中華民族五千年的悠久歷史，沈澱了太多的文化，留下了太多的文明。這壹巨大的精神財富使億萬中國人民能夠自豪地談論我們祖國的文化，告訴他們:“中國是壹個有幾千年歷史的文明古國。”現在，中國人面臨的是如何繼承這筆財富。首先要樹立正確的榮辱觀。
什麽是“榮辱”？也就是榮辱與共。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”的社會主義觀是對“榮辱觀”的最好詮釋。它像壹聲春雷，震撼了神州大地；像壹盞明燈，照亮了我們前進的道路；它像壹首春風，吹過中國人民的心，激起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛我們的祖國。的確，愛國主義是壹個人的基本要求，千千成千上萬的革命前輩用他們的鮮血為我們樹立了好榜樣。黃繼光、邱、董存瑞等熟悉的名字，時刻提醒和激勵著壹代又壹代人。汪精衛、陳公博、周佛海這些背叛國家和人民的人，永遠是中國人的恥辱。
濮存昕充當了“艾滋病誌願者宣傳員”。他走上街頭獻血，像兄弟壹樣與艾滋病患者握手，表現出崇尚科學、關愛生命的高尚情懷。十二歲的大學生洪戰輝，肩負著家庭的重擔，在貧困中求學，在艱難中自強，在背著妹妹上大學的故事中感動了世界，感動了中國。中國女排十七年磨壹劍，自強不息，吃苦耐勞，用輝煌的成績詮釋了新時期偉大的愛國主義精神；華工更有經驗的丁靜教授潛心研究，散發著華工的熱血和真誠…
他們是祖國的驕傲和光榮，是新時代人民的榜樣。不僅是近代，五千年來，有多少愛國愛民的仁人誌士，有多少鞠躬盡瘁死而後已的忠臣，有多少勤勞樸實、熱心腸的普通人...他們是民族傳統的體現！正是這種精神傳統成就了中華民族幾千年的偉大成就，承載著歷史和傳統的血脈，是我們民族生生不息、興旺發達的精神支柱，使我們現代人樹立起正確的榮辱觀。
而我們這些長期生活在黃土高原的甘肅人，我們祖國貧窮西北的人民，更應該知榮辱，樹新風，重塑品格。以“寧窮有誌，不富失節”，“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”等名言警句激勵自己。想想古代哲人和現在值得學習的人的精神品質，修身養性，榮辱與人格同等重要，堅持中華民族的傳統美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信仰。
文天祥被俘後，寧死不屈，能留下“自古誰無死，心照歷史”的豪言壯語。陸遊至死都沒有忘記恢復中原。憑著赤誠的愛國情懷，他能寫出千古名句“王師決定北上慶中原日，家祭永誌不忘。”
英雄主義的道路在我們腳下，英雄主義的精神在我們手中，沐浴在“八榮”的春風中。讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡，規範自己的行為。知榮辱，樹新風，進而塑造龍人的品格！
2
知榮辱樹新風
跟何在壹起？妳羞愧什麽？這種思維從未停止，也必將隨著時代的發展而永存。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義:壹方面，它是社會用來評價人們行為的道德價值尺度；另壹方面，是個體對行為道德價值的自我認知。簡而言之，榮辱觀包含了社會對人的行為道德價值的客觀評價和我的主觀意圖。在市場經濟的社會裏，這兩者是相互聯系、缺壹不可的。沒有社會主流價值取向的引導，就不會有個體價值觀的矯正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，壹些人以追求經濟和效率為名，欺行霸市，違法亂紀。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，卻忘了市場經濟也是信用經濟、法制經濟。建設信用經濟和法制經濟是社會主義榮辱觀的內在要求和題中應有之義。
時代呼喚精神力量，民族需要精神空間。在鞭撻醜惡的同時，弘揚人間真情，秉持人性光輝，用實際行動勾勒出人間不可或缺的真善美。“神六”沖天而起，奏響了中國太空探索的號角，也凝聚了幾代航天人的無私奉獻和報效祖國的愛國情懷；濮存昕充當了“預防艾滋病誌願者宣傳員”。他走上街頭獻血，像兄弟壹樣與艾滋病患者握手，表現出崇尚科學、關愛生命的高尚情懷。12歲，大學生洪戰輝，肩負家庭重擔，寒窗苦讀，歷盡艱辛自強不息。他在背著妹妹上大學的故事裏，感動了世界，感動了中國。中國女排17磨刀霍霍，自強不息，嘔心瀝血，用輝煌的成績詮釋了新時期偉大的愛國主義精神；更何況，華南理工大學丁靜教授嘔心瀝血潛心研究，流下了華工的赤誠之血，無愧於“廣東省十大傑出青年”的榮譽...
