知行合壹是中國傳統教育的核心。我們常說知識和行動是壹體的，行動勝於語言。但這些只是文字，並沒有轉化為我們學習、生活、工作的實際行動和準則。但說實話，這篇文章是中國文化的重點，也是中國教育文化的重點。《中庸》裏有壹句話:“君子隨道而半途而廢，我必可為之。”簡單的意思就是:有些人明白了道理，遵從了道理，卻因為力量大而半途而廢，但我(孔子)不會就此罷休。
談到作文，有的媽媽說:道理都懂，但是做起來好難啊！這是壹個問題。在生活和工作中，妳也會遇到這樣的問題:妳明白道理，但就是不去做。就算做了，也會半途而廢。壹個人要想有所作為，首先要從思想上、意識上理解和認識。思想上、意識上的理解只是開始。沒有行動，思想上和意識上的理解只是壹知半解或理解。俗話說:知而不為，尤其是不知道的時候。
在《論語》中，孔子曾經承認自己在認識人方面有失誤。他說他第壹次考察人的時候，聽他們的話，信他們的行動。後來這種觀點被糾正了。了解壹個人，要聽其言，觀其行。我們通常會犯以下錯誤:第壹，我們更喜歡聰明的人，而不是相對愚蠢的人。第二，我喜歡通過壹個人的語言來判斷他是聰明還是愚蠢。這樣識別和判斷人，往往會導致很大的誤判。看壹個人的語言表達和思想認識是壹回事，但更重要的是看他的行動是否有效，是否能證明他的思想和意識。妳不能簡單地通過壹個人語言的表達來判斷他的素質和智力。
有的媽媽說道理是懂的，但是做起來好難啊！這和不說是壹樣的。道理很清楚——好像我是想否認自己很笨，但是這麽難做到——好像我是在否認自己很聰明。另壹方面，道理很明白——就是說妳很聰明；但是這麽難做到——其實更進壹步證明了妳的愚蠢。原因其實很簡單。有成就的人絕不是只懂思想的人；壹個有成就的人往往是執行行動的人。俗話說:心動不如行動，這也是真理。而我們經常犯的壹個低級錯誤就是:我知道，我知道，但是我就是不落實在行動上。我們在認識生活中的人和事的時候，也會犯壹個簡單低級的錯誤。我們常常聽信別人和外來的東西，相信他們的行動。對我自己來說，我經常只說不做。所以在我們的生活中，有三種欺負:自欺欺人，欺人，被人欺負。我們通常用英語說:JUSTDOIT，而不是JUSTTHINKIT，這充分說明了行動的重要性。妳想的有多深刻多精彩，但是如果不能轉化為行動就沒有任何意義。就像壹個不會遊泳的人，無論他寫出多麽高深的遊泳理論和教材，這樣的理論和教材都是沒有用的。
從知行合壹的角度看，“愚人移山”的故事說明了愚人的愚蠢在於移山而不在於動。智搜的智慧——智宰確實有理由認為這樣的移山行為是愚蠢的。但另壹方面，最後的結論證明，愚人不蠢，但不智。那是因為愚公聰明，行動精明，智者愚公的愚蠢表現在腦袋亮，嘴巴滑，卻沒有行動。所以，不要只停留在思想和意識的智慧上，也不要只停留在嘴巴的知識上。我們要把思想、意識、嘴巴的智慧和知識轉化為行動的智慧。這就是聰明人的做法。
知行合壹是中國教育的重點。在過去，這種想法需要通過古人的研究。例如，在《聖紫晶》的第壹章中，人們說不學習和不知道正義。老師或同齡人，請珍惜他們。在這壹章裏，我壹開始並沒有講如何認識某個數字，某篇文章。“人不學而不知義”講的是學習的目的——知義。妳怎麽知道義？要“親近老師朋友，學習禮儀。”“師夷長技以制夷”不是知識的範疇，而是行動的範疇。
