仡佬族的樂器有二胡、橫笛、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”音樂富有民族特色。八個人用二胡和橫笛配合其他樂器壹起演奏，音色非常和諧悅耳。嗩吶是仡佬族節日必不可少的樂器。老灰調、過山調、過江調、過街調、婚禮調等十余種曲調，鑼鼓喧天，氣氛更加熱烈。
住在山裏的仡佬族也以他們熟練的石匠而聞名。它們在石墓、石碑、牌坊、橋梁、欄桿等物品和建築物上的石雕上獨樹壹幟。他們粗獷豪放的磚石小號聲在采石場經常能聽到。
崇拜竹子
仡佬族稱竹子為“仡佬”是準確的，“仡佬”人的意思就是竹子。用竹子做名字並不奇怪，但是用竹子做國號，肯定會給第壹次聽到這個意譯的人壹種新鮮感。哪怕是很古老的民族，也很新奇，就像看到冬天出土的竹筍壹樣刺激。中國人民賦予竹子許多美德，如耐寒、正直、謙虛、堅韌、用途廣泛等。所以，用竹子作為民族主張，其實是很高雅很有內涵的。關於仡佬族崇竹的習俗，早在1600年前，《華陽國誌》？《南中誌》和《後漢書》，寫於1500多年前？《西南夷列傳》記載了這樣壹個傳說:夜郎，壹個女子早前在水中(今貴州西部北盤江邊)洗漱，壹根三節的大竹筒漂在女子雙腳之間，不肯漂走。我聽到壹個孩子在地鐵裏哭。當我切開竹筒時，我看到了壹個男嬰，他被帶回來撫養。有了才能才能自立，才能以朱為氏。斷竹筒廢棄的地方，生長著郁郁蔥蔥的竹林，後人建了竹王祠供奉。竹王傳說和崇竹習俗至今仍在全國各地的仡佬族中廣泛流傳。道真仡佬族苗族自治縣梅家寨的仡佬族在生下第壹個男孩時，父母要將自己的胎盤和壹些蛋殼埋在竹林下，祈求竹王保佑。春節期間，家家戶戶都會去竹林裏給竹王獻上錢。有很多地方把大米裝在竹筒裏祭祖或求豐收。有學者認為，對竹子的尊崇源於竹子圖騰崇拜，而竹子圖騰崇拜又源於竹子對仡佬族先民生活的重要意義和實用價值。
元旦餵樹
仡佬族壹年有兩個節日，壹個是春節，另壹個是仡佬族年，在農歷三月初三。春節的時間和習俗與漢族大致相同，但有“餵樹”的特殊內容。“餵樹”又稱“祭樹”或“拜樹”，起源於仡佬族對萬物有靈的古樹(大樹)的崇拜。農歷正月十四中午，廣西隆林自治縣的仡佬族準備米酒、豬肉、鮮魚、糯米等供品，帶上紅紙鞭炮，上山拜樹為親友。看到樹後，先放鞭炮，然後選擇高大粗壯的老樹燒紙燒香跪拜。祭拜後，給樹獻祭:壹人用刀在樹皮上割三個洞，另壹人在刀口處“餵”些肉、米、酒，最後用紅紙封住刀口，為樹除草、培土。餵食的時候要針對不同的樹回答不同的話。對於果樹，說:“餵妳，結串；餵妳肉，結脫脫”，說祝妳碩果累累。給樹“餵食”後，人們聚集在壹起享用盛宴。有些地區，在農歷八月十五，還會捧著牛心和新米去祭拜村旁的聖樹“菩薩樹”，祈求壹個豐年。
每年農歷六月初二是仡佬族的“食蟲節”。這壹天，每張餐桌上都有幾樣別有風味的菜——炒蝗蟲、腌螞蚱、甜炒蛹、炒飯泥鰍等等。
有些地區把“祭樹”稱為“祭山”，因為仡佬族世代生活在山區，他們對山的熱愛和尊敬是完全可以理解的。“山祭”的具體對象也是村子附近壹棵高大茂盛的古樹，是頑強生命力的體現。祭祀以村為單位，只有成年男子才能參加。除了祭祀，巫師還要唱《祭山之歌》，請求山神保佑村莊平安，五谷豐登，人畜興旺。
