陸姓歷史上有沒有大官陸東贊？
藏族名字叫嘎東贊育松，土山酋長，松贊幹布手下的壹名將軍，參與吐蕃國家事務的決策。嚴於律己，善用兵，為松贊幹布向唐朝求婚，到了長安，後來迎娶文成公主，護送進藏，是中國歷史上促進民族融合的壹大功臣。
盧生
宋朝的回紇汗王。鹹平四年(1001)，唐朝使臣曹萬通出使汴京，贈送名馬毓樂、單山無峰駝、鐵甲、琉璃器等。，而陳的疆域東起黃河，西至雪山，擁有數百個小郡，並以燕為精銳。願朝廷命他率眾，將李捆綁在西夏作為禮物。曹萬通特授為左軍大將，並與盧生起同受勛。
解之推二話不說魯的歷史背景和懷公都沒有親信。晉獻公死了，的弟弟繼承了的王位，派他去德殺了，於是又逃跑了。再說了，妳說點抱怨的話，妳就想他了，他就不誇妳了？這是要飯的。"
他媽媽說。"
他媽媽說:“妳為什麽不也要獎勵呢？”(不然)這(可憐)死(誰能去)怪誰？國內外都拋棄了他們。沒有(意圖)消滅金，好嗎？"
他回答說不應該吃工資。"
他媽說，不是國王是誰？
這種推動不是由路捷做出的
然後呢。上天其實已經安排好了，但是跟著文公逃跑的人卻認為這是自己的功勞。晉文公獎勵英雄嗎？以下(臣子)視罪為道德:“言，(所以)必有君。”晉國主持祭祀的人。
晉文公獎勵了和他壹起逃跑的人。
介之推曰:“祭公有九子。現在只有國君還活著，所以把綿上作為自己的祭祀場。他說，“用它來記下我的過錯。我舍命攻蒲，不求回報。傑誌討不到賞，最後死了。從上到下互相欺騙，很難相處。他改變了他的兒子，Xi齊，並迫使王子申生死亡。申生的弟弟重耳(即晉文公)出奔蒲，流亡19年後回到晉文公。被舊臣陸、所殺。
在這篇文章中，介之推跟隨晉文公從流放地回來，而重耳翻墻逃跑，被追上並砍斷了壹只袖子，因為他聽了他最喜歡的妃子的贊美。這不是作弊嗎？偷別人的錢和財產被認為是盜竊。更何況我貪圖天道之功作為自己的貢獻:“(妳)能做到這壹點嗎？(然後我)和妳壹起隱居。”他壹直隱居到去世。
沒有找到他，封魯的時候也沒有考慮到他？"
答:“(既然)斥責這種行為是罪過，模仿就更嚴重了。相反，和母親隱居是對身體的壹種裝飾。”晉獻公有九個兒子:“讓君主知道這件事，上面(君主)會獎賞(這個)奸詐的人。”
歷史上有孟這樣的人嗎？歷史上的孟簡介。他是孟氏家族，晚清中國第壹批公學學生。他成長在傳統的華人圈子裏，成長在中國壹個更古老、更傳統的家庭裏。他的家族歷史可以追溯到戰國時期山東的孟氏。孟是壹個難以理解的人。壹方面，他熱情爽朗，富有同情心，幽默風趣，是壹個標準的做事認真的紳士。另壹方面，他果斷、勇敢、勇猛、有思想，天生就是壹個大家族的領袖。他在黑與白之間徘徊。他相信自己的控制力可以存活到張碧蘭出現。嚴格來說是張碧蘭救了他。他是那個世紀中國地下領袖的典範，是舊地下社會的最後絕唱。電視劇《海上孟府》由張庭執導，段奕宏、張婷婷、陳沖、廖凡、李成豐、曾江等主演。該劇講述了山東孟府壹家之主孟魯文的故事。他接受了新式教育，仍然繼承了儒家“天下興亡，匹夫有責”的精神，所以沒有，
歷史上的尼赫魯·娜拉甄嬛有女兒嗎？
皇後蕭聲仙(1692 165438+10月5日-1777年3月2日)，滿洲正黃旗人，四禮官朱零之女。
