壹天就要結束了，大家壹定都學到了很多新知識。該認真寫日記了。那麽寫日記應該註意哪些問題呢？以下是我為妳收集的《狂人日記》8篇作文，希望對妳有所幫助。
《狂人日記》1《狂人日記》是中國現代文學史上第壹部真正意義上的現代白話小說。令人驚訝的是，這部中國現代小說史上的開山之作卻表現出極其成熟的特點，吸引了後來的眾多研究者。究其原因，除了魯迅深厚的文學修養，我們不能不佩服於先生的天才。
下面我就親自解讀《狂人日記》，自然有失偏頗。但是，作為讀者，我覺得我也可以有放肆的權利。
打開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人想象的世界”。這個瘋子想象的世界是以“普通人”的視角敘述的:瘋子得病，別人側目，棗家延誤醫療救治瘋子康復。這壹層的意義可以被所有文人解讀，因為它在小說的“序言”中解釋得很清楚:
壹位先生，昆仲，本名隱今，中學時是好朋友。分開多年後，消息逐漸消失。前幾天偶爾聽說壹場大病；回老家繞道去探望，只會遇到壹個人，說生病的人的哥哥也是。老君千裏迢迢來看妳，但他已早早康復，去了袖手旁觀壹個地方。因為笑，我出了兩本日記，裏面有當天的癥狀。我不妨把它們送給我的老朋友。看完之後才知道自己患上了“迫害狂”等等。語言相當語無倫次，有很多荒誕不經的話；不是月份日期，是墨水字體不壹樣，所以不是壹時的字跡。也有壹部分人，彼此有壹點點接觸。今天我就總結壹個，供醫生們研究。
站在普通人的角度，我們可以合理解釋瘋子眼中他人的“迫害”。例如，在小說的第壹部分，瘋子記得:
今天沒有月光。我知道這樣不好。早上小心翼翼出門的時候，趙貴翁的眼神很奇怪:他好像很怕我，想要傷害我。有七八個人在小聲議論我，張著嘴沖我笑；我從頭到腳都冷，知道他們把壹切都安排好了。
因為我們得知瘋子瘋了，大家都有點怕他，議論他的事。但是，在瘋子眼裏，我們以為所有人都計劃好了，對他來說至關重要。
再比如，瘋子的大哥請了醫生給瘋子診治，開了藥，叫他趕緊給瘋子吃。然而，在瘋子的眼裏，情況是這樣的:
老人步出房門，沒走多遠，就小聲對大哥說:“快吃吧！”大哥點點頭。原來是妳！這是個很棒的想法，雖然看起來是個意外，但我也很在意:合夥吃我的人是我哥！
有了這些描述，我們就得到了壹個完整的、符合邏輯的故事:壹個年輕人因為腦子有問題而疑神疑鬼，假設大家都在迫害他，吃人，但不久之後，由於醫生的治療，這個年輕人的瘋癲被治愈，重新進入了正常的生活軌道(等待壹個位置)。我們看到的《狂人日記》就是這樣壹個醫案的記錄。因為魯迅曾經學醫，照顧精神病家人，所以這本《狂人日記》寫得很真實，很詳細。
以上是對《狂人日記》的第壹次解讀。但是，大多數人通過案例的假象，很容易看到魯迅以象征的形式對封建傳統的批判。在這裏，我把它作為我的第二種解讀，也就是對狂人癲狂的膚淺批判。
當我們以壹個瘋子的視角去關照作者筆下的世界，我們開始明白瘋子眼中世界的真相:瘋子突然意識到殺人吃人的“傳統”罪惡，周圍的人無法容納清醒的人，開始迫害他；此外，他還被指責為“瘋狂”，再次屈服於邪惡勢力，與他人勾結(或者被吃掉)。
這是當時和《狂人日記》出版後大多數評論者解讀的* * *壹樣的結果。在這種解讀中，出現了壹個時代的批判對象:“傳統倫理”——這正是新文化運動的批判對象。作為新文化運動的領袖，魯迅的第壹部小說《狂人日記》是他批判的重點，這是毋庸置疑的，也的確是魯迅當時的創作目的。在他的作品中，壹個瘋子的自白也清楚地表明了這壹點:
凡事都要研究，才能理解。我記得古代吃人，但我不知道。我看了看歷史，發現它沒有年代，每壹片歪歪扭扭的葉子上都寫著“仁義道德”四個字。反正我也睡不著。半夜我仔細讀了壹遍，才透過縫隙看到字。書上寫滿了“吃人”二字！
