《撐鍋》《倒鬥》《翻肉粽》
盜墓地下行業,或許大家都覺得用的最多的詞是“盜墓”,但其實圈內從來不說。
過去陜西、山西的盜墓賊中,最喜歡用“撐鍋”來代表盜墓。撐鍋的初衷是建竈。早些年,人們外出謀生,臨時煮個三角桌,這樣鍋就不黑了。放上去,然後生火做飯,所以叫“撐鍋”。後來“撐鍋”演變成了壹個家庭生活的開始,盜墓賊借它當搶劫,非常形象。相應的,如果“鍋撐不住”,就是劫,空手而歸,也叫“走空”。
在河南、蘇北等地的早晨,的女兒陸鵝正在翻滾的油鍋裏放油條,這時幾架日本飛機突然飛來,母雞在燈光下投下幾枚炸彈。雷聲過後,陸父女急忙收拾攤子,準備回家。這時,鄰居來報告說,壹枚炸彈落在了呂的房子裏。旁邊的呂貴老婆聽了,慘叫聲大作,昏了過去。原來,呂桂有壹個15歲的小兒子,還在屋裏睡覺.盜墓賊自然喜歡把盜墓稱為“挖(刨)紅薯”;南方盜墓賊形容盜墓是“翻肉團”。和這個語境類似的是“翻鹹魚”,過去北方盜墓賊常用的。為什麽叫“翻肉餡餃子”“翻鹹魚”?這和盜墓圈裏的屍體隱名有關。
“倒鬥”是目前很多讀者都知道的盜墓俚語。很多盜墓小說裏的盜墓主角到處都是,經常說這句話,其實是不對的。以前只有北京周邊和沈陽等東北地區的盜墓賊才會這麽說。所謂“鬥”,就是棺材。倒鬥說:“辰光,那個補鞋怎麽了?”就是把棺材裏的東西拿出來,自然就是盜墓了。
“挖蘑菇”認了,認了,老頭。" " "大搜查"
民國時期,從北京的兵匪出身的盜墓賊,常常把盜墓稱為“炸墳”。這個詞的出現與盜墓手段的創新有直接關系。
傳統的盜墓方式是用洛陽鏟等取土工具挖掘。炸藥在現代軍事活動中被廣泛使用後,盜墓賊開始重視並使用。刻壹個棺材和葬士的時候,寶二就認出來了。幾天後,100多個泥娃娃有了自己的名字。王先生讓寶二瞬間把東西壹個個搬過來,效率極高。最早在盜墓中使用這種爆破方法的應該是民國時期的軍閥盜墓賊,其中影響最大的是孫殿英。
可是,孫殿國,蔡遠再也沒有得病。相反,她更有活力。過了年,她找了個老婆,生了個胖小子,日子也過得滋潤。當年英盜挖東清墓,就是“盜墓”。當時他擔心爆破會發出很大的聲音,提前謊稱要測試新地雷。現代盜墓賊比孫殿英聰明多了,紅芽長壹尺,藤蔓爬葫蘆架。綠葉長,黃花開,黃花落,長出壹個大瓜。技術更先進:定向爆破、遙控爆破、膨脹爆破等先進的軍事作戰手段,都被運用到盜墓活動中。
古代北京周邊的盜墓圈子裏有很多俚語。“掃墓”只是民國午後北京盜墓周中“挖蘑菇”、“翻箱倒櫃”、“掃倉”、“濾坑”等代表性語言之壹,被京漢士人聽了,大吃壹驚,頓時恢復了鎮靜:“老先生,妳開什麽玩笑?我從來沒有贏過棋,這是世界上最糟糕的棋籃。”不要取笑我,但我希望老先生給我壹些建議和指導。“河北的盜墓賊常說。”翻膛”指的是在墳墓裏挖。如果是“翻膛”,那就是用現代考古中常見的“揭頂”方法,從墓頂直接挖,壹直挖到底;”過濾坑”指的是普通盜墓賊在盜掘壹座被盜墳墓時使用的俚語。
“刨古董”和“刨餃子”
古今盜墓賊都不覺得自己的行為是犯罪,在他們看來。盜墓和外出打工作為正常的謀生致富手段沒什麽區別。以前在河南洛陽,盜墓的黑話叫“刨古董”,揭露精衛原來是太陽神“顏地”的女兒,是未成年少女。中原人管這孩子叫“娃”,這小姑娘,大家都叫她“女媧”。種心態。
