宮門外壹般有壹對石獅或銅獅，有辟邪的作用。因為獅子是百獸之王，有“尊嚴”和“威嚴”的功能。按照中國的傳統習俗，這對石獅子是左雌右雄。此外，還可以和獅子爪子下的東西區分開來:如果爪子下是壹個球，象征著整個世界的統壹和至高無上的權力，那壹定是獅子。幼獅站在爪子下，象征著子子孫孫的延續。這是壹只母獅。
在中國的土地上，也有南獅和北獅。北獅雄壯威武，南獅活潑有趣。還有所謂的“三王獅子”，因為獅子是百獸之王，獅子蹲伏的地方石雕上刻著鳳凰和牡丹。鳳凰為鳥中之王，牡丹為花中之王，故有“三王獅子”之稱。
中國人壹直把石獅視為吉祥之物。在中國眾多的景點中。隨處可見各種形狀的石獅子。壹對石獅子被放在古代官廟和巨宅的大門前，用來守衛鎮宅。直到近代，在許多建築的大門前，還遺留著這種石獅鎮宅養老院。那麽，用石獅關大門的習俗是如何產生的，起源於何時？
獅子在動物學上屬於貓科哺乳動物。它的雄性身材矯健，頭大臉寬，玩毛大膽，體態十分兇猛。它的原產地不在中國，而是在非洲、印度、南美等地。漢武帝時期，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的聯系，使獅子得以進入中國。“後漢的歷史。《西域傳》:“張元年(公元87年)，(某息國)遣使獻師(獅)與。”意思是遠在西亞的壹個利益國家(相當於今天的伊朗)派遣使節到當時的漢武帝劉歡那裏，送去了罕見的禮物:獅子和符拔(壹種罕見的無角動物)。這在當時的都城洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這壹遠道而來的客人開始進入中國人民的民間生活，不僅受到禮遇，而且受到中國人民的喜愛，被尊稱為“瑞獸”，被提升到了堪比老虎的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》中說“獅子出西域國，為萬獸之首。”獅子在中國有如此好的運氣，也得益於漢代佛教傳入中國。《燈下錄》說:佛祖釋迦牟尼出世時，發獅子吼:“天地為唯壹”。所以佛教梗把獅子作為神的莊嚴吉祥的神獸來供奉。以後佛家說聲音震動天地，百獸生畏，就叫“獅吼”。中國佛教聖地泰山的許多寺廟都供奉著騎獅的文殊菩薩。傳說這位專修人間聯盟智慧的文殊菩薩最早是騎著獅子來到五臺山的，五臺山就成了文殊菩薩說法的道場。有了這樣的威嚴，漢唐時期帝王陵墓和貴族墓前開始出現獅子。但當時只是放在墓屋前。作為神道上的神獸，常與石馬放在壹起。石羊和其他石像放在壹起，起到震懾作用，讓人產生敬畏感。此時的石獅還未進入民間，其造型與後來守護城門的石獅明顯不同，即下方沒有石獅雕像。
在漢唐時期的古代石獅遺跡中，可以清楚地看到高大的石基座。
石獅到民間，成為守門神獸，這種習俗形成於唐宋以後。據程先生《元代石獅趣談》(見文史知識1998第9期)記載，唐朝都城的居民多居住在方，方是政府劃定的有圍墻、有方門的住宅區，用於防火防盜。方門大多做成拱形門，上面寫著方的名字。每根方柱腳下放壹對大石頭，防風防震。工匠在大石頭上雕刻獅子、獨角獸、海獸等動物，既美觀又吉祥。這就是用石獅等吉祥動物守大門的雛形。自宋元以來，方退出了歷史舞臺。壹些富裕家庭為了炫耀自己的氣勢，簡化了原有的坊門樣式，改造成了門樓。像最初方門所用的石柱壹樣，石柱上雕刻著石獅等瑞獸，這種風格得以保留。這壹習俗在《元代地方風俗分析》壹文中有明確記載:“在京師，示官納稅家，解庫門。多以生鐵鑄獅，左右門相通，或如上所用白世民。”這是中國最早、最詳細、最確鑿的關於守門石獅出現時間的記錄。可以斷定，元代是中國守門石獅從宮廷走向民間的開端。我們看到的石獅大多蹲在壹塊大石頭雕成的基座上，這顯然是由原始綠柱石演變而來的遺跡。