此外，魯迅還在《中國新文學系小說第二輯序》中說，《狂人日記》“意在揭露家族制度和倫理道德的弊端”。
正是因為這種解讀，《狂人日記》被視為五四啟蒙的文學典範。通過它，新文化運動的倡導者們舉起了壹面旗幟:“拯救兒童”！
但是壹個文本被創造出來之後，就變成了壹個沒有作者的獨立的東西，所以不同的讀者在不同的時代會有不同的解讀。就像世紀末的今天，在我眼裏，《狂人日記》可以詮釋第三層含義:這是狂人“對人類的深刻批判”。
依然通過“狂人視角”關照著周圍世界的真相:敢於對世界和人生進行抽象思考的狂人發現，人與人之間相互提防，相互爭鬥，相互殘殺，已經成為壹種難以窒息的惡性循環:
我想吃人，又怕被別人吃。他們都用極其懷疑的目光看著對方。……
於是瘋子呼籲人類和諧相處:
考慮到這壹點，走路吃飯睡覺都好舒服。這只是壹個門檻，壹個關口。
然而:
他們是父親，兒子，兄弟，丈夫，妻子，朋友，老師，學生，敵人和陌生人。他們都組成壹個群體，互相鼓勵，互相拉扯，永遠不會跨越這壹步。
絕望中，瘋子大喊呻吟，發出“救救孩子吧……”。
對全人類的批判可能不是魯迅創作時清醒的意圖，但狂人眼中的平凡世界具有廣泛的時間性和世界性，所以他的批判絕不會止於五四以前的中國公民而是可以延伸到全人類。他的批判所指的人性劣根性，不僅僅是消滅“封建文化制度”還要根除——也許它是人類基因中根深蒂固的分子，永遠不會被消滅，最終會導致人類的自我毀滅。今天，我們已經可以看到這些跡象:可以毀滅地球數千次的核武器，人人參與的對地球的汙染，因人類道德淪喪而爆發的無法治愈的世紀病“艾滋病”...魯迅因為看到了人類的這種持續的劣根性而感到深深的絕望，而“救救孩子”的呼聲不是感嘆號而是省略號。在他看來，這種呼喚仿佛喚醒了那些被關在牢不可破的鐵屋子裏的垂死之人，讓他們感受到無法釋懷的痛苦。
然而，魯迅始終是壹個直面現實的勇士。即使內心感到絕望，他還是絕望地站出來反抗。而這種“知其不可而為之”的精神在今天並沒有完全絕跡，所以我們可以看到，有人呼籲保護地球，建設綠色家園，有人在“以筆為鑒”尋找人類的終極價值...這聲音雖然很微弱，卻讓人看到了人類世界最後的曙光。
狂人日記作文2“四千年來壹直吃人的地方，我今天才意識到，我已經在裏面很多年了。”大多數人都是在被人吃的同時在吃人。似乎我們古老的文化，再怎麽驕傲，也抹不去這些今天人們認為極不人道的東西。所謂:“君告臣死，臣不得不死；父親叫兒子去死，兒子也得去死……”。饑餓是小事，恥辱是大事。中國傳統文化裏的人，在西方文化裏真的沒有崇高的地位。人的價值和尊嚴都從屬於壹個極端專制的社會秩序的需要。什麽是人？在中國的傳統文化中，人只是會說話、會穿衣、群居、“吃色”的“高等動物”。
人的定義必須建立在對世界的理解之上。因為世界各民族的世界觀不太壹樣，不同民族文化塑造的人也不壹樣。在中國古代，人們對世界的認識是模糊而直觀的。除了對世界起源的童話般的解釋，唯壹可以描述的原因就是“道自然”。道是什麽？“道是物，而只是拙。”面對這樣的世界，除了現實的物質追求，還有什麽是令人著迷的？人家只是在說“高等動物”！所以不難理解:“天地無情，萬物無狗。聖人無情，庶人為草狗。”人可以吃牛羊的肉，因為人比動物聰明；誠然，有些人比別人更聰明、更能幹，自然可以出現“吃人”、“同伴如虎”、“養臣如狼”的情況。妳不吃他，他會吃妳。當然，人和動物不壹樣，吃的方式也是別出心裁的。想了想還是有條不紊的吃比較好。有哪些“規矩”和“禮儀”不是某些“勤勞”的聰明人對付其他“勞動”的傻子的好手段？“克己”不難，難的是“仁者”，因為有限的物質利益永遠是“妳擁有的越多，我擁有的就越少”。“保存正義，熄滅人欲”是“吃人”的武器，因為“正義”本身就是壹條“公理”，即有些人的人欲得到充分滿足，有些人的人欲得不到滿足。
今天沒有月光，我知道不好。
