白族民間傳說中的五谷神王
傳說天地形成後，人們沒有食物，只能吃樹皮和野菜。走了壹百天，波斯托達向觀音做了壹個陳述，懇求柴禾的種子。觀音給了他五個小葫蘆和壹個大葫蘆，並告訴他:第壹個三節葫蘆裏有蕎麥籽，要撒在山上；後兩段是大麥種子，應該撒在半山腰；第三個細頸葫蘆是壹種米罐頭，應該是大河邊的溪水撒的；第五節葫蘆裏有糯米籽，應該是撒在水田裏的。大葫蘆裏種滿了樹，撒了五顆小葫蘆籽才能播種。八大按照觀音的指示，依次從山頂、山腰、河邊、稻田撒下五粒種子。因為忙著播種，他失去了大葫蘆的蓋子。當他播完種子回頭看時，滿山遍野都是樹林，根本沒有回家的路。
人們看到莊稼在地上生長是如此高興，以至於他們整夜點著火把來看莊稼。然後他們喊出後記的貢獻，尊他為五谷之神，並在每年農歷六月二十五日品嘗新米，吃鮮犁，在火上點火把迎接後記。晚上，女孩和男孩會舉著火把，在田野和山上走來走去，以示尋找後記。人們圍坐在村莊的壁爐旁，唱著獻給波斯塔的頌詞。
白族民間傳說和傳說兩個觀音落在了羅剎。
觀音征服羅剎，這是老壹輩的白族人都知道的古老傳說。有句話說？穿上袍子黃狗跳三次？幾乎成了老白族人的口頭禪。至今，在白族地區的古觀音寺，只要塑造觀音(男觀音)的形象，除了穿袈裟外，旁邊必有壹只小狗。這到底是怎麽回事？可以說這是白族人心目中最早的觀音形象。當妳講完這個故事，妳自然會明白為什麽。
在張的王國建立之初，蒼洱之地最初被壹個名叫羅剎的惡魔所占據，這個惡魔被稱為？羅剎古國？。羅剎是個女巫，以人類的眼睛為食，尤其是年輕男人的眼睛。她經常變身純美，去民間勾引成年男子。任何被她收留的人都會被挖出眼睛吃掉。這個羅剎吃了無數人的眼睛，讓她長生不老。她總是像壹個嬌艷的少婦。全國十個男人中有九個成了瞎子，女人不得不承擔所有的農業和畜牧業。
扶貧濟困的觀音菩薩來到俞曄，得知羅剎犯了罪。他決心要把人民從這場災難中解救出來，他首先向羅剎宮的長老張靜求助。這座雕像是白子王國的祖先張仁國的後裔。但願能借觀音之力除掉羅剎。這壹天，在老精的帶領下，觀音大師身穿袈裟，牽著壹條黃狗，提著壹筐帶殼的螺螄入宮覲見羅剎皇後。大士謊稱這是最好看的眼，請羅剎品嘗。羅剎只嘗了壹個，驚嘆道？世界上多麽罕見的美味啊！？還主動提出要和大士交換整筐？人眼？妳想要什麽?忠誌說？老和尚只是個和尚。他從天竺(印度)來到這裏，只是想給他壹點地盤，壹個住的地方。？
羅剎說？想要多大的地盤，自己選！？忠誌說？不需要太多，只要我的小黃狗跳三次，袈裟就夠了。？羅剎笑道？不過，妳可以拿去！？忠誌說？謝皇後為人豪爽，但言之無物。她必須寫壹份書面證據以避免反悔。？於是在張靜的幫助下，雙方在上明義的賀輝寺訂下契約。我願意給和尚的黃狗三跳，給老和尚穿上袍子吃壹筐人眼，絕不反悔！？簽約儀式結束後，羅剎壹口氣吃完了整筐螺螄，帶著大士去蒼山山頂畫工地。誰知袈裟披著，迎著風，覆蓋蒼耳大地；黃狗從龍首關到龍尾關，從西邊的蒼山峰到東邊的潘宇，跳了三次，整個120條河山全被占了。這時羅剎才心急如焚，叫道？我所有的地盤都是妳的，這讓我無家可歸！？大士笑了？別擔心，別擔心，老和尚已經為妳建好了宮殿。？於是他帶著羅剎來到茫湧溪旁的蓮花峰，看到壹座宏偉的宮殿矗立在崖口，裏面擺滿了蝸牛做的人眼和水做的酒，還有各種美味的菜肴。羅剎喜出望外，進去就舍不得出來。這時，大士拍了拍羅剎的背說？出去！？看到羅剎的嘴了嗎？哇！？隨著壹聲巨響，他們吃的蝸牛壹起吐了出來，瞬間變成鎖鏈把他們從頭到腳緊緊捆住。然後，大士用巖石封住了洞口，徹底制服了這個邪惡的魔鬼。
這個傳說在民間廣為流傳，有不同的版本？版本？《白國的原因》壹書中也有文字記載。後人在羅剎洞頂修建的羅沙閣，至今猶存，香火濃厚。上吉邑主廟旁曾有壹池清水，因常呈黑色，後人附稱是寫契約時磨墨的硯池。這些都說明它對白族人民的影響很深。其實這個荒誕的故事確實透露了很多民族學研究的信息。