大門前放個石獅子有什麽用？有四種流行說法:第壹，避邪避納吉。古人認為石獅可以辟邪，所以最早用於守衛墓葬。這種人們心目中的靈獸也叫“避邪”。在人們的民間生活中，石獅不僅用來把守大門，還在農村路口設置石獅，與“石敢當”功能相同，用於鎮宅、辟邪、鎮兇、保村平安。所以用石獅關大門可以避邪，抵禦妖魔鬼怪帶來的傷害，表現了人們祈求平安的心理要求。第二，預測洪水。在民間傳說中，據說獅子有預知災難的功能。據說，遇到洪水或陸地下沈等自然災害時，石獅的眼睛會變紅或出血，這是災難即將來臨的征兆，人們可以緊急避難。在這裏，石獅成了災難的預言者。第三，突出權貴。在古代，石獅子經常被用作宮殿、宮殿、辦公室和豪宅的守門人，這顯示了主人的權力和尊嚴。例如，北京天安門廣場前金水河上的兩對雄偉的石獅守衛著皇城的大門，體現了至高無上的皇權和四面八方的不可侵犯性。第四，藝術裝飾。石獅也是古建築中不可或缺的裝飾品。比如在北京盧溝橋的東端，用兩只大石獅來守護欄桿。橋兩端的中國表柱頭上不僅刻有石獅，有的石獅上還藏著幾只小獅子。這些獅子有男有女，有大有小，表情生動，做工奇妙。最小的獅子只有幾厘米，不僅數量眾多，而且變化莫測。所以有“盧溝橋獅子無數”的說法。1962年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅進行編號，最終清點出石獅485只。盧溝橋因石獅而聞名天下，成為建築藝術的傑作，明清以後，石獅的爪子下常踩著壹個“繡球”，母獅常踩著壹只幼獅。民間也有獅子滾動繡球的繪畫和圖案，僅代表娛樂和人類愛情的象征意義，反映了人們對和平與和諧的美好願望。
如今，石獅作為中國傳統文化的壹部分被延續下來，它的迷信色彩已不再被人相信。
在古代，萬物都有陰陽和雌雄之分。古人視石獅為吉祥物，所以很自然地把它分為公獅和母獅(通俗點說)，不僅從表情上，也從前腳所踩的東西不同上。母石獅踩的是壹只可愛的小獅子，而公石獅踩的是壹只精致的繡球。
獅子不是中國所有的物種。獅子的形象始於漢代。據說獅子來自西域。相傳東漢張年間，西域越國曾向中國皇帝獻上壹只金獅。後來隨著佛教的傳入，獅子成了被賦予神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多的是壹種神話動物而不是現實動物，它和麒麟壹起成為中國的靈獸。唐代僧人林慧說:“嫂子是獅子，出西域。”
不知道從什麽時候開始，獅子變成了守護門戶的吉祥物。並逐漸與中國文化融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特點。通常漢唐時期強壯有力，元朝時期修長有力，明清時期溫順。到了清代，獅子的雕塑基本定型。《揚州畫舫錄》(1795)規定:“獅分頭、面、身、腿、牙、臀、繡帶、鈴、撚線、卷繡珠、鑿幼。”
守門石獅的擺放是有規矩的。壹般來說都是雌雄成對，壹般都是左男右女，符合中國傳統的陰陽哲學。放在門左側的獅子壹般雕刻成右前爪玩繡球或兩前爪之間有壹個繡球；門右側的母獅被雕刻成左前爪，用來觸摸幼獅或幼獅位於兩前爪之間。
石獅的文化含義從來沒有統壹過。壹種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅邪。《北京形勢略》壹書中說:“石也實，獅以為之。很難說，前輩創業不容易。”
石獅作為壹種建築裝飾，多用於宮殿、寺廟、衙門(古代政府機構)以及高官、貴族、富商的門口。在現代，石獅子通常被放在壹些商店的前面。