晚自習開始不久，窗外隱約傳來“丁丁·毛毛”的敲門聲，我戴上耳機沒理會！大約半個小時後，噪音越來越清晰，有逐漸高潮的趨勢。無奈之下，把隨身聽的音量調到極限，身處“國統區”的水深火熱中是對的。這可謂是以毒攻毒的方法。這是可以忍受的。
過了壹會兒，聲音消失了。
突然，“冬天——！”我只覺得天要塌下來，大地在顫抖。我忍不住“瞪”了壹下，從座位上高高彈起，然後重重地摔在椅子上。從此人就好像坐在彈簧上，周期性的上下晃動，可憐的屁股很快就被迫害到麻木的地步。五分鐘之內，所有的鄰居都逃走了，以防饑餓的老虎。怎樣才能落後於別人？結果，拿著書跑來跑去，喊著“狼來了！狼來了——！”
我從來沒有想到，在今天的和平年代還有“吃人”這種事。
早上，起床後，我匆匆忙忙地洗臉、刷牙、吃早飯。七點，學校還沒開學，但是我們六年級有優先權。當我進入學校，我放下我的壹千公斤重的書包，開始閱讀。很快老師就拎著壹個大口袋出現在門口，臉上帶著常人察覺不到的笑容――真的是笑裏藏刀啊！我知道，今天的日子——很難熬！
果然，老師從那個看似沈甸甸的口袋裏掏出壹捆捆的卷子，邊拿邊說:這是上學期的期末考卷，這是六年級的綜合復習卷，這是我剛從網上找到的卷子，這是……離老師講完她的偉大演講還有很久。全班暈倒！
老師發卷子，教室裏的空氣好像壹下子凝固了。整個教室裏只有筆尖在滿天星鬥的紙上不停地來來回回，仿佛在說:我們是畢業班，優秀班，畢業班，優秀班。我的頭快要裂開了，我不想聽，我不想聽...
勞動節那天，我們學校將放假壹周，所以請關註壹下學生們...通知上寫著。我看著這個通知，無奈的苦笑了兩下。說是放假，但還是要補課。我不禁在心裏咒罵――呸，什麽東西。我們坐在教室裏，重復著上面的場景，只有空調不停地放出冷風，幹凈的地面映著日光燈蒼白的光斑。
上了五天補習班，成績不錯，都在90分以上，老師居然給我們放了兩天假！但是神經麻木的人反應不大，因為我們都知道不遠處還有更多的卷子、試題、作業等著我們！
狂人日記作文5九月16大風
"風在雲中飛舞."我只聽到北風呼嘯。我依舊穿著短褲背心，在蕭瑟的秋風中搖曳，心裏念叨著:“讓東西南北風。”但是身體還是不由自主的顫抖。不是我窮穿跨季的衣服，那是個性！面對沿途行人異樣的眼神和手勢，我揮了揮手，搖了搖頭，昂著頭繼續前行。心道:走自己的路，讓別人說去吧！
當我走進教室時，班上所有的學生都向我投來了目光。我低著頭壹言不發的向座位走去，心裏頓時樂開了花:哈哈哈，回頭率真的不是壹般的高啊！效果很好！同桌，他還是盯著我。我很無語，因為那種飄飄然的感覺實在是太爽了。
9月25日，8月15日，滿月。
今天是中秋節。望著天上的明月，壹根弦在撥動著家人的心跳，想起了李清照的“這壹回，怎得壹句悲字？”是的，心中那份長長的鄉愁，不是壹個詞可以概括的！
男孩是個愛說話的瘋子，所以我特此寫壹首詩:月亮沒那麽圓/因為有人缺了壹半/問自己是不是瘋了/妳怎麽知道天很深。看著他的出道，我有壹種想笑的沖動。忍無可忍，再忍無可忍，終於忍不住，放聲大笑。所有的鄰居都很害怕，問:“妳為什麽笑？”我回答:“這是傑作，哇，哈哈……”
於是，歷史上溫暖的壹天，被壹個不懂風情的男生浪費在了壹個美麗的夢裏。
10年10月5日重生的壹天
我有壹個外號，我所有的朋友和同學都叫我“果果”。我不問是誰率先給我打電話的。相反，“果果”壹直陪我走過小學初中，現在我高中了。大家都這麽叫我，我也回答。
今天突然聽到:“果果，妳今天怎麽這麽安靜？”我擡頭看見他在同壹張桌子上。我沒理他，繼續看書。“哎，沒有噪音的世界真精彩！”他是這麽說的。我邊哼邊想，我稱之為壹個大的領悟。剛剛看了雪萊的壹句話:過去屬於死亡，未來屬於自己。對我影響很大，所以我決定把握住自己，好好學習。我只是不知道這個想法能持續10分鐘，10天，還是永遠...