十三歲進入雍王府，取名格格，這是雍王胤禛的官邸。康熙50年，也就是乾隆皇帝在李鴻出生。雍正元年封為Xi妃，雍正八年封為Xi貴妃。雍正十三年，其子李鴻(乾隆)即位，被尊為皇太後，徽為重慶皇後。於1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三日)逝世，葬於泰國東陵。譙:孝、恩、傳康惠敦、程惠仁、穆、聖憲皇後。
蕭聲仙皇後壹生榮華富貴，壽數為清代皇後之冠，在中國皇後中也極為罕見。
榆社有哪些古老的習俗？在榆社這片古老的土地上，經過幾千年的長期變遷，創造了燦爛悠久的歷史文化和民俗風情。婚姻就是典型代表之壹。
新娘不能遇到自己的石磨和石磨，只好用紅紙蓋著。民俗婚禮也很講究。我來詳細告訴妳吧！
彌補婚姻
第壹，要出嫁的化妝新娘要用線把臉上的頭發擰下來，這叫“開臉”或“擰臉”。擰幹後還要把煮好的去皮的熱雞蛋滾在臉上，讓皮膚更光滑細膩。現在很多村子很多地方，女人都不買口紅抹嘴唇了，還是用紅紙把嘴唇染紅的方法。
去接新娘(坐轎子)來參加婚禮
第二，媳婦在轎子背上的作用，各地不同。對於哥哥和妹妹，理由是:哥哥和妹妹過得很好。“跨火盆”、“跨馬鞍”等中國傳統婚禮習俗壹路推行，寓意婚姻生活興旺、步步高升、平安無事。“跨越馬鞍”意味著婚姻生活是安全的。“過火盆”，過火盆意味著辟邪，意味著婚姻生活蒸蒸日上。院子中間點燃壹捆稻草，新郎領著新娘繞著“王草”轉三圈，希望家庭興旺。
在婚禮上結婚
三、拜堂成親在中國傳統婚禮中，新郎新娘進門後，便要“拜堂”，也稱“拜天地”。壹般拜堂的地方是在洞房前，有壹個祭壇，上面有君主和天地之師的牌位，祭壇後面掛著祖先的簾子。新郎新娘就位後，要三跪九叩，祭奠天地、祖先、父母。然後女方東，男方西，夫妻參拜。敬茶:新娘向公公敬茶，並說吉祥話。給紅包
婚禮
4.鮮花和蠟燭進入洞房後，新郎新娘並排坐在炕沿上，由“全福人”迎接，將新娘的裙子壓在新郎的袍子上。新郎用平衡木把新娘頭上的“蓋頭紅”去掉，然後退出。新娘的小姑立即脫下新娘腳上的新鞋，給她換上。所謂“新鞋新款”，就是新娘要遵循男方家的規矩，以後要受婆家的約束。
傑裏科是世界上最古老的城市嗎根據考古學的說法，位於約旦死海北部的傑裏科是世界上最古老的城市。
耶利哥古城位於耶路撒冷和安曼之間的約旦河谷平原中部，是地球上最低的城市(海拔244米)。據《聖經》記載，早在約書亞接替摩西成為以色列領袖，帶領以色列攻占並摧毀耶利哥城之前，耶利哥就已經是壹座著名的城市了。
據《聖經》記載，耶利哥的城墻被以色列人攻擊這座城市的喊叫聲和號角聲震得粉碎。城墻倒塌後，以色列人蜂擁進城，城裏所有的人，無論男女老幼，除了拉合爾壹家，都被殺了。最後，在掠奪了城市的金銀財寶後，以色列人放火焚燒房屋和其他建築，壹度著名的城市傑裏科化為灰燼。
自20世紀60年代以來，考古學家壹直在尋找古城傑裏科的遺跡。然而，經過近百年的挖掘，被以色列人摧毀的城墻遺跡壹直沒有找到。20世紀50年代，這項工作取得了突破。在1952至1958期間，英國考古學家凱思琳·凱尼恩博士發掘了壹些更古老的城墻遺址。據確定，這些城墻建於公元前7000年。歷史學家認為，以色列進攻耶利哥的戰役發生在公元前1400年至公元前1250年之間。因此，耶利哥古城在被以色列人摧毀之前，至少存在了5500年。
