孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
下雪天站在門外等程頤(程頤)點醒授業——尊師重道
程顥和程頤都是宋代非常有學問的人。進士師洋，為了豐富自己的學識，毅然放棄了自己的高位和財富，到河南應昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥去世的時候，他自己也四十多歲了，但他還是決心好好讀書，到洛陽向程顥的弟弟程頤學習。
於是，他和朋友尤左壹起去程家看望程頤，卻遇到了閉眼打盹的程老先生。這時，外面開始下雪了。渴望成為壹名教師，這兩個人恭敬地站在壹邊，壹言不發。等了好壹會兒，程頤慢慢睜開眼睛，看見和尤左站在他面前，嚇了壹跳，說:“啊，啊！他們還在嗎？”這時候，外面的雪已經積了壹尺多厚，而和尤左看上去並沒有疲倦和不耐煩。
壹名記者采訪了壹位獲得諾貝爾獎的科學家。“教授，妳從哪裏學到了人生最重要的東西？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了終身受益的東西，比如有好東西要和朋友分享，要謙虛，吃飯前要洗手……”我們提高自己的文明程度也是如此，不壹定有什麽大的舉措，而是從這些小事做起:身邊的吃飯洗手。培養文明的習慣，讓文明的觀念從意識層面進入無意識層面，讓文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小就接受文明禮儀教育，很多同學都能長篇大論地講文明禮儀。但是，看到校園裏隨處丟棄的飯盒飲料瓶，聽到壹些同學的臟話，怎能不教人悲痛欲絕！我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？明代大學者王守仁說:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不為，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝嗇於此甚至反其道而行之，這和從來沒有接受過社會教育是不壹樣的！所以，我們要踐行社會文明，就要從這種“知行合壹”上下功夫，從自己的言語上下功夫，告別不文明行為。
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我們不必抱怨這個社會的文明程度不高；不要抱怨自己力量太單薄，對社會影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？然而，單單這個酵母，難道不是面包的始作俑者嗎？我們每個同學都應該是這個時代的酵母，讓自己的酵素在這個社會中發揮應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代新國家新文明”，不要讓文明只出現在紙面上，讓它活躍在我們中間，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
我們需要文明的生活。
六年級的王炳翔
俗話說“父母是孩子最好的老師”。但是，我為母親當了老師，用實際行動影響了全家。用我媽的話說，我通過改變我媽，不僅改變了我媽，也改變了她身邊的人，包括她的同事。
要追溯到前年冬天，當時已經很冷了。北京的冬天很冷，所以我們壹家人開車出去看電影了。因為奧運官員來北京參觀，北京街頭到處都是各種塑料花，讓人感覺冬天有點溫暖。我們在車上吃零食，聽音樂，很舒服。到了東直門，我媽把裝著垃圾的垃圾袋順著窗戶扔到了外面，我阻止已經來不及了。我讓爸爸把車開回去撿垃圾，媽媽說車不能還。此外，路上有那麽多車。回去崩潰了怎麽辦？媽媽甚至說下次換就好了。但是我堅決不幹，最後我爸終於把車開回來了。母親找到了她扔掉的垃圾。雖然花了很多時間，但全家人都認為我是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛了很多顏色不壹的垃圾袋，全家人深刻反思。
從此，我們全家都以實際行動成為了“講文明、保護環境”的大使。上周，我們全家爬了香山，欣賞了紅葉，還帶了很多食物去野餐。野餐結束後，大家會把垃圾分開收集，扛下山，扔到有垃圾桶的地方。這樣的事情在我們家會自覺的去做，不會有我的監督。我媽用實際行動感動了我。她經常在公共場所撿起地上的垃圾，扔進垃圾桶。
要做到文明禮貌，需要每個人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，有義務幫助那些沒有受過良好教育的人學習和踐行文明。因為我們今天物質生活豐富，我們需要建設高水平的精神文明。這樣我們的國家才能成為壹個強大的高度文明的國家，文明才能被更多的人所敬仰。