我不是瘋子，我只是青春旅途中的壹個普通過客。我在青春裏肆意妄為，也在青春裏克制自己，只為讓我在揮去塵埃，洗去鉛華，抖落人生旅途的迷茫與疲憊時，知道自己曾經屬於誰！
狂人日記作文6 (1)
我在零星的掌聲中站了起來。這個月成績很好，同學看我的眼神都很奇怪。我旁邊的學生在竊竊私語談論我。我的好朋友——坤，張著嘴，勉強的對我笑了笑，我從頭冷到腳跟。我就知道不好，突然想起了《本草綱目》——不對，本草# 215；#215;書上寫的很清楚，人肉是可以煎著吃的。它們也吃人嗎？坤捏我的胳膊，疼死我了。“恭喜妳！”她說，“為什麽是那種表情？我不吃妳！”
(2)
今天翻開參考書，突然發現每壹頁都寫滿了“學”字。當我擦擦眼睛，仔細壹看，不禁大吃壹驚:縫隙裏清楚地寫著兩個字:“比賽”！擡頭壹看，周圍的同學都是兇狠的眼神，怕我看到，我收回了剛才盯著書看的眼神。我只是埋頭看自己的書，脫口而出:“總有壹天我會打敗妳的！”他們真的想“吃”我！
(3)
數學晚自習課，被抽中回答老師的問題，結果答錯了。周圍響起誇張的嘆息聲。我環顧四周，這次我看清楚了:他們都戴著奇怪的面具。這些面具下隱藏了什麽表情？
(4)
我好像被孤立了，知道都是安排好的。但她是個例外。她總是和藹地對我微笑，經常在課後和我討論問題。她真的對我好嗎？
(5)
今天，我比以前來得早。還沒踏進教室，就聽到她的聲音:“我已經把他研究透徹了！”“啊！我鼓起勇氣走進教室。我問她:“吃人對嗎？她很驚訝:“妳在說什麽？””“對嗎？”“這相當於問它是幹什麽的。妳真的很有趣。”“對嗎？"她含糊地回答說: "...不...”“錯了？”她變了臉色，青紫如鐵，吐了吐舌頭，冷冷地說:“是的，壹直都是這樣。“嘴唇之間有壹排尖牙。
(6)
今天早上，我站在鏡子前，但我驚訝地發現我的衣服是空的。“我的肉，我的肉被吃了！”
誰來幫我？
壹個瘋子的日記作文7他放棄了醫學，成了壹名作家。他壹生以筆為武器，被譽為“國魂”魯迅。他的許多文學作品激勵著當代的年輕人。我最難忘的事情之壹是《狂人日記》。
《狂人日記》是壹部尖叫的作品。給我們講壹個第壹人稱視野裏的“瘋子”的故事。日記裏的“瘋子”害怕所有人的目光，認為周圍的人都想害他，想吃了它。醫生給他治療，叫他“休息”，他以為是為了把他養胖，多吃點肉。“狂人”其實是壹個覺醒了的知識分子形象，但他的周圍都是靈魂已經被封建思想侵蝕的人，他所恐懼和反抗的是“吃人”的封建傳統。
印象最深的是那句“沒吃過人家的孩子，還是有？”這是作者對孩子深深的期待。“救救孩子！”這是魯迅先生對舊社會的反抗，對新壹代的關心。在這裏，他壹遍又壹遍地喊:“救救孩子！”那不僅僅是壹個孩子的哭聲，那是中國的希望！更讓我體會到壹顆純凈的心在跳動，在黑暗中熠熠生輝，交織著焦慮與不安，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時又為偉大的文學大師魯迅感到驕傲。
