我常常向往田園風光。
現在鬧市區的人也會。
時不時會向往遠離城市的山山水水。
或者請假去感受壹下農場生活。
查濟村就是這樣壹個神奇的地方。
它隱藏在繁華的市中心，
經營他自己的水鄉。
走進查濟村，就像來到了江南水鄉。
河岸兩邊是參差不齊的房屋，
漫步其中，
到處都是百年老榕樹，
這座古老的祠堂見證了這個古老村莊的變遷。
壹口古井穿過建築之間，
擁有百年沈澱。
查濟村，位於南海區桂城，是壹個建於明代的古村落。說起茶葉基地的歷史，當地村民津津樂道:明朝永樂年間，何的祖先帶領他們的族人從黃頂寺華坪村來到這裏拓荒，經過幾代人的艱苦勞作，這裏變成了村落。這個村莊最初是壹個被水包圍的小島。因為人們種植“本地普洱茶”來保護大壩，所以得到了著名的茶基沙，後來與土地相連，稱為茶基坊。解放後，這裏被稱為茶鄉。
時間賦予了查濟村獨特的魅力。
有著600多年的歷史，
讓人忍不住走遍幽深的小巷。
就像尋寶壹樣，
尋找它隱藏的驚喜。
何氏宗祠
"中國平原是壹個古老的故鄉，大旋渦分支重疊."當妳步入何氏宗祠時，映入眼簾的是壹對醒目的對聯，上面講述了查濟村的前世故事。何氏宗祠建於清乾隆三十壹年，村民捐資1998重修。
何氏宗祠內的彩色壁畫再現了當年的風貌，兩側走廊墻上有“龍舟會”和“百子圖”。壁畫多為藍綠色，再用紅色裝飾，使壁畫顯得靈氣而生動，典雅而脫俗。站在走廊裏擡頭望去，屋頂的石雕有壹種說不出的美感，粗獷卻溫柔，壹只浮雕鳥在花叢下展翅，栩栩如生。
三聖寺
三聖宮是查濟村最早修建的寺廟，建於清朝乾隆年間。1915被洪水沖毀，1917重建。因供奉觀音、北真皇、天後三尊神像，故稱“三聖宮”。
歷史上有佛教和道教兩大流派。三聖宮為什麽要有佛道壹派？據傳說，這裏經常發生洪水、風暴和疾病，人民都依靠神靈保佑。觀音菩薩幫人消災，北帝真君掌管水體，天後娘娘掌管風雨。因此，將這三尊雕像作為寺廟，人們可以在這裏祈求身體健康，風調雨順。
查濟村有許多傳統建築，如成光何工寺、程剛何工寺、華佗古寺和財神廟。厚重的木門，精致的灰色塑料，熏香，都是壹道獨特的風景。
此外，還有幾十個古老的小巷，如舉人巷，華爾街和英西巷。這些古香是直的，環環相扣的。穿梭於小巷，畫風驟變，出現了很多現代壁畫。
這些壁畫完美結合了查濟村的歷史文化背景，融入了查濟村的文化元素。既能保證藝術性和趣味性，又能盡可能保護傳統村落的肌理。
熊貓雙手演奏“樊氏樂器”
新老在這裏相處融洽，
在老建築裏，
演繹現代藝術氣息。
說起茶葉基地，人們不得不提到何光義的“樊氏”。以茶為主的樊氏是壹種具有濃郁地方特色的民間鑼鼓音樂。相傳，樊氏古樂起源於唐代，流傳於北方。明清時期，江浙十家藝人南遷到繁華的佛山古鎮謀生，傳播技藝，十家藝人在此流傳。
所謂“十遍”，就是用十種樂器，十種打法，依次敲出十首曲子。何光義堂的樊氏樂器可分為兩類:傳統樂器和特殊樂器。鈸、高棱鑼、心翹鑼、沙鼓、團鼓來自當地八音鑼鼓，撥浪鼓是漁民使用的海螺，是壹種常規樂器。特別的樂器包括樊氏鼓和飛鈸。
十項全能中最具雜技性的打擊樂器之壹叫“飛鈸”，即金鈸用數尺長繩系住，雙手舞動，上下飛舞，互相頭撞，發出節奏清晰、清脆悅耳的聲音，舞姿渾厚自然。
以茶為基礎的樊氏吸收了飛鈸的演奏風格和當地八音鑼鼓的常見樂器，並與民俗活動緊密結合。它經常在端午節、七夕節、中秋節等民間節日以及神的生日和“秋色”時表演。場面壯觀、鏗鏘、熱鬧，民間甚至有“十遍皆非秋色”的說法。2008年，“茶十扇”入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
賽龍舟是查濟村的傳統民俗活動。每年端午節，疊蛟端午節持續5天，各村龍舟前往疊蛟15自然村，祈求風調雨順、平安繁榮。
首屆茶杯龍舟賽於1996年舉行。從那以後，每年農歷五月初八，在村前的河裏舉行龍舟比賽。在茶基村，“龍舟”已經成為茶基人祈求好運的集體社交儀式。在世代的進化中，從起龍、遊龍、航海，到洗龍船水、吃龍船飯，都有壹套既定的規則。
在賽龍舟的那壹天，首先有遊龍、水上樊氏和水上舞龍等表演。接著，聚集在各村的十幾艘龍舟繞著狹窄的河道比賽，上演“水上漂流”，吸引數萬人觀看。比賽結束後，龍舟隊還互相潑水慶祝勝利。
壹灣清溪環繞著村莊，
高墻深巷，曲徑通幽。
在小溪邊的老樹下，
老人坐在壹塊古老的石碑上乘涼，
在慕巖祠堂前，
小朋友認真學習十大鑼鼓。
安靜而簡單的以茶為主的村莊
它是繁榮的廣西城市中的水鄉寶庫。