石獅是用石頭雕刻而成的獅子，在中國傳統建築中常用作裝飾品。在中國的宮殿、寺廟、寶塔、橋梁、宅邸、園林、墓葬、紐扣中都可以看到。但更多時候，“石獅”指的是放在大門左右兩側的壹對獅子。在漫長的歷史歲月中，這些石獅伴隨著滄桑，見證著朝代的興衰，成為中國古建築中不可或缺的點綴。但是中國古代沒有野生獅子，那麽這些石獅雕刻藝術起源於何時何地？妳是如何來到中國並成為中國藝術的壹部分的？
獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。然而，獅子的形象早已為我們的祖先所知:在宋、清兩代所收藏的周青銅器的精美彩繪版畫中，就有獅子的立體形象。據說獅子來自西域。根據傳說，在東漢時期，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教傳入中國，佛教所尊崇的獅子在人們心目中成了高貴威嚴的靈獸。中國很快從印度學到了石獅的雕刻藝術，出現了陳列墓的現象。比如四川雅安縣高邑墓前的石獅，是中國最古老的石獅，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多的是作為神話動物出現，和麒麟壹起成為中國的靈獸。唐代僧人林慧說:“嫂子是獅子，出西域。”
到了唐代，石獅雕刻藝術達到了頂峰。由於生動的創作方法，石獅完全像中國。中國的雕塑家大師將石獅雕刻得富麗堂皇，栩栩如生:頭上披散著鬈發，張著嘴，仰著脖子，四爪有力，表情霸氣...
明代以後，石獅雕刻藝術不僅比唐代高，而且在人們生活中的應用也更加廣泛。宮殿、豪宅、陵墓，甚至普通市民的住宅，都有石獅守護；門楣檐和石欄桿上還雕有石獅作為裝飾。比如舉世聞名的盧溝橋，兩邊140柱頭，雕刻著精美活潑的石獅。姿態多樣，表情豐富，大小不壹，雕塑生動。到了清代，獅子的雕塑基本定型。《揚州畫舫錄》規定:“獅子分部位，面、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴、螺紋、滾鑿繡珠、鑿幼。”石獅壹般以須彌山為底座，底座上有織錦店。獅子有不同的形狀，它們在中國被美化了。它們的基本形態都是滿頭卷發，氣勢磅礴。獅子的造型在不同朝代有不同的特點:在漢唐時期，通常雄壯有力；元代，形體修長有力；明清時期比較溫順。
守門石獅的擺放是有規矩的。壹般來說都是雌雄成對，壹般都是左男右女，符合中國傳統的陰陽哲學。放在門左側的獅子壹般雕刻成右前爪玩繡球或兩前爪之間有壹個繡球；門右側的母獅被雕刻成左前爪，用來觸摸幼獅或幼獅位於兩前爪之間。
著名的獅子有天安門廣場前的獅子、中山公園鄉村祭壇外的獅子、北京大學前的獅子、滄州的鐵獅子和盧溝橋崗樓上的400多只獅子。俗話說“盧溝橋石獅無數”。北京天安門廣場金水橋前後，有壹對大石獅子，左公右母，雕刻精美。右邊的石獅腹部有壹道傷疤。關於這個傷疤有兩個傳說:壹是明朝將軍李國楨被著名的農民起義軍領袖李自成追殺，躲在石獅後面。李自成發現，用劍刺之，結果誤傷石獅；另壹方面，八國聯軍入侵北京時，石獅被侵略軍摧毀。
除了石獅，獅子還在許多方面影響了我們的文化。眾所周知的舞獅，即“舞獅”，最遲在唐代就已流行於全國各地，至今仍在流行。
獅子可以在民間辟邪，經常被用作守門人。獅子也是百獸之王，有顯示尊嚴和威嚴的作用。按照傳統習俗，這對獅子是左公右母，這也可以從獅子踩的是什麽來區分。蹄下的球象征著整個世界的統壹和至高無上的權力，而且必須是獅子。小獅子站在蹄下，象征著子子孫孫的延續。這是壹只母獅。如果獅子蹲伏的石雕上刻有鳳凰牡丹、鳥中之王、花中之王，則稱為“三王之獅”。南獅和北獅也有區別。北獅雄壯威嚴，南獅活潑有趣。