汕文化之源》，潮汐研究叢書第1號，汕頭大學出版社，1993。
當時生活在這裏的古人，經濟生活似乎還算簡單。他們用這些微小的石頭工具作為工具，在附近的山上和海灘上收集和捕捉魚、蝦和貝類作為食物。因為這個遺址沒有經過科學發掘，其他遺跡也很少，所以很難知道這個遺址的主人是誰。①
二、陳
陳橋遺址的文化類型
距今6000-5500年左右，今天的漢江三角洲平原還是壹個古老的海灣。在古灣的海岸和島嶼上，這壹地區的原始居民選擇了壹些靠近大海的低矮山丘和平臺作為他們的營地居住。這些低丘臺地壹般在水面以上10米左右，背面有茂密的山丘作為屏障。離營地不遠，有小河或湖泊可以打水。
原始居民在營地附近的森林中采集可食用的樹葉和果實，用石鏟和石磅挖出芋頭和土豆的塊莖，用石骨獵取飛禽走獸。他們把馴養的豬和牛放在山腳下的草坡上。他們用原始的獨木舟在海灣捕魚和撿貝殼。海邊富含巖石的動物屍體是它們的重要食物。為了把這種美味從堅硬的蛇山中挖出來，他們制作了壹種叫做“牡蠣啄”的工具。日月更替，年復壹年，營地附近的炮彈居然堆積如山。
在這些貝丘中，潮安縣陳橋文化遺址最具代表性。考古學家這樣描述陳橋文化遺址的地形:
①曾琦:南澳島兩處古遺址研究，汕頭大學潮汐研究第2期。
按，1994。香山遺址請參考a .汕頭大學潮汕文化研究所。
研究中心等。:南環縣古文化遺址調查，汕頭大學學報1992。
2008年第2期；b .柯時輪:“南澳考古有重大突破，香山人居遠方。
這8000年來，汕頭的歷史1993沒有。1.
該遺址位於潮州市以西約2公裏的陳橋村沖溝北部的沖積平臺上。這是壹個窪地，西北2。4公裏外就是壹望無際的大山。山脈的東南端是漢江上的竹竿山，東南是鳳山。其余礦脈沿漢江自西北向東南形成天然堤壩，約8。15米。該遺址位於西南窪地的中心。雖然地勢相當低，但周圍的山可以避免洪水。漢江就在場地的東西兩側，沿竹竿山和鳳山由北向南流淌。從遺址附近的地質地貌觀察，這裏曾經是壹片淺水沼澤。①
在1.40米厚的地層中，數十萬斤軟體動物的硬殼——包括牡蠣、蛤蜊、文蛤、海螺和貽貝等鹹水生物，以及蛤蜊等淡水生物——與灰黑色粘土壹起被煮熟，其中有豐富的遺物，包括石器、骨頭、陶器碎片、牛和蛤蜊。我們還發現了屬於10個體的輕微的人類骨骼化石，這就是著名的“陳橋人”。⑦
陳橋人處於怎樣的物質文化水平？
陳橋遺址發現的石器種類不多。大部分是石器，邊緣和尖端都是橢圓形的河礫石，用交互沖擊的方法制作而成。石器保留天然巖石表面是很常見的。有“牡蠣啄”、手斧形石器、剁具、砸器等。石英粉砂巖是最常見的石頭，帶有少量矽質角巖和黃色粗砂巖。磨出來的石器只是石棍，大部分是半磨的，石頭是細砂巖。此外，還有粗砂質巖石的磨刀石。
“牡蠣啄”是這個遺址的主要石器，它的尖端是用來采摘牡蠣的。
(1)廣東省文物管理委員會:廣東潮安貝丘，有考古。
1961，11號。
(2)曾琦:潮汕史前文化新考，汕頭第4號史誌1994。
這裏出土的牡蠣肉根據形狀和加工方法可分為五種類型。其中，5型是這類中最精細的石器。這種石器大致類似於現在當地居民使用的鐵牡蠣啄，也可用於劈砍和刮削。磨制的石器很少，只有幾塊用細砂巖做的然後磨制的石條。陳橋人既使用石器，也使用骨制工具。①
圖1潮汕地區貝丘分布圖，
1.美林湖2。赤湖3。陳橋4-角山5。鞋墊6。梅隴
陳橋遺址出土的陶器都是粗砂陶器。輪胎顏色混裝，大部分是灰色，也有紅黑相間的。器皿的造型主要是壺和碗。陶器表面磨光，部分塗以紅色，紋飾為多貝殼紋:壹種是用貝殼的花紋在陶器表面印上點和齒，另壹種是用貝殼的邊緣在陶器上雕刻線條紋飾。陳喬的遺產
⑦廣東省文物管理委員會:《考古》所載:《廣東潮安貝丘》。
1% 1第365438號+0。
遺址中陶器的特征非常突出。1961發表的報道說:“這裏的陶器，無論材質、形制、紋飾，都與廣東及鄰省壹般新石器時代遺址出土的不同，這是壹個非常值得註意的現象。”⑦
該地區其他幾處貝丘遺址，如潮安石圍山、角山、赤湖、梅林湖、澄海內堤、梅隴西溪、觀龍、揭陽洪崗等，與陳橋遺址文化面貌接近，應屬同壹文化。
