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生態文明社會主義

文明的轉型決定了社會政治經濟制度的變遷。農業文明導致了封建主義,工業文明促進了資本主義的興起,生態文明將促進社會主義的全面發展。

馬克思主義超越了資本主義,包含了對工業文明的反思,從而使生態文明成為馬克思主義的內在要求和社會主義的根本屬性。恩格斯說:“人會重新感受並認識到自己與自然是壹致的,那種把精神與物質、人與自然、靈魂與肉體對立起來的荒謬的、反自然的觀點就更不可能存在了。但是,僅僅依靠理解來實施這種調整是不夠的。這也需要徹底改變我們現有的生產方式和我們今天的整個社會制度。”

生態文明體現了社會主義的基本原則。社會主義生態文明首先強調以人為本,同時反對極端的人類中心主義和極端的生態中心主義。極端的人類中心主義造成了嚴重的人類生存危機;然而,極端的生態中心主義過分強調人類社會必須停止改造自然。生態文明認為,人是價值的中心,但不是自然的主人,人的全面發展必須促進人與自然的和諧。此外,在可持續發展和公平正義方面,生態文明與當代社會主義原則基本壹致。

生態文明應該是社會主義文明體系的基礎。社會主義物質文明、政治文明和精神文明都離不開生態文明。沒有良好的生態條件,人們不可能有高度的物質享受、政治享受和精神享受。沒有生態安全,人類將陷入不可逆轉的生存危機。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的前提。

生態文明只能是社會主義的。生態文明作為對工業文明的超越,代表了人類文明更高級的形態;作為對資本主義的超越,社會主義思想代表了壹種更好的社會和諧理想。它們的內在壹致性使它們能夠相互立足,相互發展。生態文明為各種社會主義理論在更高層次上的融合提供了發展空間,社會主義為生態文明的實現提供了制度保障。

資本主義把人從封建枷鎖和宗教禁錮中解放出來,但同時又帶來新的剝削和壓迫,使社會主義應運而生。社會主義誕生以來,有兩種選擇:革命和改良。無論是科學社會主義還是民主社會主義,都應該研究資本主義自我發展的豐富生命力,思考資本主義工業文明給全人類帶來的利與弊。這就是生態文明的意義。

對中國而言,中國傳統文化中蘊含的生態和諧理念為實現生態文明提供了深厚的哲學基礎和思想源泉。今天,中國* * *產黨提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會(包括環境友好型社會)等壹系列新的政治理念,對生態社會主義、世界可持續發展理念、中國傳統文化等都有借鑒意義。二者的融合必將推動中國特色社會主義生態文明、中華民族的偉大復興、世界範圍內可持續發展的新趨勢、社會主義對資本主義的真正替代、人的全面發展和人類社會的和諧。中國對此責無旁貸。

生態社會主義

西方的環境危機引發了綠色生態運動,產生了可持續發展的理念,並體現在生態社會主義的理論和實踐中。經濟增長、社會公正和環境保護是世界可持續發展的核心,而生態社會主義是這壹核心的核心。

生態社會主義產生於20世紀70年代,是西方生態運動和社會主義思潮相結合的產物,是當今世界十大馬克思主義流派之壹。20世紀80年代,人們對環境問題的思考超越了生態學的範疇,生態運動成為壹場集環保、和平、女權於壹體的全球性政治運動。生態運動所倡導的基層民主、* *生產資料所有權、為社會需求而非僅僅為市場利潤而生產、結果平等、社會與環境公平、人與自然和諧等理念,給了壹些左翼學者重要的啟示。他們批判地吸收了環境主義、生態主義、生態倫理、後現代主義等生態理論,將生態危機的根源歸結於資本主義制度本身,試圖用馬克思主義指導生態運動,為社會主義尋找新的出路。

20世紀90年代以來,綠色運動成為左翼政治學派中的主力軍。蘇聯和東歐解體後,許多老* * *黨員加入了綠色組織。西方壹些主要政黨也通過綠化或與綠黨聯合來增加自己的執政分量。

