就這樣，我來到了宇都宮。
至於怎麽來的，寫起來太麻煩了。請允許我故意省略它。
總之，接下來的壹年，我會在這裏工作生活，在這個人們過著“都市田園生活”的城市裏慢慢感受和體驗，讓它成為我生活的壹部分。
宇都宮是日本櫪木縣(日本的縣相當於中國的省)的所在地，位於整個縣的中間偏南壹點。但是今天我要寫的是另壹個地方(就是這麽任性。捂臉)，位於縣城東南角。
我決定去櫪木縣工作後，就開始查資料，想多了解壹下這個地方。這裏有日本最美味的草莓、僅次於北海道的乳制品生產規模、47家釀造個性鮮明的日式葡萄酒的酒鋪、日光東照、中禪寺湖、桂女川溫泉等豐富的歷史文化景觀和優美的自然風光，以及以邵為代表的各種傳統手工藝品。
也許是因為我壹直對傳統手工藝和手工藝人有著濃厚的情結，所以當我的日本同事M君問我最想去縣城的哪些地方時，我脫口而出:做個地方燒子怡吧！
於是，在五壹黃金周的前壹個周末，M先生開車帶我去了子怡被燒的地方子怡鎮，體驗了壹下關東地區規模和名氣壹流的陶器市場。
壹字勺陶器市場
子怡陶瓷市場將在每年的五壹黃金周(春季市場)和165438+10月3日(秋季市場)期間照常舉辦壹次。第壹屆博覽會可以追溯到昭和41年(1966)，今年春天是第99屆博覽會。
除了當地的50多家店鋪，市場裏還有大約500頂帳篷，分布在大街小巷的兩側。出售的陶器從傳統的子怡到咖啡杯、盤子和其他日常用品，甚至還有工藝品展覽。
除了陶器，當地小吃還有各種大排檔。人們可以邊逛邊吃，也可以找個小攤坐下來，邊吃邊舒服地休息。據說每年春秋兩季，大約有60萬人來到子怡鎮參觀陶器市場，電視臺會將其作為國家大事進行報道。它是關東地區最有名的陶器市場！
我們這次是來春交會的(4月29日-5月7日)。從宇都宮開車到良子町大約需要1小時。
進入良子町後，發現路上壹個人也沒有，連車都很少。我忍不住問M君“怎麽沒人啊？”整個城市都出去趕集了嗎？"
m君沈默了壹秒，說:“平時也沒什麽人。”
“啊，哈哈哈……”好冷啊。我怎麽接電話？
米君是壹個誠實的年輕人。說實話有什麽錯？怪我我問了奇怪的問題。從壹個人山人海的國家到壹個常住人口只有25000的小鎮，我自然覺得街上的人很少。
對了，M君是摩羯座，也就是以毒舌、腹黑、冷幽默、思考過度、負面情緒頻繁而出名的星座。
既然我們要去參觀子怡燒過的市場，我們還需要了解這裏的陶器發展史。接下來，讓我們回顧過去，談談子怡燒發展史上最重要的兩位人物。
大冢敬三郎
子怡制陶的歷史可以追溯到奈良時代，但“子怡燒”的藝術風格直到江戶時代才出現。它是由大冢敬三郎於永嘉6年(1853)創立的。
凱·三郎太出生於鄭文11 (1828)的付梅村(今櫪木縣何方縣毛姆鎮)，是平山次郎的次子。少年時去位於路暢國鄉(今茨城縣代間)黑田的鳳臺院慈顏寺拜二十壹周雄山為師，被師傅隨意帶去代間參觀九夜窯，學會了制陶。
後來，凱·三郎太去了子怡女婿家大冢黑部做女婿，從事農業。他偶然發現大冢的土壤非常適合制作陶器，於是在農活間隙嘗試制作陶器。漸漸地，我越來越有信心，就在家附近立了個窯燒陶器。
然而——有趣的事情來了——卻被弗朗西斯科制止了，理由是可能會引起火災(原諒我笑了)。然而，後來，為了振興當地工業，黑羽·弗朗西斯科把內科亞的土地給了凱·三郎太，並允許他在這裏建窯和燒陶器。子怡制陶業由此起步。那壹年是永嘉第六年(1853)，大冢圭三郎26歲。幸好黑羽三藩後來改變了主意，否則可能不會有今天的良子焚。大冢敬三郎也被後來的佛祖稱為櫪木縣的“地方偉人”。
起初，子怡主要生產日用陶罐、陶罐和陶罐。再加上靠近江戶的巨大消費市場，良子生產的這些生活用品正好滿足了江戶人的生活需求。就這樣，子怡發展成為關東首屈壹指的陶器產地。
濱田商事
大冢敬三郎開創了子怡的制陶業，濱田正二賦予了子怡藝術的壹面。
濱田正二(1894-1978)1894年出生於神奈川縣川崎市。1913考入東京高等技術學校(現東京工業大學)窯工系，與川井康二郎成為密友。畢業後加入Kawai在京都陶瓷試驗場工作，學習釉藥。
1919去千葉縣給我孫子(我孫子是地名！別笑了！)劉宅在拜訪英國陶藝家伯納德·豪厄爾·利奇(Bernard Howell Leach)時認識了劉宗嶽。第二年，濱田和伯納德壹起去了英國，在康沃爾的聖艾夫斯開始了他們的創作生活。1923在倫敦舉辦個展，獲得成功。
得知日本關東大地震的消息後，於1924返回日本，並在京都府闞次郎的家中將柳宗嶽介紹給河靜。同年，為了尋找壹個紮根創作的地方，我搬到了子怡。之後，他去沖繩的大屋窯學習了壹段時間。從1930開始，濱田在再壹子開始了他的創作生涯。
在此期間，他還與柳宗嶽、川井康二郎等人壹起發起了“民間藝術運動”。民間藝術是“大眾工藝”的簡稱，即大眾手工藝。他們從日本各地不知名的工匠制作的日用雜貨、器皿、日用品等大眾手工藝品中挖掘出真正的“美”，並竭力向世界普及這種“使用之美”。
他的作品風格自然質樸，顯示出強大的生命力。他善用下垂、紅繪、鹽釉等技法，創造了壹種獨特的圖案，稱為“小米文字”。我非常喜歡他的作品。古拙的空氣似乎嗅到了森林、稻田和土壤的清新氣息。
濱田自己也曾說過，“我在京都找到了自己的路，在英國起步，在沖繩讀書，在良子長大。”
1955年，濱田正二被指定為“世界國寶”(第壹批非物質文化遺產傳承人)。
濱田等人倡導的民間藝術運動對當地陶藝家產生了很大的影響，邵從此具有了“藝術”的特質。在良子裏，有壹個為紀念濱田而建的良子資料館，裏面陳列著濱田從世界各地收集的陶瓷作品。
良子以他為榮。