中國古代吉祥物:蝙蝠靈芝、老淩鯉、喜鵲、棗、杏、龍雲、饕餮龍鳳、龜鶴、松竹、梅蘭、菊蟬、鵝、猴、獾、葫蘆。
什麽是吉祥物？
“吉祥物”壹詞源於法國普羅旺斯語Mascotto，直到19年底才被正式收入法語詞典。英語吉祥物由此演變而來，意為能帶來好運的人、動物或事物。奧林匹克吉祥物始於冬季奧運會。作為代表主辦國民族特色的符號，吉祥物是民族文化的象征。它從各個層面反映了主辦國的歷史發展、文化觀念、意識形態和社會背景，傳達了不同國家和民族的世界觀和價值觀，在體育、政治、經濟、文化的傳播中發揮著重要作用。
吉祥物是原始人類文化的產物，是原始人類在與自然的鬥爭中形成的。在這場與自然的鬥爭中，人類首先著眼於生存的需要，在發展的過程中，自然形成了趨吉避兇的本能觀念。
中國傳統吉祥圖案
古代中國是世界文明的發祥地，悠久的歷史和深厚的文化沈澱是我們的祖先留下的巨大財富。中國傳統吉祥圖案是這壹寶藏中最美麗、最燦爛的部分。在漫長的歲月中，我們的祖先創造了許多向往和追求美好生活、寓意吉祥的圖案。這些圖案巧妙地運用了人物、動物、花鳥、日月星辰、風、雨、雷電、人物等。，以神話傳說和民間諺語為題材，運用比喻、類比、雙關、諧音、象征等手法，創造圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式。我們把這種具有歷史淵源、富有民間特色和吉祥希望的圖案稱為中國傳統吉祥圖案。中國傳統吉祥圖案是中國傳統文化的重要組成部分，是表達民族歷史的壹整套藝術形式。先民們通過這些直觀可感的完美形態，表達了對幸福生活和財富的渴望和向往。
中國傳統吉祥圖案發展簡史。
隨著社會的進步和人類文明的發展，人們的觀念意識和審美情趣也在不斷發展變化，與之相伴的各種藝術形式也打上了鮮明的時代烙印。中國傳統吉祥圖案作為壹種形式藝術，也是人類思維和意識形態的反映，必然有壹個發生和發展的過程。
早在遠古時代的圖騰崇拜中，先民們就對神秘的宇宙和眾多的鳥獸、花鳥、蟲魚等動植物的形狀和生命特征充滿了幻想和猜測，由此誕生了尋求幸福和安全感的圖形符號。這壹時期彩陶工藝上的動物紋、魚紋，都有尊神崇亂的意味。這種圖騰文化雖然不能真正稱之為人們主觀能動性創造的裝飾性吉祥圖案，但它客觀上為傳統吉祥圖案的發展奠定了基礎，並將其源頭和地址界定在人文藝術的範疇內。
新石器時代的彩陶、石雕、玉雕中出現了形形色色的怪獸，如龍、鳳、龜、鳥等。，而雲紋、水波紋、回文也最先出現。殷商、西周、春秋、戰國時期，真正意義上的吉祥圖案是在階級社會中產生的。因為在階級社會，人們的思想意識發生了巨大的變化，隨著這種技術水平的飛速發展，豐富的思想內容可以通過客觀的形式表現出來。例如，青銅器和漆器上的各種裝飾圖案，如饕餮圖案、龍圖案、鳥圖案和大象圖案，使人們不僅感受到那個特定時代的凝重和優雅，還感受到那個特定時代的神秘和古老的精神內涵。秦漢時期，佛教傳入中國。佛教的因果報應，道教的長生不老，儒家的陰陽五行。吉祥圖案與神話傳說壹起極大地豐富了主題，並廣泛應用於建築、雕塑和民間藝術中，豐富的吉祥語言開始出現。比如漢代的織錦上已經出現了很多吉祥的圖案，比如“萬事如意”的織錦、“福壽無疆”的織錦。此時，傳統吉祥圖案中的福、運、壽、樂等圖案已逐漸初具規模。隋唐宋元時期，吉祥圖案日臻完善，逐漸普及。特別是在宋元時期，吉祥圖案被廣泛應用於建築彩畫、陶瓷、刺繡、織物和漆器中。這時吉祥圖案進入了高度流行期，甚至到了“圖必吉祥”的地步。明清時期，吉祥圖案開始走向成熟。圖案的形式更加豐富多彩，運用圖案技法表現，使吉祥圖案更加成熟完善。吉祥圖畫、吉祥習俗、吉祥話語的傳播更是深遠，對社會文化的影響也在逐漸加深。
