不顧學生身心發展的需要，以外部強制的方式向學生盲目灌輸道德知識，使道德教育離作為意義和價值源泉的日常生活世界越來越遠。以下是我為您收集的關於生活德育實施策略的研究論文，希望對您有所幫助。
摘要:高校德育低效的主要原因是德育脫離大學生的生活實踐。基於高校德育現狀，主要應從德育入手。內容真實嗎？道德教育？表格是新的嗎？道德教育？過程是活的？道德教育？更多的手段？還有德育？周圍環境凈化了？等方面構建高校德育新理念，讓德育回歸生活。
關鍵詞:高校；生活道德教育；實施策略
長期以來，高校德育壹直無法擺脫低效的困境。高校德育低效的主要原因是德育脫離大學生的生活實踐。基於對傳統德育遠離學生現實生活、實效性差、針對性弱的反思和批判，基於人們對高校德育的自覺追求，德育應該是？起死回生？我們的教育理念已經成為德育理論和實踐的指導思想，是新世紀德育發展的重要方向。
壹，傳統道德教育的弊端
？生活德育？意味著原來的道德教育偏離了人生的方向。傳統道德教育觀錯誤地將學校道德教育理解為靜態的知性存在。在這種錯誤的德育觀指導下，教師必然註重道德目標和道德規範的理論灌輸，學生必然註重牢記德育知識的規章制度，德育評價往往通過看似客觀、簡單的量化考核，迫使學生對自己的品德進行排名。這種不顧學生身心發展需要的道德知識，通過外在強制的方式灌輸給學生，使道德教育離作為意義和價值源泉的日常生活世界越來越遠。這造成了不好的後果。壹方面，學生主體性湮滅，導致大學生道德行為和道德情感的養成。另壹方面脫離了積極向上的文化內容，使德育成為壹種純粹的形式，使得教育的有效性不高。再者，由於長期受到政治和意識形態的強烈影響，道德教育完全服從於政治的需要。德育的重點主要是政治理想的教育，而不是道德品質的培養。德育內容高、大、空，忽視國民基本文明、生活習慣、道德情操的培養。
第二，生活是道德教育的基礎和目的
1.道德教育源於社會生活的需要。
道德教育是培養社會生活需要的道德人。？道德來源於並存在於社會生活中，道德和社會不就是這樣嗎？兩張皮？[1]。道德起源於人類最基本的社會生產勞動。人們在生產勞動中形成各種關系，也產生各種矛盾和沖突。為了解決這些矛盾，道德應運而生。道德來源於人們對美好生活的需要，是社會生活的重要組成部分。通過道德教育和規範約束，使個人註意自己的品行，不斷調整社會與個人的關系，使人的行為逐漸遵循？真的嗎？去哪？應該是嗎？轉型。構建社會主義和諧社會，需要以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的精神支撐。我們學習的道德規範、規則和社會知識都來源於生活，思想道德教育應該生活化。
2.生活蘊含著豐富的教育價值和意義。
？生活就是教育？是陶行知教育思想的精髓，對生活的感受和體驗是思想品德形成的基礎。生活是可感知的、真實的，生活世界蘊含著積極豐富的文化內容、正確的輿論導向和真善美的典型事例，給人以感染和啟迪。人們對現實生活中的所見所聞進行思考和感受，逐漸形成道德判斷的能力。只有立足於生活的道德教育，才能幫助學生真正理解道德的內涵和生活的本質，樹立對生活的理想和信念，理解真善美，培養健全的人格。？德育的本質是人格、生命、完整生命的素質教育？[2]，脫離生活的德育只能是硬性的規定和抽象的原則，不能調動學生的學習積極性，不能得到學生的認同，所以德育不能達到知行合壹的目的。
道德教育的最終目的是讓人活得更幸福。
所有的道德規範都根植於人性的需要。道德教育是大學生自我生存和自我發展的內在需要，而不僅僅是社會的道德要求。費爾巴哈指出:生活和幸福是壹回事。所有的追求，至少是所有健全的追求，都是對幸福的追求。？[3]道德教育就是要引導人們追求幸福，享受幸福，過上真正有道德、有意義的幸福生活。人的品德的養成和體現發生在生活的情境中，行為的改善只有在生活實踐中才能有效發生。這就決定了德育的效果最終要在生活實踐中看到。通過對生活的學習，引導和激發人的主動性和積極性，形成對真善美的追求。道德情感、信仰、相應的行為和生活方式的形成，主要是基於生活經驗和經歷，這些都來自於真實的生活經歷。通過生命的不斷檢驗、發展和提升，使個人與他人、與社會的關系日趨完善和諧，在和諧的人際交往中培養高尚的格調、豐富而真摯的生命情懷，形成美好的社會體驗。這是人類幸福的源泉，也是道德教育的終極目標。
總之，生活是道德教育的基礎，道德教育要在生活中進行，並最終回歸生活。
三、高校生活德育的實施策略
生活德育的理念體現在高校德育工作中，最終目的是使學校德育的各項措施最終與學生的生活聯系起來，服務於生活實踐。這勢必要構建生活化的德育模式，努力增加學校德育的吸引力和感染力，增強學校德育的針對性和實效性。基於高校德育現狀，可以考慮從以下幾個方面構建德育新理念。
1.道德教育？內容真實嗎？
德育內容材料是集知識、興趣、思想為壹體的中介，連接學生與生活，引導學生的人生。以往的德育內容受理性主義和工具主義的影響，脫離學生的實際生活和身心發展，強調道德認知。內容以思想教育、政治教育和法制教育為主，重視理想教育，但忽視了學生情感、態度和價值觀的培養，忽視了學生品德和良好行為習慣的培養。這在壹定程度上導致了學生對德育活動的厭惡，導致學生不願意內化教材內容，更不願意去實踐。
