關羽-生活
跟隨劉備
關羽生於顏夕三年(160)六月二十二日。關羽的出生地是河東謝賢縣李常平，也就是現在的山西省運城市昌平鄉昌平村。羽生為農民，自有封建文化，初名長壽，後改為羽，取雲昌二字。少年時，他在家學文學、練武術，當過農民。“稍長嫁胡，靈光和元年(178)五月十三日生管平。”大約在23歲的時候，也就是廣合六年(183)，關羽因為斬殺邪惡的熊而逃離家鄉。五年後，我到涿州(今河北省涿州市)與劉備、張飛相遇，兩人成為同父異母的兄弟隨著黃巾農民起義的風暴席卷全國，統治者集結全國各地的軍隊對起義軍進行血腥鎮壓。關羽在涿縣與劉備聯合招募鄉勇，組織武裝，先後參加幽州太守柳巖、中郎將魯直、校尉鄒清、校尉侯婷公孫瓚的部隊抗擊黃巾起義軍。狄鹹初平元年(190)，劉備依附公孫瓚，任平原郡(今山東平原縣)都督，後率平原相，關羽、張飛成為其他司馬，統領全縣軍隊。
漢興平元年(194)，曹操與陶謙爭奪徐州，劉備帶關羽去救陶謙，被任命為豫州刺史。漢朝建安元年(196)，袁術攻打劉備，準備關羽，不肯離開淮陰(今江蘇省淮陰市盱眙縣)。建安三年(198)十壹月，劉備與曹操聯合擊敗呂布，曹操在下邳殺了呂布。羽毛參與服務。建安四年(199)，劉備派關羽斬殺曹植徐州刺史車胄，占領徐州。於奉命鎮守下邳(今江蘇郫縣東)，做太守。
姜草
建安五年(200年)，曹操攻打劉備，關羽大敗，被活捉，投降，曹操得到厚禮，被任命為偏將軍。袁紹派大將顏良、淳於瓊、郭圖攻打白馬後，曹操親自率軍救援，並任命張遼、關羽為先鋒。關羽見顏良可能掩護，策馬沖鋒，在眾軍之中刺殺顏良，斬之。袁俊的將軍們勢不可擋，白馬之圍也就解決了。關羽被封為漢壽亭侯。《三國誌》中關於“斬首閻良”的記載雖然只有19個字，但卻是正史中為數不多的描述古代武將“單挑”的文字中最清晰的記載之壹。
起初，曹操讓張遼用人情試探關羽，以便知道他是否有意久留。關羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的深愛，但我是被劉備將軍的大恩誓死效忠，我不能義無反顧。我不會留到最後，我會在為曹公做出貢獻後離開。”張遼向曹操明確表示，曹操明知關羽會走，反而加賞，想留住他。但關羽封了曹操的賞賜，留下壹本書，回到劉備那裏。曹操想追捕它，但曹操認為這是他的主人阻止它。民間文化稱這個故事為“獨騎千裏”。
守衛荊州
劉備投靠劉表，在新野駐軍。建安十三年(208年)，曹操南下，劉備南逃，派關羽乘數百船入江陵，劉備卻在途中被曹曹駿追殺。還好關羽坐船到了韓進，壹起坐船到了峽口。劉備和孫權打敗曹操後，曹操留下曹仁等人防守荊州，於是劉備和孫權的大將周瑜攻打曹仁，命關羽斷曹仁後路。劉備得了荊南，國父關羽被封為襄陽太守、將軍。同時襄陽實際上是曹操的勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐守江北。劉備平定蜀後，授權關羽掌管荊州被劉備控制的部分，包括荊州南部四州、江陵、從東吳借來的荊州府以及附近的公安。
建安二十年(215)，孫權知道劉備拿下益州，希望拿回荊州。劉備曰:“得涼州，必還荊州。”孫權憤恨不已，派魯肅去討要荊州。孫、劉兩位將軍在陣前開了個“壹刀會”，據理力爭，最終不歡而散。孫權命令夢露準備進攻荊州南部，魯肅派壹萬多兵力到益陽牽制關羽，劉備從益州領兵來援。關羽自稱有三萬軍隊時，選了五千精兵從上遊渡河。烏江甘寧率領1000人進駐。關羽得知後，沒有過河，在河對岸紮營。這個地方後來被稱為“關羽塞”。曹操在漢中張魯取得進展，劉備很快與孫權講和，同意平分荊州，但雙方關系惡化。孫方泉討厭劉備和關羽。
唯真華夏