[編輯此段]國婚
結婚前三五天，仡佬族姑娘就開始“哭嫁”了。結婚時，新郎不親自迎接，而是在婚禮前壹天天黑前派轎夫到女方家。進門之前，女方有專人主持“停門儀式”，還要敬酒、鋪地毯、等妳，等等。每個程序都有傳統的問候語，必須按照規則唱，否則她會被嘲笑。姑娘出嫁，先把轎子擡進廳堂，新娘的哥哥或叔叔把新娘從裏屋“拉”出來，給祖先的父母磕頭，然後“強行抱”進轎子，以示不願意回家。新娘家把轎子擡出村子，才交給男方的轎夫。轎子前面有兩個人拿著大刀，周圍是彩旗和藍傘。途中，他們鳴笛鳴槍，吹著，打著，好不熱鬧。到了新郎家之後，新娘要重新打扮壹番，然後到村裏寬敞的地方讓大家盡情歡笑，與村民建立起友好的感情。
婚禮在黔西北的仡佬族更有趣。新郎騎著馬去參加婚宴，身邊有四個伴郎，其中兩個拿著竹掃帚，另外兩個拿著酒肉禮物。途中，女方派來的幾個壯漢攔住去路“搶劫”，在山坡上吃“搶”來的酒肉，表示女方家有錢，不要妳這份禮物。新郎到了女方村門口，壹群人拿著木屑圍著他，男方拿著竹掃帚護著突破。新郎跑進女方家，馬上有“敬酒”聲，新郎新娘也互相敬酒。敬酒結束後，新郎在馬背上“擁抱”新娘，新郎領路回去。
2.寫壹篇關於苗族風俗的作文
苗族民俗苗族有自己的傳統節日，如苗年、鼓節、蘆笙節等。，但最隆重豐富的是苗年。慶祝苗年的時間因地而異。融水、三江、龍勝地區的苗年壹般在農歷十壹月初壹。苗年隆重熱烈，除了祭祖、宴飲，還會舉行各種活動。新年到來時，全家人都會守歲。在吃了壹頓“過地飯”(這是苗族人和他們的祖先在陰間的團圓飯)後，人們會開展各種活動來慶祝新年。祭龍潭、田申、吹笙為舞，是苗年最隆重的場面。祈求豐收是苗年活動的壹大主題。在過年期間，苗族人有各種各樣的食物，如大米、糯米、肉(酸肉)和魚(酸魚)，還有壹種特殊的食物叫“辣椒骨”，它又香又辣，可以刺激食欲，擋風禦寒，預防感冒。是苗族人的常備食品，也是待客佳品。
——————————————————————
②
我不知道妳對苗族了解多少，對少數民族也不太了解，但是最近在書上了解到苗族的習俗，其中苗族的花山節我覺得很有意思。
農歷正月初二至初七，是雲南屏邊、蒙自、河口苗族壹年壹度的“走華山”節。這時，壹個個村寨的苗族人從幾個苗寨之間的開闊地向四面八方湧來。“花桿”是踩花山節的重要標誌。壹般選擇高大的松樹或柏樹，並系上鮮花和彩旗。定花村的人(也叫花頭)是公認的“好心人”。在節日的第壹天早上，男人必須在太陽升起之前豎起花柱。
“踏花山”當天，“花會負責人”首先向參加“踏花山”的人敬酒祝福，然後宣布“踏花山”節開始。此時，華山場內外鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，銅槍相繼鳴響，鮮花彩旗迎風飄揚，各種慶祝活動相繼開始。壹些年輕的男女唱著民歌，壹些人跳著三步和踏板舞，壹些人跳著舞獅，還有壹些人鬥牛。整個華山場壹片歡騰。