如今新中國已經成立，昔日的封建傳統早已消失在歷史的長河中。像錢學森這樣的瘋子，壹個接壹個在放縱的夢中醒來。他是中國載人航天的奠基人，兩彈壹星中國功勛獎獲得者。他被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢學森心中，“國家最重要，家庭最重要，科學最重要，名利最少。回國五年，玩兩年。”金錢永遠是知識的寶庫，永遠是科學的旗幟，永遠是中華民族和知識分子的楷模，永遠是偉大的人民科學家。正是因為有錢學森這樣的人，我們才有這樣強大的國家。
看完《狂人日記》後，內心思緒起伏不定。其中“從來沒有吧？”讓我明白，懂得大膽提問和質疑，因為“凡事總需要研究才能明白。”
《狂人日記》8第壹次讀魯迅的《狂人日記》時，總覺得語序不連貫，邏輯不清，實在令人費解。看了兩三遍，才知道這本日記原來是壹個患有迫害妄想癥的瘋子寫的。仔細研究後，我明白了它的意思。
新文化運動以來，中國社會湧現出壹批像胡適、魯迅這樣的知識分子，大力提倡白話文，倡導新文學。《狂人日記》不僅是中國現代白話小說的開山之作，也是魯迅先生第壹次采用“魯迅”這個筆名。它打破了日記形式的文學傳統，在中國現代文學史上具有極高的地位。本文中的“瘋子”是壹個患有恐懼癥和迫害癥的精神病患者。他極其敏感。他腦子裏經常有幻想和妄想，總是處於恐懼之中。他總是懷疑身邊的人，不管男女老幼，不管認識不認識，甚至認為和他親如骨肉的大哥會傷害他，吃了他。別人的壹個眼神或者幾句話，在他眼裏都是惡。此外，“瘋子”還愛思考，固執地認為身邊的人都是吃人的。連大哥都邀請老人來看他，他理解為增肥，是為了以後能多吃點。比如文章寫道，“不要想了，靜靜的養著吧！增肥後，他們自然能吃得更多；對我有什麽好處？”作者巧妙地運用象征和比喻，揭露了封建家庭的吃人現象和封建禮教。就像魯迅說的，中國的歷史就是壹部吃人的歷史，而中國人民至今還是吃人的。自古以來就有“子怡史燚”、“吃肉要墊皮”等例子，醫學書籍《本草綱目》也記載人肉可煎治病，而現實中則有“街上婦女咬小孩”、“人血饅頭可治癆病”等例子。可見，究竟有多少人受到封建禮教的迫害，長久以來不得而知。相反，壹個迫害者翻到歷史，每壹頁歪歪扭扭的紙上都寫著“仁義道德”四個字。從字的縫隙中，整本書都寫滿了“吃人”二字。
此外，《狂人日記》具有啟蒙主義的特點，充滿了強烈的現實主義色彩，主要體現在對封建制度和愚昧思想的批判以及徹底的不妥協和反封建精神。在外人看來，“瘋子”只是壹個瘋子，但從象征意義上看，他是壹個站在時代前沿的反封建鬥士，充滿了強烈的反抗精神和變革意識。“瘋子”表達的話雖然邏輯不清，但他是清醒的。比如他敢說別人不敢說的話，勸身邊的人真的改變，要知道以後世界上不會允許食人族存在。同時，也體現了魯迅的人道主義關懷。他擔心吃人的封建倫理會傷害下壹代，所以他通過壹個瘋子的口，呼籲把孩子們從吃人的封建傳統中解救出來。
《狂人日記》是中國舊社會長期沈寂和反思後的第壹聲吶喊。既揭露了封建禮教的吃人現象，又反映了魯迅先生憂國憂民、期盼新社會早日到來的強烈願望。。
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