中國傳統文化具有頑強的綿延性和鮮明的發散性。妳知道怎麽做傳統文化手抄報嗎?下面是我為大家帶來的，希望大家喜歡。
三年級傳統文化手抄報的圖片
三年級傳統文化手抄報圖壹
三年級傳統文化手抄報圖二
三年級傳統文化手抄報圖三
三年級傳統文化手抄報圖四
三年級傳統文化手抄報圖五
三年級傳統文化手抄報圖六
三年級傳統文化手抄報的資料中國傳統節日
六月初六姑姑節
“六月六，請姑姑”。過去，每逢農歷六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待壹番再送回去。
相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃。他是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，封相後勤理朝政，十分精明能幹，晉國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間壹長，人們對他不滿了。但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
狐偃的女兒親家是當時的功臣趙衰。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾責罵親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨嶽父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六壹定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個訊息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。問她：“像我嶽父那樣的人，天下的老百姓恨不恨?”狐偃的女兒對父親的作為也很生氣，順口答道：“連妳我都恨他，還用說別人?”他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉壹紅壹白，說：“我是妳家的人，顧不得娘家了，妳看著辦吧!”
從此以後，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最後在六月初五跑回娘家告訴母親丈夫的計劃。母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。
狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家裏等狐偃來收拾自己。
六月初六壹早，狐偃親自來到親家府上，狐偃見了女婿就像沒事壹樣，翁婿二人並馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。今天賢婿設計害我，雖然過於狠毒，但事沒辦成，他是為民除害，為父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我壹拜。並望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好!”從此以後，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。為了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚壹番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今，人們稱為“姑姑節”。
傳統文化資料
太師
指兩種官職，其壹，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。
太傅
參見“太師”條。古代“三公”之壹。又指“東宮三師”之壹，如賈誼曾先後任皇子長沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。後逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死後都被迫贈太傅。
中華傳統文化故事
談遷重寫《國榷》
傳統故事談遷是明朝末年的窮秀才，他歷盡千辛萬苦，花費27年時間，寫出了壹部關於明朝的史書，並將其定名為《國榷》。不料，就在書稿完成後不久的壹個晚上，談遷家裏鬧賊了。小偷見談遷家裏沒什麽可偷的，就順手把談遷的書稿拿走了。變遷發現書稿丟失了，不禁痛哭流涕。這壹年，他已經53歲了。但談遷很快就振作起來，並對自己說：“我的手還在，怎麽能這麽消沈呢?”於是他決定重新寫《國榷》。4年過去了，談遷終於重新寫出了壹本《國榷》。這部書資料翔實，內容完備，成為後世學者研究明史的必讀之書。
人生感悟壹介窮書生，用27年的時間編纂史書，他所付出的精力和遭遇到的窘境是可想而知的。屋漏偏逢連夜雨，在他53歲那年，書稿丟失，可以想象他當時的心境是何等悲痛。但談遷並沒有消沈，再壹次重寫《國榷》，成為了千古美談。魯迅先生說過：“偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣去應付壹切不幸。遇到困難、挫折、失敗就惆悵、迷惘、灰心喪氣，這是軟弱的表現。”