宏村是王聚居的地方。村內有古宅數百間，其中成芝堂是易縣保存最完好的古宅。正殿的梁、拱、花門、窗臺上的木雕，工藝精湛，層次復雜，人物眾多，臉譜各異，神形各異，堪稱徽派“四雕”藝術中的木雕精品。
宏村梅楚安山秀氣候宜人。因其地勢高，常常雲霧繚繞，時而似潑墨重彩，時而似繪長卷，將自然景觀與人文景觀融為壹體。
宏村的王久是初唐時期越王汪華的後裔。白墻青瓦的古代民居建築數百座，尤其是承誌堂、景秀堂、東賢堂、三裏堂，雕刻精美，飛金滿天，被譽為“民間紫禁城”。它們和光滑如鏡的月沼、碧波蕩漾的南湖壹樣，青石街旁有幽深的小巷和古樸的店鋪，它們在雷崗上。到了清朝，宏村已經是“萬煙火、萬建築的大都會”，至今仍是宏村鎮人民政府所在地。2000年6月30日，宏村被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
村裏，以主街為中心，樓房層疊，街道蜿蜒，路面用單色青石鋪成；兩邊的房子大多是二元戶型，前面是院落，有魚塘和花園，池塘旁邊有欄桿。“牛腸”水潤魚，花木香。馬頭墻層層墜下，額方、雀替、鬥拱木雕姿態各異，形象生動；南湖書院，位於湖的南岸，建築壯觀。相傳民國早期的總理蔣大燮(宏村)童年曾在此求學，現為南湖中心小學舊址。
村內保存完好的明清民居140余間。誠至堂的“三雕”精致華麗，有“民間故宮”之稱。其他著名景點包括南湖風光、南湖書院、月亮灣肖春、牛場水鎮、雙溪影壁、亭前樹、雷崗日落、庶人堂、明太祖樂秀堂。村子周圍有羅山木雕樓、舒淇湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明寺“愛靜堂”等著名景觀。
風水先生認為，從風水學的角度來說，嶽塘作為壹個“內陽水”，需要結合壹個“外陽水”，村子才能真正發展起來。明朝萬歷年間，村南百畝良田被挖入南湖，又是壹個“牛胃”。宏村“牛形村”的設計和建造歷時130余年。
南湖，位於宏村南，建於明萬歷三年(1607)。宏村從永樂到萬裏，樓與樓交錯，人口倍增。僅僅靠月池蓄水是不夠的。萬歷三年，村裏在南邊挖了幾百畝良田，四周的堤岸用石頭砌成，模仿西湖平湖秋月的風格。湖呈大弓形，堤分上下兩級。上層寬4米。老樹參天蒼翠，樹幹上纏繞著綠色的藤蔓，鳥兒在歌唱，垂柳婀娜多姿，像壹個梳妝鏡中的少女，將秀發灑向湖水。湖面上碧綠的荷花搖曳，鴨子在水中戲水，另有壹番風景。整個湖的倒影都是漂浮的，水天壹色，群峰遠離房屋，落入湖中。此外，樹蔭的深淺與陽光的相互作用和諧，動靜適宜，顯得幽深、寧靜、清新、明亮。南湖歷史上，大修過三次。1986中堤重修，建“畫橋”自東向西劃船，其樂無窮。
浙江錢塘(今杭州)名人吳喜林，於清代嘉慶年秋遊南湖，寫道:“宏村南湖，繁華如浙江西湖”，故南湖又有“黃山腳下小西湖”之稱。
古今許多詩人、畫家遊覽南湖後，都作了許多詩詞、畫圖。“綿綿細雨濕春泥，霧蒙蒙時聞鳥鳴；柳含桃面帶笑，邊唱邊過西橋畫。”有了詩的大贊，更增添了南湖的氣息。
嶽塘，老百姓稱之為嶽塘，建於明朝永樂年間(公元1403 -1424)。這時候，宏村裏走出來壹個王思琪。他發現村裏有壹口天然泉水，冬夏不停地流。王思琪三次聘請海陽(今休寧)人何可達先生。擬定宏村基址擴建和村莊整體規劃藍圖，在村宅周圍劃出西溪水，其“牛腸”水九彎深，並引水入村中心的天然井泉，修建月沼塘，以蓄陽光水，供防火、飲用等。後人王勝平等人出資壹萬余元，繼續挖洞，挖成壹個半月潭，完成了前人未完成的“月沼”。月亮池四季常青，池面如鏡，青石鋪在池塘和沼澤四周，青瓦整齊有序地排列在四周。藍天白雲落入水中，老人們在聊天，婦女們在洗手帕，頑童們在玩耍。
事實上，月池已經成為人們享受空間和習俗的露天舞臺，期間村民自發聚集。鵝在池塘裏跳舞，鴨子在清澈的海浪裏嬉戲，空氣中煙霧氤氳，微風習習。這不是很美的皖南民畫嗎？所以有人稱之為“國畫中的國”。
承誌堂，位於宏村上水鎮中段，建於清鹹豐五年(公元1855)，是清末大鹽商王定貴的住所。整個建築為木結構，內部以磚、石、木雕裝飾富麗，總建築面積3000多平方米。是壹座保存完好的大型民居建築。全屋9個天井，60個房間，136根木柱，60個門窗。全屋分為內院、外院、前廳、後廳、東室、西室、書房、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有麻將牌“排山閣”和鴉片煙鬼“吞雲軒”，還有保鏢房和臣妾房。房子裏有池塘和水井，水不能離開房子。
前廳是整個房子最本質的部分，前門後面矗立著壹座雄偉的中門。據說王鼎貴經商發財後，捐了“五品相知”的稱號。有了這個榮譽，王定貴覺得自己跳出了原來的階層，於是加了壹個有官家威嚴的中門(中門也叫儀門，原來是為吏部設計的)，壹般只有在重大喜慶的日子或達官貴人來的時候才設。在易門的兩個側門上方，巧妙地雕刻了壹個“上”字形圖案(像壹個倒扣的元寶，寓意財源滾滾)。王定貴雖然經商發家，捐了官，但在古代，商業還是九流之外分的基業，這讓師傅心生怨恨，於是想出了這個計策，意思是從側門進出的人，不管妳從事什麽職業，都去了。但在中門之上，師傅卻不敢打什麽主意，而是高高掛起壹個“福”字，因為在他看來，做官是高於經商的，這也是為什麽很多徽商在發了財之後，依然花大價錢捐官的原因。
中門“福”字頂上有壹幅“百子做元宵”的木雕畫，描繪了100個小男孩過元宵節的情景。有船工，有龍燈，有造型各異的喜慶氣氛。這是古代“多子多福”傳統觀念的生動寫照。鬥拱上方雕有“南北”財神，“南北”財神上方有閣樓守衛。在這裏，王定貴設計了“漁、柴、耕、閱”四根木柱，分別代表四種古代職業。