縱觀中國傳統吉祥圖案的發展歷史，它起源於原始文化，始於商周，宋元時期發展迅速，明清時期達到頂峰。吉祥圖案在每個時期都有其相對的局限性，但其發展從未停止。直到今天，傳統吉祥圖案仍然具有強大的生命力。
第二，中國傳統吉祥圖案的分類。
為了方便深入地研究中國傳統吉祥圖案，人們根據不同的標準將其分為不同的類別。其中，比較常見的分類標準是:根據吉祥圖案的應用載體，可分為建築裝飾圖案(如石雕、磚印和木結構上的彩畫等。)、家具裝飾、印染刺繡圖案、瓷器圖案、漆器圖案、彩陶圖案等。根據吉祥圖案的主題，可分為人物、吉祥鳥獸、植物、人物、幾何圖案、器物組合等。在此，本文試圖根據吉祥圖案的審美特征將其分為以下幾類。
1.漢語同音字的使用
中國人在高興和吉祥的時候更喜歡弄個“口彩”。其中應用了漢語的壹個重要特點:很多漢字讀音相同，意義不同。利用漢語諧音可以作為某種吉祥寓意的表達，在吉祥圖案中很常見。比如壹只鵪鶉和九片落葉構成“安居樂業”(生活在落葉中的鵪鶉)；魚諧音“魚”，辛諧音“青”，梅諧音“梅”，喜鵲代“”和花生代“盛”等等。以上情況，可以分別形成“多吉慶”、“喜氣洋洋”、“貴子早生”(棗、花生、桂園、蓮子)等吉祥圖案。
2.借助動物的生態屬性
自然界中的各種動植物由於生態、環境、條件、遺傳等因素形成了各種生態屬性，所以人們以物為喻，附加符號。例如，狗不侍奉兩個主人意味著忠誠，羔羊跪著吃奶意味著孝順，鹿不吃肉和魚及其溫順意味著仁慈，馬服從主人意味著正義。儒家倡導的忠、孝、仁、義等抽象概念，都有具體的符號。再如雌雄鴛鴦成對，形影不離，雌雄鴛鴦並排浮在水面上，即“鴛鴦戲水”，象征夫妻恩愛。
3.代表事物的含義
用有代表性的事物來象征吉祥喜慶，是吉祥圖案對材料的直接運用，能給人最直觀的祝福印象。比如錢、玉、元寶等。都是財產的象征，直接應用在工藝品上，表達對財富的追求；燈籠是傳統的節日用品。畫五谷燈籠，表示五谷豐登，豐衣足食。用筆、墨、紙、墨、琴、棋、字畫來象征書香雅閣、文人雅士；具有宗教淵源的吉祥圖案是利用各種代表性物品象征吉祥的典型例子。比較常見的是道教的明暗八仙和佛教的八寶八吉祥。
4.吉祥語的直接應用
文字本身裝飾性很強，其各種變體或書法形式具有很強的表現張力，所以直接在物體上裝飾吉祥文字是壹種很好的手段。常用的吉祥語有“福”、“祿”、“壽”、“Xi”。它們的吉祥圖案是中國傳統吉祥圖案的壹個重要分支。可以用各種書法或變體形式組成“百福”、“百祿”、“白壽”、“百喜”等畫面，常與室內藝術品或屏風雕刻相結合，體現書法藝術、民族藝術、傳統文化的對應共存，頗有意味。
5.古詩詞的應用。
在古代，試詞詩有著悠久的歷史和深厚的沈澱。他們經常用比興的方法，通過事物來表達自己的心聲，有著像野鶴壹樣寬廣的胸懷。這些特點被吉祥圖案巧妙地借用，能營造出濃厚的文化氛圍。比如古人有人說“與人為善，如入蘭芝之室，久不聞則香”。吉祥畫中，人們習慣將蘭芝壹起使用，比喻君子之交；菊花秋開，霜降耐寒，為文人所傳唱。人們喜愛它精致的魅力，賦予它高貴而強烈的情操。吉祥圖案中的菊花被賦予了吉祥長壽的寓意，其他圖案如“落花流水”則與唐詩宋詞的意境相近。
6.各種象征手法的綜合運用
有許多吉祥圖案是綜合運用上述象征手法的藝術成果。綜合技法最大的特點就是可以賦予圖案更豐富的含義。讓作品變得成熟飽滿。如《三多圖》由石榴、桃子、佛手組成，寓意福報多(佛)，男人多(石榴、石榴)，當它們組合在壹起，就成為生活幸福美好的象征。