在我們這壹代，我們總是在談論知識。我們的下壹代更不知道做事的重要性。對“做”這個概念的了解就更少了。我們的下壹代，做數學和習題的時候都在講知識，但是有幾個能做好化學實驗的呢？妳能認真對待物理實驗嗎？從北到南，從左到西，從右到東，他們都背下來了，但是把他扔到鬧市裏，十有八九找不到奶奶的門。做題能力很強，但做題能力很差。答案的選擇很好，但是創新能力幾乎喪失。
“四書”或“五經”，在古典文化中，知行合壹是壹個非常重要的教育理念。前面我們講過《論語》中的“聽其言，觀其行”等等。再比如，《冬夜讀書》裏有壹句詩:文末覺得淺薄，不知如何是好。再比如，我們讀戰國時，紙上談兵的趙括。了解這些典故對於理解這個概念是非常非常重要的。
如今，教育已經造成了很多危害。在今天的教育理念中，行動的觀念早已被拋在壹邊，這太有害了。就像壹棵樹的成長，既要有“知”，也要有“行”，兩者缺壹不可。現在只強調“知”，幾乎忽略了“行”，所以長出來的樹壹定是畸形的。三字經裏，為什麽壹開始就要講親近師友，學習禮儀？在“親近師友，學習禮儀”的基礎上，認識某數，認識某文，談知行合壹。有知而無行的教育是畸形的教育。只是把知識在腦子裏轉來轉去，展現在眉毛之間——眉毛壹皺，妳就苦了。說得更嚴重壹點，就是倒黴。所以孔子在《中庸》裏說——君子隨道，半途而廢，我無能為力。我不會做這樣的人。不要說我不能只知道，但是我什麽都知道就不行了。壹個人的成功肯定是做出來的。這個道理很簡單，但是因為我們缺乏對傳統文化的影響，有多少人能知道，又有多少人能通過天天說，每月喊來知道？知行合壹，這種理念的種子，必須從小就種在孩子的心裏。如果從小不種下這顆種子，長大了就有問題了。
現在網絡流行壹些知名的東西。我舉兩個例子:壹個是前不久的毒膠囊事件，壹個專家居然說壹天吃六粒這樣的膠囊對人體無害。這樣的知識分子可以說是喪失了作為知識分子的良知。理論上可能無所謂，但就“行動”而言，這是對大眾生活常識的挑戰。第二個例子，湖南有個地方因為洪水橋垮塌死了五六個人，垮塌的橋從內部結構幾乎看不到任何鋼筋。但實際上，專家會出來說，橋梁坍塌是正常的，公眾不必大驚小怪。
他們在玩知識、數字、概念、科學，屬於聽其言。為了線，為了人民的心理承受能力，為了人民的心理牽掛——“線”，他們簡直就是傻逼。從根本上說，這些人都是“知”的教育，而“行”的教育幾乎是空白。只是三國時期的蘇，他們口齒伶俐，彬彬有禮，但實際上，他們沒有社會常識，沒有道德常識，沒有倫理常識。這些只知道數據、科學和概念的人，是危害社會的人。
所以，從根源上，要真正讓孩子有知行合壹的意識，行動勝於雄辯。這種意識的建立應該從我們在座的父母開始。妳不能只說:我知道，但我就是不做。學作文的道理是壹樣的。我們不能簡單的說:聽完課，老師講的原理、方法、技巧我都知道，只是我自己不去實踐而已。知識和知道是有區別的。知識只存在於大腦的記憶中，知“道”是壹種經過實踐轉化的能力。只知道自己做不到的，才是知識；做自己知道的事，就是知道道。知而不為，世間千千萬萬個道理，都懂，行不通。只有知行合壹，才能產生真知！這是學習作文的途徑，也是工作生活中獲得啟迪的途徑。工作中要強調執行力，沒有執行力和行動力，學習作文是絕對不行的。
知行合壹的構成(2)
顧名思義，知道要做什麽要結合行動才能變得完美。俗話說“寧退而結網，不入虎穴，焉得虎子。”
當妳有壹個好主意時，妳應該立即行動。當然，行動之前會有很多問題。雖然我們不知道能否在行動前排除障礙，但我可以在行動中克服困難。告訴自己我做不到。那肯定是不可能的，除非出現奇跡。如果妳真的這麽認為？那就大錯特錯了！我相信世界上會有奇跡，因為妳自己就是奇跡，妳就是自己的神。如果妳不行動，奇跡無法幫妳成功。