滇東北和滇南的苗族在每年農歷6月6日慶祝“花山節”。傳說在古代，苗族戰敗流亡異鄉，想起東逃西散的祖先的苦難，就流淚。有壹年六月初六，我們的祖先出現了，勸他們不要太難過。他們應該吹蘆笙，在山頂唱歌跳舞給我們看。之後，壹朵花從天而降，掛在樹上。大家圍著樹唱歌跳舞，吹著蘆葦，今年莊稼長得特別好。從此，每年的6月6日，苗家都要穿上節日盛裝，在高山上種上壹棵花樹，舉行蘆笙舞、鬥牛、舞獅、爬花桿等活動。其中，最引人註目的是爬花桿。誰爬得高就給誰豬頭和好酒獎。這是苗族的花山節，不是很熱鬧嗎？
3.苗族的風俗習慣構成苗族主要居住在貴州省東南部、廣西大廟山、海南島以及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省的邊境地區。在中國的古籍記載中，早在5000多年前就有苗族先民的記載，即從黃河流域到長江中遊以南的被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族歷史上多次遷徙，大致路線是從黃河流域到湖南、貴州、雲南。
苗族有自己的語言，屬於漢藏語系瑤渺語族的苗語支。本來沒有民族文字，50年代後期創造了拉丁拼音文字。現在，大多數人使用中文。
苗族人過去信仰萬物有靈，崇拜自然，崇拜祖先。“打鼓節”是苗族最大的祭祀活動。壹般是小祭七年，大祭十三年。它在農歷十月到十壹月的第二天舉行。屆時，將殺死壹只獐子，並表演蘆笙舞來紀念祖先。吃飯時邀請親朋好友聚壹聚，以增進感情和家庭和睦。苗族樂舞歷史悠久，深受群眾喜愛的蘆笙舞技藝高超。苗族的工藝美術，如采花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等，絢麗多彩，在世界上享有盛譽。苗族有很多節日，比如苗年，4月8日，端午節。
在大部分地區，苗族壹日三餐，米飯是主食。炸粑粑是最常見的油炸食品。如果再加點鮮肉和酸菜做餡，味道會更鮮美。
大多數肉類來自家畜和家禽。四川、雲南的苗族都喜歡吃狗肉，有“苗的狗就是彜族的酒”之說。除了動物油，苗族的食用油多為茶油和植物油。
苗族人非常重視禮儀。客人來訪，會殺雞鴨待客。如果是遠道而來的貴客，苗族人習慣先請客人喝羊角酒。吃雞的時候，雞頭要給客人中年紀大的，雞腿要給年紀最小的客人。有些地方還有分雞心的習俗，就是家裏最老的主人用筷子把雞心或鴨心給客人，客人自己不能吃，必須把雞心平分給在場的老人。如果客人喝酒少，不愛吃肥肉，可以說明情況。如果主人不是舍不得，而是對吃喝不滿意，就被認為是看不起主人。苗族人講究真實和真誠，非常熱情，大多數避免浮華和虛偽。主人魯豫客人不走第壹步，不走在前面；在交談中使用敬語；歡迎客人穿節日服裝；對於尊貴的客人，在村外用酒歡迎；客人到了門口，主人會叫門，通知家裏的女主人，她會唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不爬樓。苗族禁忌
產婦禁忌:孕婦分娩，忌外人入內。走錯的人出門要洗腳，喝壹碗涼水，防止產婦乳汁被“踩幹”。產婦忌吃老牛肉、豬肉、野雞、小魚、蔬菜、辣椒等。在壹些苗族地區，禁止孕婦與孕婦見面或去其他產房，否則會延長分娩期。