有壹次，我在電視上看到歐洲文明古國德國號召全國人民文明禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。與此同時，例如，壹位老婦人經過這條路。雖然路上只有她壹個人，但她還是等紅燈變綠。老婆婆回答說:“我怕樓上的小朋友看到紅燈會覺得可以通行。”我把這個故事發給所有的祖父、祖母、父親和母親。妳的言行對我們有多重要。當妳有不文明行為的時候，想想妳的孩子！以為我們是文明古國！
我想用這個小經歷告訴同學們，我們的壹言壹行也可以影響和改變成年人！不信妳試試！讓我們都做文明禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更好，我們的國家才能更強大。
文明禮儀陪伴我。
八年級龔
我國是禮儀之邦，歷來講禮貌。孔子認為“不學禮，不可立”；漢代賈誼把是否有禮貌作為人與獸的區別。在現代文明社會，講文明、講禮貌應該得到大力提倡，因為這對於“形成追求高尚、激勵先進的良好社會氛圍”和“促進全民族素質的不斷提高”具有重要意義。所以，我們公民應該順應時代的要求，自覺遵守，做有禮貌有禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，經常會出現不文明、不禮貌的現象。
比如在大眾面前摳耳朵，摳鼻子，甚至摳腳；聽別人說話時，東張西望，不屑壹顧；壹上車就搶，爭座位，甚至打架；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在路邊小便。2004年6月6日，北京廣播電視報報道，木樨地科技館東邊的路邊，成了出租車司機的露天廁所，以至於每隔幾百米就能聞到，居民意見很大。居民不可能有小意見。光天化日之下，光天化日之下，在沒有圍欄的路邊說方便就方便。確實不文明。方便小便的人，但不方便過往行人。不僅行人不方便，外國人看到了也不會嘲笑我們整個中華民族素質低，因為妳的方便已經歧視和牽連了整個民族。真是醜聞！對得起養育妳的祖國？
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英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童和青年人應該特別註意養成的習慣。”我們應該向周總理學習，美國總統尼克松在他的著作《領導人》中對此有過評論。尼克松說:“周恩來的敏捷和機智遠遠超過我所知道的任何其他世界領導人。這是中國獨特而特殊的性格，也是幾個世紀以來發展起來的各種中國文明的精髓。他非常謙虛，但冷靜而堅定。”周恩來文明的談吐、禮貌的舉止、令人信服的氣質和風度，是他高尚的品格、寬廣的胸懷、過人的智慧和美麗高尚的心靈的生動體現。
看來文明禮儀很重要。那麽，我們該怎麽辦呢？首先，註意培養自己美好高尚的心靈。表面上，禮貌是外在的，但實際上，外在的形式包含著內在的思想和情感。真正文明禮貌的人是擁有美麗心靈的人，美麗的語言來自美麗的心靈。這就是人們常說的:“言出必行”，“形出其內”。其次，要在實踐中以文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行。禮貌在表演中很重要。主要包括四點:①謙虛有禮；②文明言談；③行為端莊；④註意衛生。我想，如果妳能做到以上四點，妳就不愧為“禮儀之邦”的壹員。
德國著名作家歌德有壹句名言:“壹個人的禮貌是壹面鏡子，折射出他的肖像。”的確，人們總是根據妳的舉止來判斷妳。因為禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，有了它才有快樂和幸福。
文明是每個人都必須具備的素質。
鄧文雪，高壹(1)
禮儀之風傳承千年，中國素有“文明古國”、“禮儀之邦”之稱。當今社會，從國家元首之間的互訪到普通人之間的交流，從政治大師的微笑到商業大師的握手，都閃耀著文明禮儀的光輝。
我們在接觸壹個人的時候，往往會給他壹些評價:“此人素質高，風度翩翩”；“這人有教養，說話文雅”；“這人太壞了，連壹句好話都不會說”；“這人粗俗不堪，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢了，衣服都皺了，連臉都沒擦幹凈”...壹個高素質、有教養的人，必須有良好的風度。這樣的人會受到尊重和歡迎。