事實上，早在20世紀30年代，意大利傳教士兼考古學家麥·趙涵(FR Fr R.Mag1ioni)就已經在海豐沙坑西(SOW)發現了具有相同特征的陶器，並描述道:
所有陶器都有低溫...其他地方很少見到的典型的SOW陶器是篦紋陶器——薄、沙質、紅色，在平面或繩面上有不規則的波紋，顯然是用梳子雕刻的...線條很好。好像是用利器，梳子，貝殼做成的，只在口邊和肩膀處。線條有幾種:雕刻的或印刷的，直線的，之字形的和波浪形的，連續的點狀的，有時是小圓圈的，或排列成三角形的，或其他幾何形狀的，形狀多樣。②
經過陳橋遺址發掘，考古工作者在福建金門富國墩、平潭南厝場、平潭縣海壇島貝殼山等地都發現了這種“格紋扇貝紋”的粗砂陶器。這些發現沒有引起內地學者的註意，但在
(1)廣東省文物管理委員會:廣東潮安貝丘，有考古。
1961，11號。
②上述文字引自《張廣智》:“中國東南沿海考古與南島語族起源”
書名，原載《南方民族與考古》第1987期，北京:三聯書店。
商店，1999，第222頁。還有，由麥執筆，劉立軍翻譯的《粵東考古發展》
現在，汕頭大學出版社，1996，第51-52頁。翻譯是相似的，只是
SOW翻譯成Shakeng North，Mai趙涵翻譯成Mai趙亮。
臺灣省內外反響很大。著名考古學家張廣智教授解釋了這種陶器的文化性質。他說:
這些遺址出土的陶器，從形制和紋飾來看，構成了公元前5000年至公元前2000年中國新石器時代的新文化，與華北仰韶文化和大汶口文化、長江中遊大溪文化、長江下遊馬家浜文化和河姆渡文化並存。富國墩的發現使我們對這種文化有了新的認識，我們不妨稱之為富國墩文化。目前這種文化的分布範圍是北至閩江流域的溪頭，南至粵東的海豐、潮安，包括金門的富國墩和中部的平潭。臺灣省的大茶坑文化與這種富國墩文化密切相關。兩種文化各具特色的地點是臺灣省臺南的八甲村和福建的平潭。這是兩種文化，還是同壹種文化的兩種類型，還不能確定。在後壹種情況下，我們不妨稱這種整體文化為大金坑文化，分為兩種類型，即大茶坑型和富國墩型。
從大茶坑文化核心區(臺灣省海峽兩岸)向西，沿廣東沿海至越南，有相當多的同齡遺址，以繩紋陶器為特征，具有典型的雙向或三向篦紋。然而，在已知的考古文獻中，似乎很少使用貝殼的邊緣作為格柵圖案。①
更讓學者感興趣的是，包括陳橋遺址在內的“大茶坑富國墩文化”的主人是什麽種族？
論南島語族
這個問題是臺灣省民族考古研究所提出的。漢族
①張長治:“中國東南沿海考古與南島語族的起源”，見《中國研究》
古代研究論文集，第222-223頁。
進入臺灣省島的時間是在明末。在這300年間，居住在平原地區、被稱為“平埔人”的臺灣省原住民已經漢化；生活在山區的“高山族”漢化程度較淺，仍保留著自己的語言和文化。高山族的語言屬於南島語族。南島語族是分布在太平洋許多島嶼上的壹個大語系。它的分布區域相當廣闊，幾乎覆蓋了整個太平洋水域的四分之三。學者們從語言學和考古學的角度研究了南島語族的起源。語言學家的研究結果表明，南島語族的祖先應該生活在熱帶沿海地區；他們已經知道如何種植芋頭、馬鈴薯、水稻、小米和果樹，他們還打獵，在淺水區捕魚在他們的生活中起著重要作用。他們可以制作陶器，包括石頭、木頭和竹子工具，並使用貽貝；他們知道如何紡紗，有樹皮布，住在隔膜房子裏；造船業和航海技術非常發達。由於臺灣省的環境特征與上述研究結果相吻合，因此對高山族歷史文化的研究引起了學者們的關註。“大茶坑富國墩文化”考古研究表明，這些遺址反映的文化內容與語言學家預測的原始南島語族基本相同。也就是說，包括陳橋遺址在內的“大茶坑富國墩文化”的擁有者，可能就是現代南島語民族的祖先。此外，壹些考古學家和人類學家認為，高山族的祖先是分幾批從大陸東南沿海遷徙到臺灣省的。其中，最早的約在6500年前，最晚的約在2000-2500年前。
陳橋人的種族
臺灣省是否是原始南島語族的故鄉，學者們眾說紛紜。但原南島語族的老家在中國東南沿海，基本上是同樣的看法。唯壹需要解決的問題是，為什麽大陸東南沿海的原始南島語族後來消失了。他們到底在哪裏？壹些學者試圖回答這個問題。然而，問題的最終答案可能取決於更深入和多學科的研究。但是，無論如何，毫無疑問，陳橋人不是現代潮汕人的祖先。