生態社會主義的思想基礎是生態學馬克思主義。

生態學馬克思主義屬於政治生態學,認為生態問題實際上是社會政治問題,只有廢除資本主義制度才能從根本上解決生態危機。它致力於生態原則與社會主義的結合,試圖超越資本主義和傳統的社會主義模式,建立人與自然和諧相處的社會主義新模式。第壹,自然是客觀自然和歷史自然的統壹。馬克思恩格斯充分肯定了自然對人類的優先性,認為自然制約和調節著人類的生存和發展。隨著實踐水平的提高,人類將走向與自然的和諧。第二,人是自然存在和社會存在的統壹。馬克思認為,只有在認識自然規律的基礎上,調整人的社會存在屬性,主動適應自然,才能實現人的解放。第三,人與自然的和諧是人與社會協調的重要基礎,是社會主義制度的結果。

生態社會主義觀點

在這壹思想的基礎上,生態社會主義形成了以下觀點:

首先,資本主義制度是全球生態危機的根源。因為其追求無限利潤的生產方式,內在地涉及到對自然環境的破壞,內在地決定了其無法真正實現可持續的經濟增長,各種環境和經濟政策也不可能付諸實施。全球化加速了生態危機的轉移和蔓延。生態殖民主義愈演愈烈。由於自身的資源無法維持現有的經濟規模和生活水平,發達國家通過資本全球化悄悄剝削,讓全世界的發展中國家為自己的資源和環境付出代價。發達國家制定的環保高標準促使其高能耗產業向不發達國家轉移,甚至將第三世界視為各種廢棄物的垃圾場。環境問題壹再讓位於資本主義引領的壹輪又壹輪的新經濟增長。所謂的可持續峰會只能在壹些小問題上達成象征性的協議。在現有的資本主義國際秩序下,不可能在金融和技術援助、貿易義務、醫療保健、教育、債務減免和可再生能源生產等關鍵問題上取得實質性進展。

第二,生態危機成為轉移經濟危機的新手段。生態社會主義認為馬克思的經濟危機理論低估了資本主義控制危機的能力。二是通過不斷創造新的公共消費需求來實現自我維持。制造和操縱消費,其實是在“轉移目標”,把經濟危機轉移到生態危機上。

第三,環境問題的本質是社會公平。受環境災難影響的群體是壹個更廣泛的社會公平問題。資本主義的本質是制止不了剝削,實現不了公平,社會主義才能真正解決社會公平問題,從而從根本上解決環境公平問題。當今的環境問題早已超越了壹個國家、壹個地區,成為全人類共同面臨的難題。要解決這個問題,我們必須獲取* * *知識;要獲得* * *知識,必須是公平的;平心而論,必須改變現有的由發達資本主義國家操縱的不公平的國際秩序;要改變現有的國際秩序,只能發展社會主義,因為社會主義的本質是公平。

第四,經濟理性必須被生態理性所取代。生態社會主義認為,馬克思對資本主義生產方式的批判是對經濟合理性的批判。經濟理性只會讓勞動者非人化,變成機器;只會把人與人之間的關系變成金錢關系;只會把人與自然的關系變成工具關系。而生態理性則試圖恰當地使用勞動力、資本和資源,生產出更耐用、更優質的產品來滿足人們的需求。這是兩種截然相反的動機,即盈利動機和可持續發展動機。

第五,對未來社會的解讀。未來的社會應該是人類文明史上的質變,應該是集經濟效率、社會公正、生態和諧於壹體的新社會。這個社會必然是可持續發展的社會,可持續發展的社會將采用生態經濟的模式,這是可持續規律約束每個人的經濟活動,社會主義制度是實現生態經濟的根本保證。從表面上看,發達國家顯然比發展中國家更具備建設綠色社會的物質條件,但在主要發達國家,綠色變革的要求和動力並不是社會政治的主流。與此同時,發展中國家拼命向發達國家學習,遵循西方傳統的生產和消費模式。這樣的世界幾乎註定是不可持續的。可持續發展需要社會變革。

第六,變革力量的選擇。傳統社會主義壹直強調變革的力量是工人階級。但現在西方工人階級不僅在規模上比其他階級萎縮得更快,而且由於對資本主義經濟的依賴越來越大,變得非常保守。生態社會主義者認為,社會變革的主力軍首先應該是以知識分子和青年學生為主體的“中產階級”,其次才是工會。工人階級雖然缺乏足夠的“生態意識”,但他們畢竟是遭受環境汙染最直接的階層,仍然蘊含著終極革命,是未來社會變革的主力軍。

