關於王昭君的詳細情況，我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹，王昭君的詩
怨之思歌，怨之詞。
第二，生活
入宮的王昭君出生在長江三峽，壹個名叫秭歸(今湖北省興山縣)的普通地方家庭。漢元帝趙建元年，王昭君征集天下美女入宮後，被選入宮中。當時的漢元帝已經40多歲了，由於縱欲身體虛弱。王昭君雖然過著豪華奢侈的生活，但他只是籠中之鳥，池中之魚。皇帝後宮有三千美人。該輪到王昭君了。不知道什麽時候，就算輪到他，他又能怎麽樣？王昭君也有可能迷失在後宮。但是壹次外交事件改變了王昭君的壹生。這件事要從漢朝最大的敵人——匈奴說起。漢高祖宣帝稱帝時，匈奴發生內亂，五汗割據，互相攻訐不休。其中壹人，呼韓邪單於，被其他可汗擊敗，逃到漢朝，親自朝見皇帝宣帝。稱為陜，是中原出現的第壹個山雨。宣帝皇帝親自到長安郊外迎接他，並為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了壹個多月。當他回來的時候，宣帝派了兩個將軍帶領壹萬人護送他到漠南。當時匈奴缺糧，漢高祖宣帝送去了34000石糧食。呼韓邪單於非常感激。看到漢朝對呼韓邪單於這麽好，西域各國都爭著跟漢朝打交道。
帝死後，其子劉即位，即漢昭帝召王昭君入宮。在這個時候，呼韓邪單於和漢朝關系很好。公元前33年，呼韓邪單於再次前往長安，這壹次他提出了親昵的要求。“親婚”的提議，最初是漢高祖時婁敬德提出的。當時的情況是匈奴強漢弱，呂後只有壹個女兒，不忍心遠嫁。所以，和親總是選擇壹個帝王的女兒作為公主嫁出去。但這壹次，漢元帝決定給他選壹個宮女。原因可能是漢元帝時漢朝比匈奴強大，不需要選皇親國戚的女兒。畢竟皇親國戚的女兒不多，丫鬟倒是不少。而且，呼韓邪單於此時在長安，還讓族人的女兒冒充公主。這麽大的事怎麽會被他忽悠？也就是說，漢元帝給後宮發了壹個信息。宮裏的宮女們就像籠子裏的小鳥，都爭著要出去。但是壹聽說要去大漠匈奴，他們的熱情壹下子就沒了。不甘做白頭侍女的王昭君毅然懇求，自告奮勇去匈奴。傳說這裏發生過很多故事，比如畫家毛延壽的故事，不過大部分都是後人加上去的，不過也從側面說明了這個親事件的重要性。趙軍出門去邊疆親親戚時看著漫天黃沙，壹個人在南方飛。無以為嘆，無限傷心，於是彈琵琶。壹曲《邊塞之旅》寄托了濃濃的鄉愁和壹絲思念，聲聲催人淚下，而南飛的大雁望著驚艷的女子，聽著哀怨的琴聲，落在平坦的沙灘上，成為“平沙落雁”永恒的絕唱。“昭君出塞”是漢匈交往中的重要事件。在《漢書·匈奴傳》和《後漢書·南匈奴傳》中都有記載，尤其是《後漢書》:“昭君人品美，南郡之人也名。當初，在元帝，他因家境良好而被選入宮廷。當時謝晗被召到朝鮮，皇帝把它給了五個宮女。趙君入宮的時候幾歲。不允許他見皇室，他積累了悲傷和怨恨。他請求法院命令他做這件事。召離會，帝召五女以示之，昭君富麗，明漢宮，顧歸，遷左右。皇帝見他大驚，想留著，又難食言，就答應了匈奴。生兩個兒子。當謝晗死後，閼氏的兒子代表他想要他的妻子。昭君寫了壹封信，請他回來，皇帝命令他按照胡的習俗，所以他回到了。”文中趙君自動尋旅、元帝為趙君之美“有意停留”等故事情節十分生動，將趙君之美淋漓盡致地展現在紙上。