第壹，說明佛教從印度傳入大理時，有過取代土著原始宗教的鬥爭。將土著宗教的領袖描述為魔鬼羅查，這種說法遵循了古印度佛教的概念:羅查是壹個吃血肉的邪惡幽靈，而男性羅查擁有黑色的身體，棕色的頭發和綠色的眼睛，女性羅查是壹個具有蠱惑人的力量並吃血肉的絕色美女。白族神話中的羅剎也有男女之分。在白國的事業中，羅剎是男的，而大多數傳說都是女的羅剎。(如果還追溯的話？羅剎？這個詞的起源最初是印度壹個土著人的名字。雅利安人征服印度後，稱土著為惡靈。羅剎？它成了惡靈的總稱。其次，這個故事中的觀音是壹個男性老人，是壹個把佛教帶到大理的古印度僧人的形象。後來漢傳佛教進入大理，觀音變成了女人。其實觀音是沒有性別的，善於兼收並蓄的白族人專用。觀音神父？，還供奉？觀音媽媽？最早的觀音是穿袈裟黃狗的男觀音。壹個簡單的傳說蘊含著豐富的知識，這也是大理文化的魅力所在。
白族民間傳說三條小黃龍打敗了大黑龍。
？龍？，是壹種虛擬的戀物癖。在古代白族人的原始觀念中，到處都有龍，水利洪水也總是和龍有關。大理是壹個？水鄉澤國？因此，關於龍的神話出奇的多。有人嗎？統計？大理有99條龍，鶴慶有99條龍。整個州至少有幾千條龍。什麽是紅龍、黃龍、白龍、黑龍、獨角龍、禿尾龍、蝌蚪龍、母豬龍等等？個性化？龍充滿了奇跡。而且在這樣的傳說中，人和龍、蟒和龍之間沒有不可逾越的界限，所以各種傳說更加浪漫神奇。
？小黃龍打敗了大黑龍？對於正義如何戰勝邪惡的故事，大理人早已耳熟能詳。然而這個故事感人的地方在於小黃龍慘淡的人生經歷和悲慘的結局。
據說，在大理崇聖寺北面的雙元溪旁邊的村子裏，有壹個年輕的姑娘，給壹個有錢人家打工。有壹天，她去小溪邊洗菜，壹顆青桃漂在水裏。她把它撿起來吃了。眾所周知，這是壹顆龍珠。吃了它之後，它懷孕了，被壹個有錢人家趕出了家門。這個無助的女孩不得不在村子邊上搭起壹個小棚屋，在以淚洗面生活和居住。
十個月後，女孩生了壹個小男孩。分娩那天，壹只大鳳凰從小屋飛出來，展開翅膀為它們遮風擋雨。孩子還沒滿月，年輕的母親就不得不在地裏割草賣錢維持生計。每天她都要把孩子裹在麻纖維裏，放在田埂上睡覺。每當孩子開始哭的時候，壹條大蟒蛇就會爬過來給孩子餵奶。就這樣，不知不覺十幾年過去了，孩子已經長成了壹個身體健壯的帥哥。每天從早到晚幫媽媽幹活，母子相依為命。
就在這壹年，洱海湖水暴漲了壹段時間，經常掀起驚濤駭浪。據說大黑龍的妻子愛上了小白龍，偷走了丈夫的長袍。為了找到龍袍，大黑龍阻擋海水流出，同時不時四處翻騰，掀翻船只，破壞鄉村。於是南詔大衙貼出欽差榜，招募義士制服大黑龍。少年得知此事後，毅然與母親告別，進城揭示禦榜。
當初，衙門的侍衛不讓他入宮。爭執中，青平官方親自介入。妳這個毛頭小子，怎麽降伏妖龍？是的，只要妳照我說的做！？少年的回答很堅定。於是政府按照他的要求，給他做了壹個銅水龍頭，兩雙鐵爪，六把尖刀，三百個鐵饅頭，三百個面包，三條大草龍。幾十個村民也被安排去劃船在海上加油。
少年向村民解釋了各種東西的用法後，戴上青銅龍頭，手腳上套著鐵爪，背上綁著四把尖刀，手裏拿著兩把尖刀，準備出海。入水前，村民留下三條草龍，吸引大黑龍來打。然後男孩跳進海裏，瞬間變成了小黃龍，殺死了大黑龍。直到濁浪，水柱空。小黃龍餓了，把嘴伸出水面，村民就扔面包給他。大黑龍餓了，村裏人就朝它扔鐵饅頭。打了三天三夜，大黑龍張開嘴痛苦地咆哮，小黃龍試圖鉆進它的肚子，用滿是尖刀的身體拼命打滾。大黑龍看不下去了，甚至向小黃龍求饒，說只要小黃龍快點出來，就馬上離開洱海。於是小黃龍戳開了它的壹只眼睛，從裏面鉆了出來。大黑龍，瞎了壹只眼睛，拼命逃到Xi洱海，撞開江峰寺下的大石頭，逃到瀾滄江。海水也從這個洞穴中溢出，頂部的巖石成了天然的橋梁。
小黃龍打敗了大黑龍，卻無法變回人形。他媽媽壹直在岸上喊，想再見到兒子。剛開始他兒子怕嚇著他媽不肯露面，他媽卻哭著喊著？兒子兒子。？他終於忍不住出現了，他媽媽嚇得要死。為了紀念這對母子，人們在洱海豐樂閣旁建龍王廟祭拜小黃龍，還在雙元溪旁建龍母廟，並將小黃龍的母親封為呂濤村的主人。