219年，劉備自稱漢中王，封關羽為前將軍。同年，關羽攻打荊州北部的樊城，曹操派大將前去救援。大雨使漢水暴漲，於禁率領的七軍被淹，將士紛紛逃往高處，而關羽則乘勢乘大船出擊。於禁因貧窮向關羽投降，龐德被關羽俘虜，因未向關羽投降被關羽斬首。關羽進壹步將曹仁圍困在樊城，又派大軍包圍襄陽。曹操委派的荊州刺史胡秀、南翔郡太守傅芳向關羽投降。當時曹操統治下的很多叛軍都已經被關羽控制了，很多叛軍都想拉攏關羽幫忙，關羽是中國的大英雄。
擊敗麥城
建安二十四年(219)十月，曹操欲遷都以避關羽鋒芒，被司馬懿、姜姬勸阻，認為孫權不會希望關羽坐大，可以聯合孫權牽制關羽。孫權真的是因為覬覦荊州才攻打關羽後方的。曹操還不放心，又調集了黃旭、張遼等將領，以及周國刺史裴潛、豫州刺史魯公，率軍救援樊城，更準備親自攻克關羽。孫權還起用了軍官的主力，命令呂蒙作為主帥偷襲荊州，並親自率軍作為後援。荊州重鎮江陵的統帥麋芳、公安衛人人因與關羽積怨甚深，不戰而降，、魯迅等人相繼攻占荊州各地。
在張遼等人到達之前，關羽已經被黃旭壹戰擊敗。後來得知後方變了，我卻南撤了，但是水軍還是控制了漢水。關羽軍隊的家屬多在荊州。當他們得知荊州失陷後，士卒逐漸散開，退守麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，壹路斷到離益州只有壹兩裏的林州(今湖北襄樊市南漳縣)。時遭潘璋部將馬忠伏擊，被捕，關平在林州被斬首。孫權把關羽的人頭送給曹操，曹操把關羽的遺體作為封臣埋葬。景堯三年(260)九月，末年的統治者劉禪稱關羽為“莊的繆侯”。
關羽-地位
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，將關羽視為忠義的化身，關羽的地位越來越高，從“被侯為王”到“被宣為帝”，最後被尊為“武聖”。陳隋時期，佛祖假借關羽之名，率先在當陽建廟。唐建中三年(782)，關羽被列為古今64名將之壹，關入武祠，享受姜太公。宋朝以後，關羽被冠上了“武聖”的名號。八百年來默默無聞的關羽，被宋徽宗提升了三級:先是封為“忠公”，再是“忠寧振軍”，再是封為“昭烈武安王”、“吳勇安王”。元文宗封關羽為“苗壯伊武安王，顯其精氣神助英”，明神宗封他為“三界大妖遠在震天尊關聖帝”，封關帝廟為“武廟”，與文廟——孔廟並列。清朝皇帝標榜關羽為“天下之極”，封他為“忠義，之仁，勇威，護國利民，至誠綏靖，義贊，宣德，關勝大帝”(《清史·禮樂》)，並在京修建關帝廟，下令全國修建關帝廟，按時祭祀香火。武勝的關公廟數量遠遠超過文勝的孔廟。清代僅北京就有116座寺廟。而且壹些封閉的寺廟規模遠大於孔廟。有人說關羽是壹種文化；有人說關公是壹種精神。否則，為什麽中國和海外有這麽多關公的寺廟？
在中國所有的關帝廟建築中，至今保存最好的有五六處:山西關羽故裏昌平關帝廟、河南洛陽關林、湖北當陽關嶺、荊州關帝廟、河南許昌巴陵橋關帝廟等等。其中最大最宏偉的是關帝廟，位於關羽故裏，山西省運城市解州以西。至今仍保留著中國最大的關帝廟。寺內有300多個亭子，是旅遊景點之壹。堪稱天下第壹寺。
在中國戲劇發展的歷史進程中，曾出現過“三國戲”熱潮，許多著名戲劇中都有相當數量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例。有148個“三國戲”，僅關於關公的就有20個。以關羽的故鄉鄆城周浦梆子為例。記載的“三國戲”有88部，其中“關公戲”有18部。在舞臺上，關公的形象是壹個完美的英雄，濃眉大眼，留著長胡子，精神矍鑠。甚至在《行走在麥城》中，他的英雄特質還在不斷增加。
