還有壹個不適合觀眾知道的行話，就是切口和俚語，壹般稱為“春典”。
這篇文章是關於春季經典。
壹、春季經典的由來
春典名稱的由來有多種解釋，包括“唇典”和“北春典”。當然，相聲行業也自稱“春”，相聲的行話也不只是“春典”。
春電的起源其實沒有標準答案，因為這個東西是壹個秘密的東西，不是靠口口相傳就能透露出來的。追溯最初的起源是不可能的。必須由江湖俚語轉化而來，這不是跑步。所以妳不用擔心春節是怎麽來的。總之，這東西來自江湖壹角，是江湖上最隱秘的東西之壹。
同時也要知道，春節佳能並不是相聲行業獨有的。基本上各個古代行業的從業者，尤其是那些經常跑碼頭的商人，都會知道這些，比如賣藥的，占蔔的，雜耍的，練雜技的，講故事的，唱戲的，甚至招搖撞騙偷東西的。雖然會略有不同意見(口口相傳沒有統壹教材)，但整體上是互通的。
據說美發行業罵人的人喜歡說“月中”，這是春節，翻譯過來就是“250”。
然而，除了《春典》之外，還有壹些地方俚語和方言，有些詞與《春典》中的詞相似，有些則不同。比如東北的土匪黑話和春節的黑話不壹樣。像楊子榮在《威虎山》裏說的，好像“中午說話”和春節差不多，“哈默哈默”等其他俚語應該是東北當地的胡子俚語。如果去南方，比如西南的雲貴川，袍哥之間的俚語和北方流行的春經是不壹樣的。
有些北京話有時會被當作春天的經典，比如“碰瓷”、“挑費”。壹些北京方言與春經相似或簡單借用，如流行於北京搖滾圈的“果食”、“苦果”、“蒼果”、“尖果”、“潘兒”等。這些其實都是春經，後來被當成了北京話。
二、春節為什麽會產生？
壹方面是為了避免壹些詞語，比如“八速”(夢、橋、虎、龍、蛇、兔、塔、牙)，這些都是商人忌諱的。這些話每天中午之前是說不出來的，但是緊急情況下說不出來怎麽辦？比如妳牙疼，妳說什麽？這時可以換成春經，牙是“柴”，行醫者(挑柴掛漢)也是江湖人。妳壹聽就明白了。
二是江湖秘傳和利用，讓外行不知道。比如我們這裏在棚子裏說相聲，外面下雨了。當然，不能等同行來宣布，就說下雨了。然後觀眾就開閘了(都跑了)，妳可以用“扔金”來代替。下雪時叫“拋銀”，刮風時叫“拋掉”，打雷時叫“鞭打”。
總之，春經最大的用處就是避開外行，尤其是觀眾或者客戶，不讓他們聽到業內的秘密。比如相聲講究“作春假”。有時候，看到臺下的觀眾知道今天要說哪壹段，卻又說不清楚，覺得很好笑。這時候就該用相聲行話了，比如《黃鶴樓》叫“樓腿子”，“地理圖”叫“潤梁子”。
當然，生活中的壹些不雅詞語也可以用春經來代替，比如“拋山”。猜猜這意味著什麽？
此外，壹些相聲藝人也用春經罵人，如“念贊兒”(缺心眼或傻子)、“趙年典”(瞎子)、“空子”(俗人)。
總之，春典的誕生壹方面與行業保護有關，另壹方面也與欺騙客戶有關，所以在江湖行業早已是心照不宣的事情，屬於江湖的秘密角落。
三、春經在現代社會中的運用
到了現代社會，春節已經基本失去了原本的功能，越來越成為調侃的工具。壹些相聲藝術家對春節非常反感，比如孟凡貴，他說年輕人不應該學習這種“煤渣”。然而，壹些相聲藝術家寧願“掛個坎”，而不是回避或提倡，這被視為壹種口語化的表達。
比如，馬誌明在接受央視采訪時曾說過“觀眾滿腦子都是瓢把和翅膀”，郭德綱在綜藝節目上也說過“不封頂”“磨藤蔓”之類的話。如果放在舊社會，他們的主子看到他們掛在外人面前肯定會收拾他們，因為江湖行業有規矩，春節是不能在外人面前炫耀的。但是現在沒人管這個了，相聲藝術家也是。
劉文步死的時候，曹雲金做了壹個社會動態說“留聲機世界最精密的局的雙簧片沒了”，“精密的局”就是典型的春季經典。當然，他沒有主人，也沒有人關心他。
如果這樣發展下去，春聯佳能將逐漸成為“火”、“大人物”、“亮板”(漂亮)、“磨”(訓練)、“恐懼”、“雷子”(警察叔叔)、“耳目”等日常交流用語。
最後來壹首經典的春季經典，天津曲藝團孫福海的名曲。他給下鄉演出的相聲演員開會時，說了十二個字:勤於動穴，勤於治杵，移山，讀戲果。
如此簡潔，堪稱春經運用的典範。