春節習俗？
折疊忙年
在訓練士兵和土匪的那壹年的23日或24日，民間稱為“小年”，人們從小就開始“忙碌”。小年不是指某壹天。由於當地的習俗，稱為小年的日子是不同的。小年期間，主要的民俗活動有掃塵、祭竈等。清代以前，民間傳統的小年祭竈節是臘月二十四。自清朝中後期以來，皇帝的家庭在臘月二十三舉行祭天儀式。為了“省錢”，他們還供奉竈神，於是北方地區的民間也紛紛效仿，大多在臘月二十三過節。在南方的大部分地區，仍然保持著在臘月二十四慶祝農歷新年的老傳統。
折疊除塵
年前忙主要是舊布去新，掃塵是年前舊布去新的習俗之壹。人們說，“臘月二十四，打掃房子”。23/24結束，正式開始準備過年了。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房子”，南方叫“掃房子”。每當春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種電器，拆洗被褥窗簾，掃六碼，撣蜘蛛網，疏通明渠涵洞。到處洋溢著搞衛生、幹幹凈凈迎接春節的歡樂氣氛。
按民間說法:因“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“除陳不新”之意。掃塵的目的是掃除壹切“晦氣”和“惡運”，以求祈求壹個清明吉祥的年份；這壹習俗寄托了人們辟邪避災、辭舊迎新、迎吉祥的祈禱和祝願。
祭竈神
農歷十二月二十三日或二十四日，天黑後要打掃廚房竈臺，把舊的廚房竈臺取下來燒掉。大年三十早上，貼上新畫，還有酒、肉、糖果、甘蔗、米果等。被放置，香被燃燒，蠟燭被點燃，紙大炮被放。祭祀竈神的民間活動可以追溯到先秦時期，但最開始的時候，祭祀竈神的日子並不在小年。鄭玄《禮記註》曰:“(竈神)居人間，觀小過失，亦是責者。”傳說從臘月二十三到除夕，這幾天是竈神回宮的日子。除夕夜會再次請竈神下凡，百姓在準備年夜飯前先把竈神的神像掛上。據我國晉代名人景嵐所寫的《地方風光誌》記載:“臘月二十四夜祭竈神，意即第二天上天，壹歲，故先祭竈壹天。”
風土人情:江蘇蘇州宋代詩人範成大曾傳世壹首《祭竈詞》，生動地描述了宋代蘇州人送竈的習俗。他的詩裏說:“古時候竈王爺對月系燭二十四，竈王爺對天說話，雲車馬少懷古，家中杯盤多。豬頭是熟的，魚是新鮮的，豆沙甘松粉魚餌是圓的。男人提出讓女兒回避，就是喝酒燒錢。妳聞不到仆人和兒子的爭鬥，妳的貓狗碰妳也不覺得生氣。”送妳到天門，醉飽了，也不要長勺短勺的重復雲何，向市井乞分。“根據老蘇州人的記憶，除了‘糖錠’，還有紙馬、竈簾、竈錠等其他供品。
春節詩
[宋]
王安石
元日
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
2
[宋]
蘇軾
守歲詩
想知道自己多大了，有蛇去了山谷，鱗片掉了壹半。誰能蓋？形勢想紮尾巴，雖然勤快知道怎麽做！孩子是被逼著不吃飯的，在壹起應該是開心的。不要雞鳴則已，更令人望而生畏。坐了很久，燈光落下，我看著北鬥七星。明年就沒有了，我的憂慮也就白費了。努力做到今天晚上，少年還能誇。
三
[唐]
崔途
除了晚上懷孕
旅途是在遠處的壹個危險的地方，在崎嶇的路上，離馬路很遠。
透過參差不齊的夜山上蒼白的雪塊，異鄉的壹支孤獨的蠟燭。
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四
[唐]
劉長青
新年工作
新年的到來更想家了，獨立的地平線忍不住流下眼淚。
到老年被放逐的人，春天在我前面匆匆趕路。
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五
[宋]
秦觀
《阮朗貴，田翔馮玉破寒》
風雨打破了湖南的寒冷。深院空無壹人。李偉吹了蕭汗。這是壹個漫長的夜晚。
故鄉的夢碎了，靈魂寂寞了。除了多事之秋。衡陽還有鵝傳書。楊晨和吳言。
六
[唐]
孟浩然
田家院日
昨夜北鬥七星的鬥柄轉向東方，今晨又起。
我四十歲了，雖然沒有官職，但是很擔心種地。
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七
[唐]
孟浩然
張少府，音樂城，除夕節
壹直以來，兩人關系都很好，互相認識親密無間。
天黑後，人們會點上紅色的蠟燭，等待朋友們的守歲宴。
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八
[唐]
李世民
元日
高臺映春色，深閣沐浴朝陽。紅色的宮墻上飄揚著彩旗，玉珠簾打在女士們的玉佩上。
我跟隨古代的統治者，以禮治國，最終使各方穩定，更加健康。陛下，排列在密集的，回蕩在走廊裏的絲竹音樂。
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九
[唐]
趙
"奉和、元日賜大臣，白燁應旨"
沒有梁雕裝置，材料也不是建築材料。但是，千年的葉子永遠是萬年祭杯。
10
[唐]
石清
除了《夜》(王逸寫的壹首詩)，
今年今晚就結束了，明年明天再催。寒氣隨夜去，春天壹個個到來。
顏色在空氣中變化，臉在黑暗中回歸。人不知風景，已在後院。