千百年來，經過歷代統治者的封侯，以及戲曲、文學中的描寫，壹個代表中華民族傳統美德的完美形象關羽出現在世人面前，“精忠報國，與人為善，以智行事，以義交友，以勇作戰。”他從“千古奇人”上升為“神中之神”，成為戰神、財神、文神、農神。他是壹個全能的神，受到歷代統治者和人民的崇拜，中國和日本在海外，在國內和國外。
歷代封建統治者對關羽的崇敬自不必說，就連李自成、張、洪秀全等農民起義領袖，都把關羽當作英雄來崇拜。
不僅如此，在中國、日本、東南亞和海外華人中，對關羽的崇拜依然歷歷在目。
在人口2000多萬的臺灣省，關公的信徒多達800萬，幾乎家家戶戶都為關公擺好香案、立好牌位、掛上聖像。臺灣省關公畫像的年銷售量遠遠超過他們最崇敬的神媽祖。
美國“龍崗總會”是壹個非政府組織，其祖先是關羽，在華人居住的世界各地有140多個分會。
東南亞各國競相修建寺廟供奉關公，泰國最為興盛。
在日本，早在清朝就有關帝廟。幾年前新建了壹座關帝廟，據說是海外最大的關帝廟。
加州大學聖地亞哥分校人類學教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan先生曾經說過壹句很有意思的話。“我尊敬妳這位大神，他值得所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇，直到現在仍然有意義。仁是愛，義是信譽，智是文化，勇不怕難。如果上帝的子民都像妳們關公壹樣，我們的世界會變得更美好。”這位美國學者的話頗有見地。
凝聚在關羽身上，被千古* * * *所壓抑的忠義信智仁勇，蘊含著中國傳統文化的倫理道德和理想，滲透著春秋時期儒家思想的精髓，與佛道思想交匯融合。本質上是中國人的靈魂，像太陽和月亮壹樣發光，有壹種崇高的氣息。
關羽-特色
關羽胡子美，萬人敵，忠義雙全；善讀《左氏春秋》，能讀如流。當他向曹穎投降時，雖然受到禮遇，但他還是把心轉向了劉備。善待士卒。我甚至刮骨療毒。我曾經被壹支毒箭所傷。每到下雨天，骨頭都不疼。有個名醫說我要刮骨排毒才能康復。關羽馬上把胳膊伸給大夫，開始刮骨，血都流到盤子裏了。但關羽吃肉喝酒，鎮定自若。他非常傲慢和任性。當時孫權想為兒子娶關羽的女兒。關羽不僅不以為然，甚至辱罵孫權特使。我和同事關系不好。比如馬超參軍的時候，關羽寫信給諸葛亮，問:“馬超的才華能和誰比？”諸葛亮回信說:“孟奇文武雙全，是個大英雄。他是我壹生的師父，也是傅、彭的弟子。他應該和易德爭第壹，但不如絕世組。”而黃對後將軍頂禮膜拜，他憤怒地說:“有勇氣的人終究不會和老兵列在壹起！”"感謝諸葛亮和費時的解釋，關羽才收下了。糜芳、石人和潘軍與關羽不和。關羽到樊城，令糜芳、石人備糧。關羽認為他們準備不足，說回到軍中會受到懲罰，令他們不安，投降了東吳。
關羽-家庭
兒童
關羽之子關平，與關羽作戰，在林州與關羽壹同被斬首。《三國演義》的寫作義位。
關羽的兒子關興小有名氣，很受諸葛亮的器重。後主弱冠，任中上監，數年後去世。
關羽的女兒，名字沒有記載，民間叫關鳳。孫權曾為兒子求婚，關羽拒絕，還侮辱她。
關索據說是關羽的兒子，但正史沒有記載。據說它丟失的故事來自中國南方(今雲南)的傳說。
孫女
關悅關平的兒子關羽、關平在麥城之戰中被殺。關平的妻子趙和她八歲的兒子在安鄉人家裏避難，並改名為男人。直到西晉滅吳，趙才帶著兒子出來復姓關。
關公是關興的長子，妻子是公主，自己是虎賁中郎將，壹個小卒，無兒無女。
關彜死後，關興的次子關通繼位。
後代
據裴松之《蜀史註》記載，滅亡後，龐德之子龐會殺關羽為父報仇，關羽被斬。但是這個記錄的可信度是有爭議的。解州、當陽、洛陽等地的關氏後人，常自稱是關羽的後代，但並無考證。
關羽-石峰