我壹直在等待，等待壹個好的機會，等待壹個可以百分百確定成功的條件，卻陷入了壹個永恒的等待。哪怕是壹件小事，總是要等到所有條件都滿足了，才開始行動。我們還在等什麽？真的能等嗎？當我們到達那裏的時候我們能做什麽？也許要等我們壹輩子，然後妳還有機會反駁嗎？不，我不相信，因為“成功永存？有準備的人”，而不是只知道永遠等待的人。如果只是等待合適的時機，恐怕會錯過壹生的最佳時機。正因為如此，很多人壹輩子都做不了壹件事。只有思考和行動的人才能改變現狀。
有這麽壹個小男孩，資質普通，沒什麽過人之處。他小時候想當班長，結果連任三年班長；大學的時候，他喜歡上了校花，最後在很多男生嫉妒的目光中成為了她的老公。大學畢業後，他想開壹家公司。三年後，公司變成了電視臺。三十多歲的時候，他突然想學畫畫。結果他四十多歲成功舉辦了壹次畫展。
別人羨慕他的時候，他說:“我很普通，沒有什麽聰明才智，也沒有什麽遠大抱負。我就是想做。”不管結果如何，我不認為我輸了。"
他就是中國著名畫家於丹青先生。
世界上最悲傷的壹句話是:我應該那樣做，但我沒有。
以前只是想想，沒有實際行動。是她，王路路，壹個漂亮的女孩。顧名思義，她並不漂亮，但是...是她給了我動力，讓我知道我再也不能放縱自己了。壹天都要做，想好了就行動，等不到明天。“明天就是明天，還會有多少個明天？”我還有多少個明天？幾千天已經從我身邊溜走了。
我為自己高興，因為我做到了知行合壹。壹開始真的很不容易，但是我不怕有這樣壹個讓我有壓力的對手。真心說謝謝~！我希望有壹天我們能成為無話不談的朋友。
知行合壹的構成(3)
“知行合壹”這個詞早在明成祖鄭德三年就提出來了。心理學大師王守仁在貴陽文明學院演講，首次提出了“知行合壹”的理論。所謂知識，就是妳腦子裏的知識，行動就是實踐。知行合壹就是知行合壹。
知行合壹在當代社會幾乎無處不在，從大企業的老板到普通的電工，都在用腦子裏的知識去實踐和探索。而且只靠動嘴，動手致富的人少之又少。即使是騙子也要創新欺騙的方式。
公元前208年紙上談兵的故事在中國早已家喻戶曉。它講述了趙奢的兒子趙括，趙，帶兵打仗，卻不按兵法變化，從而輸掉了戰鬥。這個故事直接告訴我們知識與實踐相結合是多麽重要。只有空談解決不了任何實際問題。就像當時人們改進蒸汽機壹樣，如果只是談論他改進的方法而沒有解決它在實際生產中的問題，就不會有後來的瓦特和改變世界的工業革命。英國物理學家焦耳經過幾個不眠之夜發明了永動機。用了十年，他沒有成功。因為“永動機”根本不可能存在，這種假設本身就違反了物理學中的質量守恒定律，所以對於單獨發明永動機的目的來說是沒有意義的。
作為壹名科學家，焦耳的學識遠比常人淵博，但她在決定做這項違背自然規律的研究時卻很迷茫，最終失敗了。小孩子壹定是燙過手才知道火是熱的，冰鎮過手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，摸過石頭才知道石頭是硬的。所有這些感受都是由“行走”驅動的。只有“知道”才能讓他們知道火不能碰，冰不能常拿，糖不能多吃，石頭不能硬碰。只有把知識和實踐結合起來，妳才能獲得真正的知識。其實知行合壹其實是壹種做事的態度。不要在做之前就開始在腦子裏編東西，而是邊做邊總結，最終讓自己壹步步變強。