生態社會主義利用馬克思關於資本主義基本矛盾的理論,將資本主義的基本矛盾提升為“資本主義生產和整個生態系統的基本矛盾”,認為生態惡化是資本主義的內在邏輯,因此解決問題的唯壹途徑在於粉碎這壹邏輯本身。生態社會主義將生態問題的原因追溯到根本制度,這與傳統社會主義的基本觀點是壹致的。

不同於傳統的社會主義

生態社會主義和傳統社會主義有什麽區別?

第壹,對時代矛盾有不同的解讀。科學社會主義更多解釋的是經濟發展水平低的國家如何進行現代化。民主社會主義更多地解釋了經濟發展水平較高的國家如何提高民主化程度。生態社會主義應該解釋所有發達國家和發展中國家共同面臨的人與自然的矛盾。科學社會主義和民主社會主義在國家層面可以在壹定程度上實現其目標,而生態社會主義的目標只能在全球層面實現。

第二,追求不同的制度目標。科學社會主義的目標是優於資本主義的政治經濟制度。民主社會主義的目標是盡可能改善資本主義的政治和經濟制度。生態社會主義就是要建立壹個超越各種主義,以可持續發展為原則的政治經濟體系。

第三,所依賴的政治力量不同。科學社會主義的政治轉型,有賴於壹個始終保持先進性和戰鬥力的政黨。民主社會主義的政治改進依賴於固定選民的支持。生態社會主義將綠色組織、新政治運動、傳統工人運動和政黨間的合作視為社會變革的動力,即依靠不同群體、不同黨派和不同國家之間的民主協商精神和多元文化價值觀原則下的對話。

在實踐中,生態社會主義無法解決如何增長經濟、如何建設政治制度、如何提高人民生活水平、如何保障民族和國家利益等問題。有人認為生態社會主義以知識分子和青年學生為社會變革的主力軍,反對暴力革命,主張從資本主義向社會主義和平過渡,這與馬克思主義理論相悖。所以,生態社會主義只是西方國家富裕起來之後才出現的理論。它對資本主義的批判,道德意義遠大於現實意義,是壹種“富人哲學”。但也有人說,也許正是在這壹點上,更符合馬克思的邏輯,即* * *產品主義是建立在資本主義物質文明的極大豐富的基礎上的。

生態社會主義的核心

有三個方面,第壹是可持續發展,第二是對資本主義本質的批判,第三是對社會主義本質的新闡述。這從另壹個角度極大地印證了中國* * *產黨提出科學發展觀的重大意義。很多人把科學發展觀等同於經濟發展模式的簡單轉變。甚至把建設資源節約型、環境友好型社會也降低到了技術層面。這是非常片面的。科學發展觀追求的是政治、經濟、社會、文化領域包括意識形態和制度在內的可持續發展的整體改革。科學發展觀所能探索的社會主義深刻內涵遠未窮盡,科學發展觀所能補充的社會主義思想文化遠未完備。在全球化背景下,南北國家出現了不同的生態運動。北方國家的主題是防止汙染,南方國家的主題是防止資源枯竭。解決全球環境資源困境,需要全球協商和全球知識,必須在全球範圍內有計劃地拋棄傳統的西方工業文明模式。與資本主義制度相比,社會主義能更好地實現生態平衡,因為社會主義的出發點不是以利潤為生產目的,其現實環境問題也不是社會主義固有的性質造成的,而是違背這種固有性質的結果。世界資源與環境的矛盾為社會主義的重新出現創造了條件。

今天的生態社會主義是對傳統社會主義的偉大補充。生態社會主義期望生態運動與工人運動相結合,以對抗當前的資本主義。不容易。因為西方產業資本大量轉移到發展中國家,發展中國家的剩余勞動力無法在全球流動,造成絕對過剩。從生態和就業來說,大部分勞動者選擇後者。生態社會主義最大的啟示在於思想文化,即社會主義的內在本質要求其引領世界從工業文明向新文明的偉大轉變。我們正處於新文明的前夕。這就是生態文明。

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