文明禮儀要註重平時，從小培養，養成良好的習慣。有句老話:“少成自然，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明，只有尊重別人，才能得到別人的尊重和信任，才能在事業上取得成功。周恩來把壹生都獻給了黨和人民的事業，但每次外出視察工作時，他總是和服務員、廚師、警衛和醫務人員壹壹握手表示感謝。周總理是尊重他人的典範，是年輕人學習的榜樣。有人認為，現代社會，有沒有自由不重要，只要好好學習，好好工作，有真本事就行。現代社會確實尊重個人的選擇，有更大的自由。但是，它需要更多人的文明禮儀，因為文明禮儀是社會文明的重要標誌。現代社會的“雅堂”越來越多，沒有人願意成為壹個難以登上“雅堂”的人。
日本家庭教育非常重視對孩子的教育。母親做了飯，沒有告訴孩子吃。孩子自己先吃不了。孩子們吃飯前必須說“不客氣”。孩子每次離家或回家都有壹套禮儀規則。孩子每次出門都要對爸爸媽媽說“我走了”，每次回家進門都要說“我回來了”。日本孩子的文明舉止已經成為他們的習慣。
日本有嚴格的風俗習慣，更何況我們這個有著五千年文化的古國。
現在，我們國家越來越重視文明禮儀，比如提倡文明禮儀；出版《文明禮儀通俗讀本》；開展“首都市民文明禮儀大賽”等豐富多彩的活動。有壹次我在街上，看到四個八九歲的孩子把自行車搬離盲道。他們額頭上的汗壹顆接壹顆地流了下來，卻無暇顧及。看到這壹幕，我想任何人都會被他們感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育的成就。
文明的舉止和行為，加上安靜、優雅、舒適的環境和濃郁的文化氛圍，會激發學生探索和求知。良好的風俗習慣可以影響妳的學習，影響妳的生活，甚至影響妳以後的生活，何樂而不為呢？只有背景深厚，談吐優雅，舉止得體，才能稱得上真正的內涵美。
被調查人:桃李正輝經理四級2-5 15:51
孔融放棄了最大的梨
孔融(153—208)，魯國(今山東曲阜)人，東漢末年著名文學家，建安七子之壹。他的文學創作受到魏文帝曹丕的高度贊揚。據史書記載，孔融年輕時不僅非常聰明，而且是註重手足之情、互助友愛之禮的典型。
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
下雪天站在門外等程頤(程頤)點醒授業——尊師重道
“門口下雪”的故事出自《宋史·師洋傳》:“我在羅見程頤，時年四十。有壹天我看到了H，我和尤左坐在壹起。等我感覺到的時候，門外的雪已經有壹尺深了。”
《程門雪梨》說的是宋代學者師洋、尤左向程顥、程頤求教。師洋、尤左，原師從程顥。程顥死後，兩人都四十歲，已考中進士。但是，他們還是要去程頤繼續學業。故事發生在他們第壹次去嵩陽書院看望程頤的那壹天。
相傳，有壹天，師洋和尤左來嵩陽書院看望程頤，正巧遇見程先生，他正閉目打盹。這時，外面開始下雪了。渴望成為壹名教師，這兩個人恭敬地站在壹邊，壹言不發。等了好壹會兒，程頤慢慢睜開眼睛，看見和尤左站在他面前，嚇了壹跳，說:“啊，啊！他們還在嗎？”這時候，外面的雪已經積了壹尺多厚，而和尤左看上去並沒有疲倦和不耐煩。
這個故事被稱為“程門雪梨”，在宋代文人中廣泛流傳。後來，人們經常用“程門雪梨”這個成語來表達學者應該尊重他們的老師，真誠和堅定的學習。
這只是古代的，還有很多現代的故事。
中國是禮儀之邦，我們的父母老師從小就教導我們要學習文明禮儀，努力做壹個四有新人。這次在學校的組織下，我有幸看到了《文明禮儀教育讀本》這本書。以前，我壹直是個不懂事的小男孩。看完這本書，我就像變了壹個人。我在書海中吸收了很多營養，堅定了我的信念，讓我明確了學習的方向和奮鬥的目標。首先，我要尊老愛幼。尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。我們尊敬長輩，孝敬老人，關愛比自己弱小的人，哪怕是路邊的花草。在家主動幫父母做點家務。我們要牢記孟子的壹句話，“愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。我老了也老了，我年輕了也年輕了。”其次，我想尊重我的老師。這不僅表現在向老師敬禮，說“早上好”。而是上課認真聽講，積極動腦，不搞小動作，不開小差。課後要認真及時的完成老師布置的作業，力求做的又快又好。正確對待每壹次考試，珍惜每壹次老師的勞動成果，用優異的成績和良好的表現回報老師。第三，當同學相處時，我應該團結，友好，互相幫助。在良好的學習環境中，在和諧的學習氛圍中，取長補短，共同進步。最後，我想談談衛生和道德。無論是個人衛生還是集體環境，我們都...