中國古代吉祥物:蝙蝠靈芝、老淩鯉、喜鵲、棗、杏、龍雲、饕餮龍鳳、龜鶴、松竹、梅蘭、菊蟬、鵝、猴、獾、葫蘆。
什麽是吉祥物？
“吉祥物”壹詞源於法國普羅旺斯語Mascotto，直到19年底才被正式收入法語詞典。英語吉祥物由此演變而來，意為能帶來好運的人、動物或事物。奧林匹克吉祥物始於冬季奧運會。作為代表主辦國民族特色的符號，吉祥物是民族文化的象征。它從各個層面反映了主辦國的歷史發展、文化觀念、意識形態和社會背景，傳達了不同國家和民族的世界觀和價值觀，在體育、政治、經濟、文化的傳播中發揮著重要作用。
吉祥物是原始人類文化的產物，是原始人類在與自然的鬥爭中形成的。在這場與自然的鬥爭中，人類首先著眼於生存的需要，在發展的過程中，自然形成了趨吉避兇的本能觀念。
中國傳統吉祥圖案
古代中國是世界文明的發祥地，悠久的歷史和深厚的文化沈澱是我們的祖先留下的巨大財富。中國傳統吉祥圖案是這壹寶藏中最美麗、最燦爛的部分。在漫長的歲月中，我們的祖先創造了許多向往和追求美好生活、寓意吉祥的圖案。這些圖案巧妙地運用了人物、動物、花鳥、日月星辰、風、雨、雷電、人物等。，以神話傳說和民間諺語為題材，運用比喻、類比、雙關、諧音、象征等手法，創造圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式。我們把這種具有歷史淵源、富有民間特色和吉祥希望的圖案稱為中國傳統吉祥圖案。中國傳統吉祥圖案是中國傳統文化的重要組成部分，是表達民族歷史的壹整套藝術形式。先民們通過這些直觀可感的完美形態，表達了對幸福生活和財富的渴望和向往。
中國傳統吉祥圖案發展簡史。
隨著社會的進步和人類文明的發展，人們的觀念意識和審美情趣也在不斷發展變化，與之相伴的各種藝術形式也打上了鮮明的時代烙印。中國傳統吉祥圖案作為壹種形式藝術，也是人類思維和意識形態的反映，必然有壹個發生和發展的過程。
早在遠古時代的圖騰崇拜中，先民們就對神秘的宇宙和眾多的鳥獸、花鳥、蟲魚等動植物的形狀和生命特征充滿了幻想和猜測，由此誕生了尋求幸福和安全感的圖形符號。這壹時期彩陶工藝上的動物紋、魚紋，都有尊神崇亂的意味。這種圖騰文化雖然不能真正稱之為人們主觀能動性創造的裝飾性吉祥圖案，但它客觀上為傳統吉祥圖案的發展奠定了基礎，並將其源頭和地址界定在人文藝術的範疇內。
新石器時代的彩陶、石雕、玉雕中出現了形形色色的怪獸，如龍、鳳、龜、鳥等。，而雲紋、水波紋、回文也最先出現。殷商、西周、春秋、戰國時期，真正意義上的吉祥圖案是在階級社會中產生的。因為在階級社會，人們的思想意識發生了巨大的變化，隨著這種技術水平的飛速發展，豐富的思想內容可以通過客觀的形式表現出來。例如，青銅器和漆器上的各種裝飾圖案，如饕餮圖案、龍圖案、鳥圖案和大象圖案，使人們不僅感受到那個特定時代的凝重和優雅，還感受到那個特定時代的神秘和古老的精神內涵。秦漢時期，佛教傳入中國。佛教的因果報應，道教的長生不老，儒家的陰陽五行。吉祥圖案與神話傳說壹起極大地豐富了主題，並廣泛應用於建築、雕塑和民間藝術中，豐富的吉祥語言開始出現。比如漢代的織錦上已經出現了很多吉祥的圖案，比如“萬事如意”的織錦、“福壽無疆”的織錦。此時，傳統吉祥圖案中的福、運、壽、樂等圖案已逐漸初具規模。隋唐宋元時期，吉祥圖案日臻完善，逐漸普及。特別是在宋元時期，吉祥圖案被廣泛應用於建築彩畫、陶瓷、刺繡、織物和漆器中。這時吉祥圖案進入了高度流行期，甚至到了“圖必吉祥”的地步。明清時期，吉祥圖案開始走向成熟。圖案的形式更加豐富多彩，運用圖案技法表現，使吉祥圖案更加成熟完善。吉祥圖畫、吉祥習俗、吉祥話語的傳播更是深遠，對社會文化的影響也在逐漸加深。