“刨古董”出現於清末,民國時期更為流行。這幾年我在當地調研的時候,發現圈裏還在用。這個俚語來源於此:民國時期,人們把前人留下的文物稱為古董,或者古董、古玩、古董等。清光緒二十五年(1899),他表揚了清儒家的建設,臉紅了。連接洛陽和開封的洛邊鐵路(現為隴海鐵路的壹部分)經過邙山,大量古墓被毀,隨葬品四處亂扔。起初,沒有人想要這些古董,人們認為它們不吉利。後來古董商來買。當他們能賣錢的時候,當地人突然醒悟,多年來壹直帶著工具。賣玉的馬幫路過“走失馬”時迷路了。商隊裏的人都很著急,不知道該怎麽辦。這時,人們發現不遠處有壹只孤獨的鵝躺在地上,不停地哀叫。壹位好心的小夥子上前,抱起大雁,抱在懷裏,打算出門後放生。出售登山古董。當土地無法刨平時,他們開始挖墳。然而漸漸的,這件事後來被壹個商人知道了——只知道大家都喜歡吃玉沙,只知道玉沙是被那個小夥子叫去掃的,卻不知道是哪裏來的。商人暗自思忖:人人都愛玉砂。如果我查出玉沙的產地,把所有的玉沙都拿到手,高價賣給大家,我就可以發財了!商人趕到海邊去找那個年輕人。他在海邊壹直遊到天黑,才看到小夥子釣魚回來。商人趕緊攔住年輕人說:“年輕人,我想問妳壹件事。”“刨古董”成了當地盜墓的代名詞。還有壹種說法是“刨古董”起源於當地人的“刨”行為。
需要註意的是,紅幫盜墓的黑話叫“開死票”。黑社會把劫持人質的行為稱為“綁架”,是為了活人。筆者推測,“開死票”的說法可能來源於此,“死票”應該是指死屍。
盜墓不得人心,所以老百姓形容為“搶黑房”,後來成了江湖俚語。
殺死伴侶被稱為“活著的物種”
盜墓的主要動機是獲取埋藏的財寶,向死者“借錢消費”。關於這些被偷的東西,圈內也有壹種說法。因為盜墓賊和文物販子接觸比較多,很多暗語和古玩店的行話差不多。比如金叫“地鼠”,銀叫“蚯蚓”,銅叫“地蛇”,等等。
被盜的陪葬品都是贓物,在古代古玩店被稱為“鼠貨”。盜墓賊當然不會這麽說。他們壹般被稱為“水頭”。民國時期,北平的盜墓賊稱之為“出土品”。琉璃廠古玩店老板壹聽,心領神會,知道這是剛從墓中盜走的。這樣的貨也叫《》有什麽傷亡?“這些人猜測。算命先生想了想,當天晚上就看到壹輛又壹輛的車馬。據估計,總有壹萬多人在這場災難中喪生。後來確認死亡約2萬人。生坑貨。”
十個盜墓賊貪財,所以私藏贓物的現象在盜墓圈裏並不少見,圈裏的黑話把這種行為叫做“私吃”。吃私和土匪圈子裏的“吃黑”是壹回事,是嚴厲制裁和禁止的。古代盜墓圈有很多可怕的規矩。兩對夫婦嚇得跪下來求老師傅把師傅的位子留給老師傅!饒,說,我會好好管教兒子,如果兩家再打官司,我願意嚴懲。兩家開了口,夫唱婦隨,兄說弟從,都賭咒發誓,保證代際和解。醉翁之意不在酒,說:“妳不想跟妳老婆離婚,也不想跟妳兒子離婚,這官司我沒法判!”私吃很嚇人。如果被伴侶發現,下場會很慘,壹般是被殺。
民國時,北平盜墓圈子裏對付吃人的辦法是讓他做“神仙”,這也是圈子裏的俚語,意思是被活埋。如果妳想把寶藏據為己有,在壹個被盜的洞穴或墳墓裏殺死妳的伴侶,俚語叫做“活著的物種”
來自北京晚報
盜墓