婚後，王昭君來到匈奴，與呼韓邪單於十分親熱。他取名“胡寧·閼氏”，並為呼韓邪單於生了壹個兒子，取名義都智慧牙醫，被國王命名為天子。在結婚的第三年，即公元前31年，呼韓邪單於去世了。閼氏的長子刁道莫高繼承了可汗的位置。按照匈奴的習俗，王昭君成了刁陶莫高的妻子。年輕的可汗更同情王昭君，夫妻生活十分恩愛甜蜜。他們接連生了兩個女兒，老大叫雲，老二叫當，後來分別嫁給了匈奴貴族。刁陶莫高和王昭君在過了十壹年的夫妻生活後去世了。此時是漢景帝洪嘉元年。王昭君三十三歲，正是輝煌的壯年。沒有結婚的必要，他就在業余時間參加匈奴的政治活動，真的對匈奴和漢庭的友好關系起到了很多溝通和解的作用！王昭君的哥哥被朝廷封為侯爵，多次奉命前往匈奴與妹妹相會。王昭君的兩個女兒曾經侍奉過慈禧太後，即漢朝的皇後王鄭鈞。她有壹個有名的侄子王莽，先屈身於下士以博取虛名，然後在堯舜禹時代玩了壹個所謂的“退位制”，奪取了西漢政權，建立了“新王朝”但是匈奴單於認為，“妳不是劉的後代，怎麽能當中國的皇帝呢？”於是邊疆此起彼伏，煩惱無窮。眼看著自己創造的和平歲月毀於壹旦，王昭君在辛酸和絕望中死去，葬於大河南岸。墓地還在。據說入秋後長城外的草是黃的，但王昭君墓上的草是綠的，所以叫“清陵”。關於“青藏”還有另壹種解釋:《雲闊碧壁》:“王昭君墓無草木，但遠觀之，蓋青黛，故為雲青藏。”《塞北之旅》也說:“塞外白沙多，空氣映之。有山有村的地方，天空沒有顏色。若潑濃墨，昭君墓朦朧遠眺，故稱青藏。”有很多詩壹直提到“清陵”。比如白居易的“不見青墳，行人倒酒。”杜牧的“水在青冢前流，雲在閻誌山下落。”杜甫的“她出了紫宮入了大漠，如今已成了黃暮中的綠墳”
第三，家鄉
王昭君的老家在湖北省宜昌市興山縣寶坪村。昭君紀念館造型莊嚴，結構流暢，雕刻簡單，格局典雅，墻壁用邊角遮擋，龍飛鳳舞。在博物館的中央矗立著壹座2.8米高的王昭君漢白玉雕像。她清純、嫵媚、端莊、恬靜、淡雅，充分再現了昭君的優雅與美麗，栩栩如生，栩栩如生。
第四，考證
不清楚王昭君何時去世。趙君死後葬於清陵，但專家說這只是她的衣冠冢。王昭君葬在哪裏，只能永遠是個謎。對於公元前33年“昭君出塞”的歷史功過，近現代史家眾說紛紜，褒貶不壹。
詩人和詩人幾乎是壹口咬定王昭君在塞外受苦，所以也難過，也同情。學者柏楊認為中國富強，但和王昭君有什麽關系？她只能被困在宮廷的小世界裏。而朝廷的小天地，在匈奴汗國，也是壹樣，頂級享受。而且，就在王昭君送別之後，公元前33年，漢武帝劉_。如果離開她，最好的結局也不過是漢元帝偶爾扮演的壹個普通的小宮女。她會守護精神支點，老死不相往來。事實上，當王昭君與呼韓邪單於結婚時，她的幸福才真正開始。她成了匈奴單於最寵愛的妃子。由於她美麗的面容和來自中國的強大背景，她在匈奴的宮廷中擁有非常顯赫的地位。相比之下，她留在長安，被禁錮在墳園。塞外有海闊天空，讓她富有了愛和生命的溫暖。
柏楊先生的觀點只是壹個假設，以未來發生的事情來推斷之前的發展有點不合適。因為事物的發展是有規律的，是未知的。而如果白陽先生說的只是壹個方面，還有很多其他方面是妳想不到的，事情的發展也不會遵循我們能想到的已知結果。在古代外交政策下，昭君出塞當然起到了壹定的作用，利大於弊。