生活豐富多彩。在德育內容和材料的選擇上，學校要挖掘生活中新鮮真實的材料，立足於學生成長過程中常見的基本問題，從學生生活實際出發，面向學生未來生活和終身發展的需要，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、國家與社會的關系，融合德育、心理健康、法制和國民教育，使之具有時代特征和生活氛圍。目的是通過加強與學生生活的聯系，創造條件發展大學生的創造力、意誌力、價值判斷、親和力和獨立人格，加大道德修養的力度。只有借鑒學生豐富的生活實踐，用可感可模仿的素材培養學生，才能讓學生被感動，被打動，被震撼，最終受益。
2.道德教育？表格是新的嗎？
道德教育回歸生活，可以實現個體德性的超越，通過壹種善良、感性的形式引導個體追求理想的生活。傳統的學習方式建立在人的客觀性、被動性和依賴性的基礎上，忽視了人的主動性、能動性和獨立性。教書？接受？性學習是主要特征，很大程度上制約了學生的積極性。生活德育倡導和發展多樣化的學習形式，特別是自主、探究、體驗和合作實踐的學習形式。大學生被視為德育主體而非灌輸對象，德育活動被老師單向度？教書？變成雙向的師生關系* * *帶合作* * *帶討論？老師指導+學生學習？教育方式。
並且圍繞學生關心的問題，學校積極創造各種社會生活的機會，系統地介入學生道德行為的培養和形成。如組織學生開展社區調查、社區服務、勤工儉學、技術服務、商業實踐、科學實驗等深入社會調查和社會實踐活動。，使學生通過德育實踐有效理解德育理論知識，提高道德品位。
3.道德教育？過程是活的？
傳統的道德教育模式忽視了道德的實踐性和互動生成性，不尊重學生的主體作用，使道德教育成為思想的說教、規範的灌輸和行為的約束，使本應生動活潑的道德教育過程變得枯燥乏味。在教育過程中，我們應該時刻關註社會生活的變化。從大學生學習生活的實際出發，從學生最關心的問題出發，用學生最熟悉的語言，用學生喜聞樂見的方式開展教育活動，讓學生在輕松愉快的心理狀態中體驗和感受完美的生活，得到精神狀態的提升。
這首先需要建立壹種新的民主的師生關系。教師應摒棄尊重心理，師生平等參與，共同探討德育。第二，學校重視學生的人生指導。？人生指導是指幫助學生做到以下幾點:1)加深個人對自己的認識；2)充分發揮自己的能力和興趣；3)完全適應整個環境中的各種事件；4)發揮英明決策和獨立解決問題的能力；5)為社會做出自己獨特的貢獻？[4]。生活指導可以采取討論、個別談話、個別咨詢等形式，輔以報紙、電影、電視、網絡教育等。
4.道德教育？更多評價方法？
傳統德育評價方式的簡單化、知識化是為了什麽？挑選適合教育的學生？重視對學生學習結果的評價。生活德育評價以發展性評價為基礎，使評價成為促進學生學習、道德發展和提高的過程。因為學生的生活實踐和學習空間差異很大，所以用同壹個標準來評價不同的學生自然是不合理的。只有在德育學習過程中采用生活化的評價方法，才能保證相對的公正、公平和客觀。
具體來說，就是倡導評價主體多元化，提升學生能力？自我評估？同行評議？、?家長參與評價？等等，加強學校、社會和家庭對學生德育質量的評估；評價方式多樣化，綜合運用談話、描述性評價、成長記錄、個人檔案、考試等多種評價方式；形成性評價和終結性評價相結合，既重視對學生學習結果的評價，也重視對學生思想品德發展過程的評價。這種德育評價方式增強了德育評價的多維性、互動性和公平性，使學生在評價中得到反饋，不斷修正自己的缺點，發揚自己的優點，在生活和學習中得到全面發展。這種趨向於動態的發展性評價體系，強調評價對學生成長的定向作用，逐步培養學生積極、樂觀、自信的心理品質，促進德育的深入發展。
5.道德教育？周圍環境凈化了？
就高校而言，教育環境是整個教育活動進行的場所和條件，是生活在學校中的每個人周圍的壹切客觀現象的總和。它既包括校外環境，也包括校內環境。當前，優化學校周邊環境是優化校外育人環境至關重要的壹環。如果學生喜歡網吧，原因是他們需要網絡世界，享受人類文明和智慧的成果。我們不能把他們當作洪水猛獸來反對。應從凈化網絡環境入手，搶占學校和社會網絡教育的制高點，使網絡設施成為學生獲取信息、愉悅身心、增長智慧的重要工具。優化校園環境的核心是建設健康的大學文化。
健康的大學文化對學生具有現實的和潛在的影響。莊嚴的升旗儀式、校園網絡、黑板報、文化長廊、標語牌等顯性文化環境是學生思想道德形成的養料。學校理念、校訓、學校制度與規範、教學風格、師生人際關系和諧等隱性精神追求，是培養學生思想品德的種子。高校要註重營造高品位的人文環境，要體現在關愛學生上？好嗎？給學生生活技能？真的嗎？把學生培養成對人類、對國家、對社會有責任感的知識分子？漂亮？讓學生追求有價值、高尚的道德生活。
參考資料:
路捷。回歸生活[J]。當然？課本？教學方法，2003(9)。
[2]傅德新。道德教育？教師應該扮演什麽角色。中國教育報，2004年6月4日。
[3]費爾巴哈。費爾巴哈哲學選集[M]。北京:商務印書館，1984。
[4]築波大學教育研究會。現代教育基礎[M]。鐘啟泉，翻譯過來。上海:上海教育出版社，2003。
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