縱觀中國傳統吉祥圖案的發展歷史，它起源於原始文化，始於商周，宋元時期發展迅速，明清時期達到頂峰。吉祥圖案在每個時期都有其相對的局限性，但其發展從未停止。直到今天，傳統吉祥圖案仍然具有強大的生命力。
第二，中國傳統吉祥圖案的分類。
為了方便深入地研究中國傳統吉祥圖案，人們根據不同的標準將其分為不同的類別。其中，比較常見的分類標準是:根據吉祥圖案的應用載體，可分為建築裝飾圖案(如石雕、磚印和木結構上的彩畫等。)、家具裝飾、印染刺繡圖案、瓷器圖案、漆器圖案、彩陶圖案等。根據吉祥圖案的主題，可分為人物、吉祥鳥獸、植物、人物、幾何圖案、器物組合等。在此，本文試圖根據吉祥圖案的審美特征將其分為以下幾類。
1.漢語同音字的使用
中國人在高興和吉祥的時候更喜歡弄個“口彩”。其中應用了漢語的壹個重要特點:很多漢字讀音相同，意義不同。利用漢語諧音可以作為某種吉祥寓意的表達，在吉祥圖案中很常見。比如壹只鵪鶉和九片落葉構成“安居樂業”(生活在落葉中的鵪鶉)；魚諧音“魚”，辛諧音“青”，梅諧音“梅”，喜鵲代“”和花生代“盛”等等。以上情況，可以分別形成“多吉慶”、“喜氣洋洋”、“貴子早生”(棗、花生、桂園、蓮子)等吉祥圖案。
2.借助動物的生態屬性
自然界中的各種動植物由於生態、環境、條件、遺傳等因素形成了各種生態屬性，所以人們以物為喻，附加符號。例如，狗不侍奉兩個主人意味著忠誠，羔羊跪著吃奶意味著孝順，鹿不吃肉和魚及其溫順意味著仁慈，馬服從主人意味著正義。儒家倡導的忠、孝、仁、義等抽象概念，都有具體的符號。再如雌雄鴛鴦成對，形影不離，雌雄鴛鴦並排浮在水面上，即“鴛鴦戲水”，象征夫妻恩愛。
3.代表事物的含義
用有代表性的事物來象征吉祥喜慶，是吉祥圖案對材料的直接運用，能給人最直觀的祝福印象。比如錢、玉、元寶等。都是財產的象征，直接應用在工藝品上，表達對財富的追求；燈籠是傳統的節日用品。畫五谷燈籠，表示五谷豐登，豐衣足食。用筆、墨、紙、墨、琴、棋、字畫來象征書香雅閣、文人雅士；具有宗教淵源的吉祥圖案是利用各種代表性物品象征吉祥的典型例子。比較常見的是道教的明暗八仙和佛教的八寶八吉祥。
4.吉祥語的直接應用
文字本身裝飾性很強，其各種變體或書法形式具有很強的表現張力，所以直接在物體上裝飾吉祥文字是壹種很好的手段。常用的吉祥語有“福”、“祿”、“壽”、“Xi”。它們的吉祥圖案是中國傳統吉祥圖案的壹個重要分支。可以用各種書法或變體形式組成“百福”、“百祿”、“白壽”、“百喜”等畫面，常與室內藝術品或屏風雕刻相結合，體現書法藝術、民族藝術、傳統文化的對應共存，頗有意味。
5.古詩詞的應用。
在古代，試詞詩有著悠久的歷史和深厚的沈澱。他們經常用比興的方法，通過事物來表達自己的心聲，有著像野鶴壹樣寬廣的胸懷。這些特點被吉祥圖案巧妙地借用，能營造出濃厚的文化氛圍。比如古人有人說“與人為善，如入蘭芝之室，久不聞則香”。吉祥畫中，人們習慣將蘭芝壹起使用，比喻君子之交；菊花秋開，霜降耐寒，為文人所傳唱。人們喜愛它精致的魅力，賦予它高貴而強烈的情操。吉祥圖案中的菊花被賦予了吉祥長壽的寓意，其他圖案如“落花流水”則與唐詩宋詞的意境相近。
6.各種象征手法的綜合運用
有許多吉祥圖案是綜合運用上述象征手法的藝術成果。綜合技法最大的特點就是可以賦予圖案更豐富的含義。讓作品變得成熟飽滿。如《三多圖》由石榴、桃子、佛手組成，寓意福報多(佛)，男人多(石榴、石榴)，當它們組合在壹起，就成為生活幸福美好的象征。
中國古代吉祥物:蝙蝠靈芝、老淩鯉、喜鵲、棗、杏、龍雲、饕餮龍鳳、龜鶴、松竹、梅蘭、菊蟬、鵝、猴、獾、葫蘆。