在前人的事跡中，我們追求生命的價值，我們發掘人性的光輝，讓天地之間永無止境的完整代代相傳，發揚光大。
我們帶何去榮威？我們為愛國主義、集體主義、為人民服務而自豪！我們以什麽為恥？我們以危害祖國、背離人民、以利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，他們肩負著現代化建設的艱巨任務和國家富強的光榮使命。大學生在踐行社會主義榮辱觀中，弘揚時代精神、樹立科學品格責無旁貸！踐行榮辱觀，要自強不息，立誌成功，用無悔的青春創造閃光的人生，與祖國和時代共奮進，做社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
在蕓蕓眾生中，我只是滄海壹粟。在浩瀚的知識海洋中，我更像壹個無知的人。但我不因渺小而卑微，也不因無知而相形見絀。在追逐夢想，實現人生價值的征途上，我時刻不敢放松自己。在社會變革的時代，面對物欲，在喧囂中，我將堅持以誠信、本分、勤奮、理想、科學、信仰、精神、榮辱為科學指導，意氣風發地書寫天地間大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》壹書中寫道:“人的壹生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐爛，我渴望燃燒。”燃燒吧，讓生命之光燃燒吧！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓分辨美醜的心靈之光燃燒吧！
我知道，這條路很長，但我會堅持不懈地前進！
三
什麽是“榮辱”？也就是榮辱與共。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”的社會主義觀是對“榮辱觀”的最好詮釋。它像壹聲春雷，震撼了神州大地；像壹盞明燈，照亮了我們前進的道路；它像壹首春風，吹過中國人民的心，激起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛我們的祖國。的確，愛國主義是壹個人的基本要求，千千成千上萬的革命前輩用他們的鮮血為我們樹立了好榜樣。黃繼光、邱、董存瑞等熟悉的名字，時刻提醒和激勵著壹代又壹代人。汪精衛、陳公博、周佛海這些背叛國家和人民的人，永遠是中國人的恥辱。
濮存昕充當了“艾滋病誌願者宣傳員”。他走上街頭獻血，像兄弟壹樣與艾滋病患者握手，表現出崇尚科學、關愛生命的高尚情懷。十二歲的大學生洪戰輝，肩負著家庭的重擔，在貧困中求學，在艱難中自強，在背著妹妹上大學的故事中感動了世界，感動了中國。中國女排十七年磨壹劍，自強不息，吃苦耐勞，用輝煌的成績詮釋了新時期偉大的愛國主義精神；華工更有經驗的丁靜教授潛心研究，散發著華工的熱血和真誠…
他們是祖國的驕傲和光榮，是新時代人民的榜樣。不僅是近代，五千年來，有多少愛國愛民的仁人誌士，有多少鞠躬盡瘁死而後已的忠臣，有多少勤勞樸實、熱心腸的普通人...他們是民族傳統的體現！正是這種精神傳統成就了中華民族幾千年的偉大成就，承載著歷史和傳統的血脈，是我們民族生生不息、興旺發達的精神支柱，使我們現代人樹立起正確的榮辱觀。
而我們這些長期生活在黃土高原的甘肅人，我們祖國貧窮西北的人民，更應該知榮辱，樹新風，重塑品格。以“寧窮有誌，不富失節”，“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”等名言警句激勵自己。想想古代哲人和現在值得學習的人的精神品質，修身養性，榮辱與人格同等重要，堅持中華民族的傳統美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信仰。
文天祥被俘後，寧死不屈，能留下“自古誰無死，心照歷史”的豪言壯語。陸遊至死都沒有忘記恢復中原。憑著赤誠的愛國情懷，他能寫出千古名句“王師決定北上慶中原日，家祭永誌不忘。”
英雄主義的道路在我們腳下，英雄主義的精神在我們手中，沐浴在“八榮”的春風中。讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡，規範自己的行為。知榮辱，樹新風，進而塑造龍人的品格！