農耕禁忌:苗族人每年第壹次送糞歸田，禁止與外人見面。如果他們遇到了，禁止他們打招呼。栽苗的時候，如果在苗地裏看到魚，不要說魚，不然魚會把苗的根吃了。有的村子收割谷子時，穗子小，不收割。如果孩子問，不要說“沒有”，要說“他們還沒長大”，否則小米會因為傷心而拒絕再長。田中不要提老鼠，怕聽到老鼠來毀莊稼，只能叫“他們父子”代替。避開五壹。第壹個月立春後，避免在五壹節破土挑水。
喪葬禁忌:在壹些苗族地區，白天禁止男死，晚上禁止女死。認為時間不對，死者壹定有另壹位異性陪伴。因此，他死時身體不適。他在失去家人的時候，經常請巫師念咒“變”，同時做壹個巴掌大小的木棺陪葬，表示他有了同伴。忌在棺材裏放鐵銅等非銀金屬、棉花和塗有桐油的東西，以為逝者回東方途中買不到水喝，鐵銅會把人才折騰死。在壹些苗族地區，在村裏的亡靈節，妳可以去幹活，但不要去地裏幹活。那壹天，同村的人要避免拾柴回家，否則拾柴人會有災難。停課期間，家屬禁止吃蔬菜。安葬後1個月內，家中任何東西不得出售或借用。
生活習俗禁忌:在壹些苗族地區，任何時候都禁止洗飲甑、米袋、米盆，只有在吃新米的時候，以示除舊米，迎新米。隨時洗會把家財沖走，食物不夠。喝山裏的生水不宜直接喝，必須先在草上做記號，以示是在殺病鬼。不要在路邊摸別人的衣服，以免傳染麻風病。避免孩子在家裏玩小弓箭，怕射到祖宗。避免交叉過孩子的頭，否則孩子長不高。禁止女性與長輩坐在壹條長凳上。
客人不應稱主人為“妙子”；他們更喜歡稱自己為“孟”。禁止殺狗打狗，不吃狗肉；不能坐在苗家祠堂裏，不能用腳踩炕上的鼎；在家或晚上不吹口哨；不能射灰吃火烤的糠；嬉鬧時不準用捆綁的苗族；門上掛草帽、樹枝或婚喪儀式時，不要進屋；魯豫新婚燕爾，不要經過中間等。
糯米也是青年男女戀愛結婚過程中必不可少的食物。湖南城步的苗族人互相贈送畫有鴛鴦的糯米糕作為紀念品。舉行婚禮時，新郎新娘要敬酒，主持婚禮的人還要請新郎新娘吃畫有龍鳳和娃娃的糯米糕。
4.太平鼓的民俗構成
藍天白雲黃土，高原男人敲打著和平，電閃雷鳴響在萬裏，五洲風雲在腳下升起。
這首詩讓人仿佛聽到了蘭州太平鼓驚天動地的鼓聲，看到了鼓樂人歡快矯健的身姿，感受到了勢不可擋的氣勢。蘭州太平鼓地域特色鮮明，歷史悠久。相傳明太祖朱元璋統壹天下，稱帝。只有元朝的將軍把鐵木耳擴大到蘭州作戰。朱元璋非常生氣。洪武十壹年，派大將徐達討伐擴張的鐵木耳。但是蘭州城太危險了，不能久攻。當時有個輔導員提了個建議:“現在是春節，西北人愛玩火社交。為什麽不讓壹個士兵裝扮成老百姓和壹些玩火的社會人士，融入城市，與外界合作拿下蘭州城？”徐達亦步亦趨，將尾鼓改為長鼓，藏於刀鼓之中。元宵節，他裝成壹個背著長鼓的士兵，邊走邊玩，混進城裏。第二天壹早，徐達下令攻城。當時鼓聲號角齊鳴，殺聲震天，鐵木耳剛上城樓。突然，壹聲炮響，城門大開，城池淪陷。朱元璋統壹中國，以為端鼓立下大功，使天下太平，故將其命名為“太平鼓”。近年來，蘭州太平鼓多次應邀參加亞運會、迎接香港回歸、慶祝建國50周年等大型慶典活動，獲得“天下第壹鼓”的美譽。