關羽被正式任命為襄陽太守兼荊州事務總督，除了曹操邀請漢獻帝封他為漢壽侯婷。劉備先被封為蕩口將軍，後被封為前將軍，位列蜀漢“五虎將軍”之首。在他死後的41年，也就是三國蜀國三年(260年，正好是他誕生的100周年)，後主被追封為強穆侯而死。但從南北朝壹直到清末，關羽都受到歷代封建帝王的尊崇。“太子為王，王為帝，帝為聖，天為聖”，褒貶不壹。廟堂無邊，關羽名揚海內外，成為歷史上最受崇拜的神聖偶像之壹，以至於與孔子齊名，被稱為“文武雙聖”。
關羽以忠、義、勇、武著稱。歷代封建統治者都需要守護神這樣的典型人物來維持統治，所以他們對自己忠義勇武的性格和倫理道德進行了極大的渲染和誇大，希望有更多的文臣武將像關羽壹樣忠於國王，勇敢為國。
給關羽封爵封王，始於宋朝。崇寧元年(1102)，惠宗封關羽為“忠”,封他為侯。壹年後，崇寧三年，封為“崇寧真君”；大關二年(1108)，改稱“昭烈武安王”；宣和五年(1123)，封為“永安王”。在短短的21年間，追關羽多達四次，從追侯，從追曹軍，從追王。南宋始皇帝趙構也宣稱關羽可以“剿滅奸雄之鋒，救李淵之溺”。建言二年(1128)，被封為“苗壯夷武安之王”，其子趙昚更稱關羽為“有天地之大節，不朽如神”，“史上之傑作”
宋朝滅亡後，蒙古人進入中原，建立了元朝。元初元年(1328)，元代文學家圖鐵木爾將南宋對虞的封號中的“”改為“仙靈”，全稱“仙靈、永安、”。
關羽在明朝被立為皇帝。朱元璋死後，太子朱筠繼位，封號“文健”。文健三年(1399)，朱迪發動武裝政變，以“峻青壹方”的名義攻克南京，奪得皇位。朱迪說，他的行為得到了關羽仙靈的保佑，他成為皇帝是“天意”。皇帝說關羽是神，李的各級官員和百姓也都把關羽奉為神。明朝中後期鄭德四年(1509)，朝廷下令將全國所有寺廟改名為“忠武寺”。萬歷二十二年(1594)，在道士張同遠的要求下，關羽被朱翊鈞立為皇帝，關帝廟的年號由“忠武”改為“英雄”。萬歷四十二年(1614)十月，朱翊鈞被封為“三界大魔王，震天尊威遠關勝帝”。
《謝縣誌》、《山西通誌》中關於關羽封帝的記載與上述說法有出入:壹是萬歷十八年(1590)，關羽被封為“助天護國忠君”；壹說是在萬歷十年被封為“謝天皇帝”。什麽是對歷史的忠實，還有待考證。
清朝的統治者對關羽也是極為寵愛。祖福林上輩子與蒙古可汗結拜兄弟，聲稱“就像關和劉備壹樣，只真心服務”。順治元年(1644)入關後，羽化被封為“忠義神武·關勝大帝”。康熙四十二年(1703)，聖人葉璇巡視關帝廟，題詞“冰夷幹坤”。世宗胤禛在雍正四年(1726)追封馮玉的遠祖、祖父、父親為公爵。乾隆以後，經過嘉慶、道光兩朝，於的封號又陸續加了:“任以報國利民，誠心綏靖於贊玄德，忠義關勝大帝”，多達24個字，特別是表彰前朝。鹹豐五年(1855)，文人壹寧，帶著趙廣王的祖先、裕昌王的祖父、成仲王的父親，追殺馮玉。就這樣，自羽之上第四，三王壹帝，炫富炫目，連清朝的皇宮都祭出了關羽的皇位。
關羽——評價
《三國誌》作者陳壽評價說:“關羽張飛皆萬人敵，天下虎臣。羽服曹公，飛放閆妍，有國士之風。但羽只是傲，飛得猛烈沒有風度，以短服敗也正常。”
文輝:“關羽犀利。”
夢露:“思人長而好學，易讀左傳。他們聰明，有男子氣概，但相當自負，所以是好人。”“今日雖事壹家，而關羽是熊是虎，安謀乎？”
諸葛梁書和關羽:“孟起文武雙全，是個大英雄。他是天下第壹高手，是傅、彭的弟子。妳和易德比，還不如絕世集團。”
郭嘉、程羽稱關羽、張飛為“萬人敵”
柳椰稱關羽、張飛為“勇闖三軍”
周瑜稱關羽、張飛為“熊虎將軍”
傅甘叫關羽、張飛:“勇義萬人敵，必行。”
楊的贊、曰:“關、生於，雄壯有翼。範平左右，咆哮送電，益於艱難，頌主鴻業，追韓、耿，雙德合唱。解釋無禮，而致奸，哀之只輕，降之國也。”
關羽和張飛在當時成為後世勇猛善戰的代名詞:
《晉書·劉俠傳》:“晉與劉俠每次擊賊，皆陷而滅，河北壹方比關羽張飛。”
舒威崔彥博傳:“崔公，古張觀也。”
可以參考趙翼《二十二史註》卷七中張觀的勇武部分，詳細整理壹下古人用關羽或張觀作為勇將同義詞的材料。
在柏楊版《子同治簡》中，作者柏楊曾這樣評價關羽:
.....不僅中國人崇拜關羽，朝鮮半島到處都是關羽廟，千香萬燒。壹個跨國英雄，關羽先生是第壹人。然而，盡管《三國演義》是最有影響力的小說，但僅憑史書提供的信息，關羽是沒有資格在歷史上占有壹席之地的。雖然他很勇敢，但實際上他只是個傻子，既缺乏謀略又缺乏修養，心胸狹窄又無知。.....關羽先生從來不指揮大兵團作戰，突然發動全國進攻，乘人不備，創造了震驚全國的奇跡，而黃旭先生只是二流角色，無法抵抗，只好解除樊城之圍。呂蒙還沒有下手，關羽已經在戰場上被打敗了。.....關羽最大的錯誤是十二年前在隆中破壞了諸葛亮先生的對策。如果他與孫權保持和諧，同時離開漢中，情況會有所好轉。因為關羽的沖動，整體戰略成了壹句空話。
中國魏晉南北朝歷史學會原會長朱大偉；
“關羽不僅有壹般名將的英勇戰鬥作風，以及超群的武藝素質，還具有指揮大規模戰鬥的能力...荊州失陷，主要責任不是關羽，而是蜀的戰略失誤。關羽雖有壹定責任，但他忠於職守，以身殉職，應該無可非議。”“關羽從小就受到儒家思想的熏陶，所以在倫理道德上可以和劉備、諸葛亮算是同道中人。劉備很有見識。他之所以很看重關羽，知道他德才兼備。後來就把留守荊州、北伐的重任交給了他。也是這個原因。”
著名歷史學家黃仁宇:
關羽只是驕傲，缺乏謹慎。他讓自己被兩面夾擊而不顧利益，戰敗被斬首，比曹操早死壹個月。然而，幾千年後，關公仍然被中國人民視為戰神，民間崇拜的不是他的命令，而是他的道德力量。關羽義重如山，壹些秘協還把他當爺爺。
廈門大學人文學院易中天教授:
關羽確實有令人欽佩的地方，那就是他非常重視友情。.....民間對關羽的崇拜雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比如理發師把關羽當爺爺，這是不可想象的。關羽沒當過理發師！另外我東漢也沒剃頭。妳想想，就是他們手裏都有刀。但關老爺手裏的刀是斬首，不是剃頭。清代壹家理發店門前掛著壹副對聯:‘問天下有幾個頭，看老夫能做什麽’，很像關羽的口氣。.....還把關羽當財神，什麽私企，個體戶，為了壹個關羽當財神，不都是靠打架得來的錢嗎？妳不覺得關羽這個武將能封壹個戰神嗎？怎麽才能成為財神？在我看來，關羽遲早會被人民尊為愛神。因為他對愛情的追求很執著。據《三國誌·關羽傳》裴松之引用姬叔、華陽國之言，關羽曾經愛上壹個女人，多次向曹操表示要娶她為妻。說多了，曹操‘疑其有異色，提前去看’。乍壹看真的很漂亮，結果關羽很郁悶，因為他自己留著。如果這件事是真的，曹操就太不厚道了。
中國社會科學院研究員尹韻公:
關羽是壹個心機很深的人，善於處理人際關系，敵友都能很好的對待。也許這是因為他在黑白兩道都受歡迎。.....正史中的關羽並不像關羽被崇拜的那樣高大完美。隨著歷史的發展，它是壹種來源於現實，根據心理和社會需求而大大超現實的偶像。
莫孟安《三國人物集》；
建安二十四年十月，曹操和孫權雙雙親出...為了對抗關羽，魏國和吳國幾乎是傾其所有，傾盡全力，所以關羽勇猛善戰。在這場戰役中，關羽被打敗了，但蜀漢收復中原的希望也隨著關羽壹起破滅了。.....原本萬人敵的猛將，很少不剛而沾沾自喜，只要運用得當，剛猛就是優勢。這種意誌堅強的人物，古今中外，代代相傳。也就是說，就我們國家而言，如楚國的，漢的關羽，宋的嶽飛，親民的吳，都是這種類型。這類人物，和智者壹樣，為歷史增添了不少光彩。但他們成功的最快，失敗的也最快，只留下了許多感人的故事讓人唏噓！