壹名記者采訪了壹位獲得諾貝爾獎的科學家。“教授，妳從哪裏學到了人生最重要的東西？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了終身受益的東西，比如有好東西要和朋友分享，要謙虛，吃飯前要洗手……”我們提高自己的文明程度也是如此，不壹定有什麽大的舉措，而是從這些小事做起:身邊的吃飯洗手。培養文明的習慣，讓文明的觀念從意識層面進入無意識層面，讓文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小就接受文明禮儀教育，很多同學都能長篇大論地講文明禮儀。但是，看到校園裏隨處丟棄的飯盒飲料瓶，聽到壹些同學的臟話，怎能不教人悲痛欲絕！我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？明代大學者王守仁說:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不為，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝嗇於此甚至反其道而行之，這和從來沒有接受過社會教育是不壹樣的！所以，我們要踐行社會文明，就要從這種“知行合壹”上下功夫，從自己的言語上下功夫，告別不文明行為。
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我們不必抱怨這個社會的文明程度不高；不要抱怨自己力量太單薄，對社會影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？然而，單單這個酵母，難道不是面包的始作俑者嗎？我們每個同學都應該是這個時代的酵母，讓自己的酵素在這個社會中發揮應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代新國家新文明”，不要讓文明只出現在紙面上，讓它活躍在我們中間，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
我們需要文明的生活。
六年級的王炳翔
俗話說“父母是孩子最好的老師”。但是，我為母親當了老師，用實際行動影響了全家。用我媽的話說，我通過改變我媽，不僅改變了我媽，也改變了她身邊的人，包括她的同事。
要追溯到前年冬天，當時已經很冷了。北京的冬天很冷，所以我們壹家人開車出去看電影了。因為奧運官員來北京參觀，北京街頭到處都是各種塑料花，讓人感覺冬天有點溫暖。我們在車上吃零食，聽音樂，很舒服。到了東直門，我媽把裝著垃圾的垃圾袋順著窗戶扔到了外面，我阻止已經來不及了。我讓爸爸把車開回去撿垃圾，媽媽說車不能還。此外，路上有那麽多車。回去崩潰了怎麽辦？媽媽甚至說下次換就好了。但是我堅決不幹，最後我爸終於把車開回來了。母親找到了她扔掉的垃圾。雖然花了很多時間，但全家人都認為我是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛了很多顏色不壹的垃圾袋，全家人深刻反思。
從此，我們全家都以實際行動成為了“講文明、保護環境”的大使。上周，我們全家爬了香山，欣賞了紅葉，還帶了很多食物去野餐。野餐結束後，大家會把垃圾分開收集，扛下山，扔到有垃圾桶的地方。這樣的事情在我們家會自覺的去做，不會有我的監督。我媽用實際行動感動了我。她經常在公共場所撿起地上的垃圾，扔進垃圾桶。
要做到文明禮貌，需要每個人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，有義務幫助那些沒有受過良好教育的人學習和踐行文明。因為我們今天物質生活豐富，我們需要建設高水平的精神文明。這樣我們的國家才能成為壹個強大的高度文明的國家，文明才能被更多的人所敬仰。
有壹次，我在電視上看到歐洲文明古國德國號召全國人民文明禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。與此同時，例如，壹位老婦人經過這條路。雖然路上只有她壹個人，但她還是等紅燈變綠。老婆婆回答說:“我怕樓上的小朋友看到紅燈會覺得可以通行。”我把這個故事發給所有的祖父、祖母、父親和母親。妳的言行對我們有多重要。當妳有不文明行為的時候，想想妳的孩子！以為我們是文明古國！
我想用這個小經歷告訴同學們，我們的壹言壹行也可以影響和改變成年人！不信妳試試！讓我們都做文明禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更好，我們的國家才能更強大。
文明禮儀陪伴我。
八年級龔
我國是禮儀之邦，歷來講禮貌。孔子認為“不學禮，不可立”；漢代賈誼把是否有禮貌作為人與獸的區別。在現代文明社會，講文明、講禮貌應該得到大力提倡，因為這對於“形成追求高尚、激勵先進的良好社會氛圍”和“促進全民族素質的不斷提高”具有重要意義。所以，我們公民應該順應時代的要求，自覺遵守，做有禮貌有禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，經常會出現不文明、不禮貌的現象。