桃花會
每年四月桃花盛開時，在安寧區桃園舉行桃花節。這個活動從1984，蘭州人舉辦第壹屆桃花節開始，每年都有。除了賞花，遊客還可以參觀各種文化活動、書畫展、經貿洽談等。
安寧區桃園東起劉家寶，西至沙井驛，全長15公裏，占地8000多畝。桃樹有30多萬株，184個品種，其中赤水桃、紫桃、景洪桃、早香於濤、粉桃、半幹旱桃、來桃水蜜桃和六月桃是最著名的品種。桃樹原產於中國的西北地區，已有3000多年的歷史。(《西京雜記》)載:“漢武帝初建小樹林時，大臣獻鮮果，有細核桃、紫桃、金城桃”；。金城桃是安寧桃源產的晚桃，說明蘭州生產鮮桃至少有2000年的歷史。明清時期，蘭州的燒桃被列為貢品。蘭州鮮桃果實艷麗，肉質細嫩，味甜多汁，富含脂肪、蛋白質、果酸及多種礦物質和維生素。是桃子的上品，長期食用可以延年益壽。
早在清代，蘭州安寧桃花園就已有人光顧。當時的賞花者多為才子佳人、達官貴人。清朝乾隆年間，滯留蘭州的蔣德富曾贊道:“我對蘭州記憶猶新，春果時贊不絕口。三城燈繁，壹城色散。綠樹催歌板，香塵追錦車。青青曹芳路掛滿了酒簾。”明代，隨著這壹地區居民的增多和交通的改善，寧靜的桃花為眾人所欣賞。李少陵詩曰:“山前山後多花，園中外人如玉。家家戶戶忙著花，人家卻不滿意自己的臉。”每到花期，桃花艷麗，就像滿天散落的紅雲，景色美不勝收。
春節社火
春節期間，蘭州街頭的社火表演別具壹格。壹般來說，從農歷正月初十左右開始，各區縣組織的農民社火隊在市中心集合，依次排列成不同的隊形，沿著大街跳舞，敲鑼打鼓，熱鬧壯觀。我們去東方紅廣場，壹般都是形成人物，給遊客和市民表演。社火表演可以持續到元宵節前後。
蘭州社火隊的表演豐富多彩，最引人註目的是高蹺隊。他們穿著戲服，手持刀和槍，裝扮成戲劇人物，踩著四尺多高的木高蹺，敲鑼打鼓地跳舞。鐵心也是別出心裁，為了巧妙取勝。他們把眉清目秀、體態輕盈的孩子裝扮成戲劇人物，形成了十倍劇。孩子們被綁在鐵核的高處，隨著運載的車輛慢慢移動。最壯觀的是太平鼓隊。鼓手敲鼓，隨著總統旗幟的順序有節奏地跳舞，鼓聲振奮人心。舞獅主要是看武士用繡球逗獅子時幹凈的拳頭和腳。蘭州還有旱船、獨輪車、竹馬過年。大頭羅漢戲劉翠等節目。各隊往往是“風老婆”帶路，這是“風阿姨”對應“雨老師”的形象。在神話中，它是促進風雨的神。其外形類似五彩丹，極其醜陋。耳垂上掛著紅辣椒，用的是手搖扇，壹手舉著寫著“風調雨順”的菱形石膏旗，以誇張搞笑的大尺度動作在周圍扭動。令人捧腹，表現了人們祈求風調雨順、五谷豐登的心情和願望。
結合它
5.寫壹篇關於苗族風俗的作文①苗族的民俗苗族有自己的傳統節日，如苗年、鼓節、蘆笙節等。，但最隆重豐富的是苗年。
慶祝苗年的時間因地而異。融水、三江、龍勝地區的苗年壹般在農歷十壹月初壹。
苗年隆重熱烈，除了祭祖、宴飲，還會舉行各種活動。新年到來時，全家人都會守歲。
在吃了壹頓“過地飯”(這是苗族人和他們的祖先在陰間的團圓飯)後，人們會開展各種活動來慶祝新年。祭龍潭、田申、吹笙為舞，是苗年最隆重的場面。
祈求豐收是苗年活動的壹大主題。在過年期間，苗族人有各種各樣的食物，如大米、糯米、肉(酸肉)和魚(酸魚)，還有壹種特殊的食物叫“辣椒骨”，它又香又辣，可以刺激食欲，擋風禦寒，預防感冒。是苗族人的常備食品，也是待客佳品。
—————————— ②我不知道妳對苗族了解多少，對少數民族也不太了解，但是最近在書上了解到苗族的習俗，其中我覺得苗族的花山節很有意思。農歷正月初二至初七，是雲南屏邊、蒙自、河口苗族壹年壹度的“走華山”節。
這時，壹個個村寨的苗族人從幾個苗寨之間的開闊地向四面八方湧來。“花桿”是踩花山節的重要標誌。壹般選擇高大的松樹或柏樹，並系上鮮花和彩旗。
定花村的人(也叫花頭)是公認的“好心人”。在節日的第壹天早上，男人必須在太陽升起之前豎起花柱。
“踏花山”當天，“花會負責人”首先向參加“踏花山”的人敬酒祝福，然後宣布“踏花山”節開始。此時，華山場內外鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，銅槍相繼鳴響，鮮花彩旗迎風飄揚，各種慶祝活動相繼開始。
壹些年輕的男女唱著民歌，壹些人跳著三步和踏板舞，壹些人跳著舞獅，還有壹些人鬥牛。整個華山場壹片歡騰。滇東北和滇南的苗族在每年農歷6月6日慶祝“花山節”。
傳說在古代，苗族戰敗流亡異鄉，想起東逃西散的祖先的苦難，就流淚。有壹年六月初六，我們的祖先出現了，勸他們不要太難過。他們應該吹蘆笙，在山頂唱歌跳舞給我們看。
之後，壹朵花從天而降，掛在樹上。大家圍著樹唱歌跳舞，吹著蘆葦，今年莊稼長得特別好。
從此，每年的6月6日，苗家都要穿上節日盛裝，在高山上種上壹棵花樹，舉行蘆笙舞、鬥牛、舞獅、爬花桿等活動。其中，最引人註目的是爬花桿。誰爬得高就給誰豬頭和好酒獎。
這是苗族的花山節，不是很熱鬧嗎？。
6.福州茶亭急需民俗的構成。
關於“樊氏”這個名字的由來，眾說紛紜。有些人認為這種音樂被稱為“樊氏”，因為它是用十種樂器反復演奏的，如長笛、風笛、簫、小提琴、雲鑼、鈸、木魚、檀香和鼓。有人認為福州話中的“番”和“歡”是同音字，“番”是由“歡”演變而來的。
福州樊氏音樂是壹種著名的民間樂器，由福州民間舞龍演變而來。最初只是伴有龍燈舞的打擊樂，樂器有狼棚、清鼓、鑼、鈸等。後來逐漸增加了笛、管、笙、椰樹等絲竹樂器。樊氏的曲調來源可分為四類:1，曲牌，流行於當地民間音樂中；2.小調，這是壹種逐漸工具化的民間小調；3、哇卡、當地流行的嗩吶音樂4、打擊樂，只有打擊樂器才能奏出“清脆的鑼鼓”。
有兩種表演形式:室內和室外。室外的表演是邊走邊唱。室內樂隊是前廳和後廳。前堂以金皮為主，後堂以絲竹為主。閩劇俗稱福州戲，流行於福州方言區和寧德、建陽、三明壹帶。
閩劇是明末的儒劇和清中葉的江湖劇、評話劇，是三種不同的藝術風格。它們相互滲透、融合，吸收了徽劇和昆曲，形成了以孔府劇為主體的綜合性多聲部戲曲。閩劇的表演強烈而粗獷，如三追、扁嘴抑臉、手抖腿、戲發須等。
但也有壹些同學動作細致優雅。節日除了春節、端午節、中秋節等傳統節日，福州還有很多獨具特色的節日。