比如在大眾面前摳耳朵，摳鼻子，甚至摳腳；聽別人說話時，東張西望，不屑壹顧；壹上車就搶，爭座位，甚至打架；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在路邊小便。2004年6月6日，北京廣播電視報報道，木樨地科技館東邊的路邊，成了出租車司機的露天廁所，以至於每隔幾百米就能聞到，居民意見很大。居民不可能有小意見。光天化日之下，光天化日之下，在沒有圍欄的路邊說方便就方便。確實不文明。方便小便的人，但不方便過往行人。不僅行人不方便，外國人看到了也不會嘲笑我們整個中華民族素質低，因為妳的方便已經歧視和牽連了整個民族。真是醜聞！對得起養育妳的祖國？
================
英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童和青年人應該特別註意養成的習慣。”我們應該向周總理學習，美國總統尼克松在他的著作《領導人》中對此有過評論。尼克松說:“周恩來的敏捷和機智遠遠超過我所知道的任何其他世界領導人。這是中國獨特而特殊的性格，也是幾個世紀以來發展起來的各種中國文明的精髓。他非常謙虛，但冷靜而堅定。”周恩來文明的談吐、禮貌的舉止、令人信服的氣質和風度，是他高尚的品格、寬廣的胸懷、過人的智慧和美麗高尚的心靈的生動體現。
看來文明禮儀很重要。那麽，我們該怎麽辦呢？首先，註意培養自己美好高尚的心靈。表面上，禮貌是外在的，但實際上，外在的形式包含著內在的思想和情感。真正文明禮貌的人是擁有美麗心靈的人，美麗的語言來自美麗的心靈。這就是人們常說的:“言出必行”，“形出其內”。其次，要在實踐中以文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行。禮貌在表演中很重要。主要包括四點:①謙虛有禮；②文明言談；③行為端莊；④註意衛生。我想，如果妳能做到以上四點，妳就不愧為“禮儀之邦”的壹員。
德國著名作家歌德有壹句名言:“壹個人的禮貌是壹面鏡子，折射出他的肖像。”的確，人們總是根據妳的舉止來判斷妳。因為禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，有了它才有快樂和幸福。
文明是每個人都必須具備的素質。
鄧文雪，高壹(1)
禮儀之風傳承千年，中國素有“文明古國”、“禮儀之邦”之稱。當今社會，從國家元首之間的互訪到普通人之間的交流，從政治大師的微笑到商業大師的握手，都閃耀著文明禮儀的光輝。
我們在接觸壹個人的時候，往往會給他壹些評價:“此人素質高，風度翩翩”；“這人有教養，說話文雅”；“這人太壞了，連壹句好話都不會說”；“這人粗俗不堪，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢了，衣服都皺了，連臉都沒擦幹凈”...壹個高素質、有教養的人，必須有良好的風度。這樣的人會受到尊重和歡迎。
文明禮儀要註重平時，從小培養，養成良好的習慣。有句老話:“少成自然，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明，只有尊重別人，才能得到別人的尊重和信任，才能在事業上取得成功。周恩來把壹生都獻給了黨和人民的事業，但每次外出視察工作時，他總是和服務員、廚師、警衛和醫務人員壹壹握手表示感謝。周總理是尊重他人的典範，是年輕人學習的榜樣。有人認為，在現代社會，只要好好學習，好好工作，有真本事，講個人自由，懂文明禮貌都無所謂。現代社會確實尊重個人的選擇，有更大的自由。但是，它需要更多人的文明禮儀，因為文明禮儀是社會文明的重要標誌。現代社會的“雅堂”越來越多，沒有人願意成為壹個難以登上“雅堂”的人。
日本家庭教育非常重視對孩子的教育。母親做了飯，沒有告訴孩子吃。孩子自己先吃不了。孩子們吃飯前必須說“不客氣”。孩子每次離家或回家都有壹套禮儀規則。孩子每次出門都要對爸爸媽媽說“我走了”，每次回家進門都要說“我回來了”。日本孩子的文明舉止已經成為他們的習慣。
日本有嚴格的風俗習慣，更何況我們這個有著五千年文化的古國。
現在，我們國家越來越重視文明禮儀，比如提倡文明禮儀；出版《文明禮儀通俗讀本》；開展“首都市民文明禮儀大賽”等豐富多彩的活動。有壹次我在街上，看到四個八九歲的孩子把自行車搬離盲道。他們額頭上的汗壹顆接壹顆地流了下來，卻無暇顧及。看到這壹幕，我想任何人都會被他們感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育的成就。
文明的舉止和行為，加上安靜、優雅、舒適的環境和濃郁的文化氛圍，會激發學生探索和求知。良好的風俗習慣可以影響妳的學習，影響妳的生活，甚至影響妳以後的生活，何樂而不為呢？只有背景深厚，談吐優雅，舉止得體，才能稱得上真正的內涵美。