農歷正月二十九，福州會慶祝“鰲九節”(又稱“後九節”、“孝節”、“送窮節”)。)。
這壹大早，家家戶戶都把糯米和紅糖，加上花生、紅棗、桂圓、紅豆、核桃、芝麻，煮成“甌酒粥”，用來祭祖，給村民送禮。出嫁的女兒要送壹碗“九歲粥”回娘家孝敬父母。福州有句俗話叫“逢九必窮”，認為壹個人的年齡如果是“九”或“九”的倍數，就要盡量窮。
生日葬禮福建重視給長輩過生日。福州傳統是男慶九，女慶十。
比如，男人六十大壽壹定要在五十九這壹年辦，因為“九”和“長”諧音，象征長壽。另外，生日前壹天，壹定要先做好“鑲嵌”。
即在生日的前壹天，晚輩送來的生日蠟燭全部在祖先靈位前點燃，三碗生日面插上三朵紙花，家中晚輩向過生日的人鞠躬，然後坐下喝酒，欣賞音樂。晚輩有錢，可以請儒道兩家設堂念經，求北鬥長生，這叫“鬥”。
福州的喪葬習俗非常復雜和奢侈。逝者彌留之際，親人必須將蚊帳從其床上取下，據說可以使逝者靈魂出竅；死者去世後，必須為死者更衣，並在大門口“貼白”槍。
然後，派人到處去報喪事，然後準備了壹個裝著土和沙的大腳桶。素燭點燃後，插在桶裏，放在逝者床前的地上，仿佛逝者要去黃泉路照明。死者面部需要用白紙覆蓋，以示陰陽之別。
福建人普遍崇拜樹木和巖石。所有較老的樹都被認為是有靈氣的神樹。
如楓神、榕神、張深、松宮等。其中，榕樹更被認為是吉祥神的化身。
無論在城鎮還是鄉村，人們都會在被太陽遮蔽的著名的古榕樹下燒香祈福。福州的生活禁忌無處不在。
當主人請妳吃飯時，飯往往有山那麽高。客人可以說吃不了那麽多，把飯撥到主人的飯碗裏，但不要猶豫，也不要順手把筷子放在飯碗裏。這是極其不吉利的。因為福州在給靈堂的棺頭祭祀時，有壹滿碗“喪食”插著壹雙筷子。
去參加婚宴，菜不能重疊，否則就是重婚。說話比較忌諱，“要壹碗飯”要叫“來壹碗飯”，避免乞討。
飲食與飲茶在京、魯、閩、粵、蘇、皖、川、湘八大菜系中，閩菜獨樹壹幟。福州菜是閩菜的主要代表，風味獨特。
福州菜的配料和調料主要是當地的材料。操作講究切煮，色、香、味、形都不錯。在烹飪方面，福州菜擅長炒、煨、燉、蒸和炸。其主要特點是:(1)善用糖。福州人喜歡用糖來調味，酸甜清淡，與川菜、湘菜不同。
糖可以去腥，醋酸酸爽口，適合福州炎熱的氣候。光是保留原味和鮮味。(2)常用壞。
紅酒糟是福建的特產，在福州菜裏有炮酒糟、淡酒糟、醉酒糟等十多種用法。此外，蝦油在調味品中也很有用。
(3)湯菜多。福州菜擅長以湯保味，有“百湯百味”之說。
湯是閩菜的精華。福州菜有2000多個品種，其中“佛跳墻”和“光粒炒鰨”在海外很有名。
福建雨量充沛，紅黃壤豐富，具有種植茶葉的有利條件。綠茶、烏龍茶、紅茶、花茶、白茶和緊壓茶是中國的六大茶類。除緊壓茶主要為少數民族消費外，其余五種茶在福建大量生產，幾乎每個縣都產茶，與浙江、湖南、安徽、四川並列為中國五大產茶區，其中不乏珍品，如安溪鐵觀音、武夷山大紅袍、福鼎。
福建茶葉生產歷史悠久。南唐時，閩北有“北苑禦茶園”，飲茶習俗全國最盛，已成為壹種獨特的飲茶習俗。自己挑，就這樣。
別忘了寫開頭。最後總結幾句就好。