耶利哥古城的遺址就在今天傑裏科郊區綠洲旁邊的土堆下面。在凱內什世博會的挖掘過程中，挖掘出了數層古城遺址。歷代大多數古城都是這樣建成的。從挖掘出的城市遺址推斷，人們已經在這裏生活了幾千年。
公元前7000年左右建造的耶利哥古城墻，是用小的雕刻石頭建造的，沒有使用灰泥。墻基厚1.8米，斷層墻高低不等，最高點超過6米，壹般高於3.65米。在城墻外的巖石中還發現了壹條大溝，寬6.44米，深2.43米。市中心有壹座高大的石塔，類似於中世紀歐洲壹座城堡的主基座。此外，還發現了防禦工事等建築。
考古學家估計，大約在公元前7000年，耶利哥的市區面積約為10英畝，有近3000名居民。考古學家還在這裏發現了最早的城市居民之壹的頭骨。頭骨上覆蓋著壹層粘土，眼窩裏嵌著貝殼。這個“雕塑”人類頭骨可能與傑裏科人祭祀祖先的習俗有關。
學者們認為，古城傑裏科的第壹批居民是屬於“納托夫文化”時期的巴勒斯坦人。“納圖夫文化”存在於公元前8000年左右的新石器時代陶瓷時期之前。起初，居民住在曬幹的拱形土坯制成的圓形房子裏。到公元前6500年左右，居民已經建造了長方形的房屋，但他們仍然使用幹燥的土坯。不過此時已經使用了平整幹燥的土坯，地面和墻面已經開始石灰粉刷。
從耶利哥古城的兩層廢墟來看，房屋無論是圓形還是長方形，面積都很小。房子裏唯壹的開口是大門。而且，這幾棟房子離得很近。
人們過去認為世界上最古老的城市是5000年前由美索不達米亞的蘇美爾人建造的。耶利哥古城的發現推翻了這壹結論，將人類城市建設的歷史提前了2000年。
清明節端午節最古老的起源之壹:紀念屈原。此說源於南朝梁朝吳郡《續齊和》及北周《荊楚之時》的記載。據說屈原在五月初五投河自盡。死後被蚊龍所困，天下哀悼。每天，他把五色絲綢粽子扔進水裏，以驅趕惡龍。也有人說，屈原投河自盡後，當地百姓立即劃船施救，壹路到了洞庭湖，卻沒有找到屈原的屍體。當時下著雨，湖上的船都聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈博士時，又冒雨出門，沖進了茫茫洞庭湖。為了寄托哀思，人們在江河上劃船，後來逐漸發展成龍舟比賽。端午節吃粽子、賽龍舟，似乎都與紀念屈原有關，唐代文秀的《端午》詩就是明證；“節分端午，古往今來盛傳是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
楊貴妃在安史之亂中洗澡的歷史真相為世人所共知。但對於楊貴妃洗澡背後的真相，眾說紛紜。有人說楊貴妃和安祿山的關系不壹般，說是“三日洗澡”。明明是借口調戲安祿山洗澡，這是大事，是“玩火”。有人認為楊貴妃和安祿山沒有曖昧關系，因為曖昧關系沒有搞得這麽大，還驚動了她的皇帝丈夫，無非是個笑話；其他人甚至擔心唐玄宗，說它是如此怪異和模棱兩可。我不知道唐玄宗可以如此灑脫？
楊貴妃為什麽給安祿山洗澡？
楊貴妃為安祿山洗澡背後的歷史真相是什麽？我們來看看史料是怎麽記載的:
姚汝能《安祿山事跡》記載:“(安祿山生日)後三日，召魯山入內，貴妃以繡帷繃魯山，令夫人炫彩歡呼。玄宗請人問他，報說:‘貴妃與魯山洗子三日，洗後又伸魯山，為的是笑。’玄宗看了，很高興。他非常高興，因為他給了貴妃金銀和錢來給她洗孩子。宮裏自然叫廬山陸二，他們不由自主地進進出出。"
此外，元稹的《連昌宮詞》也寫道:“廬山宮中有童，虢國門前多喧嘩。”
這些史料的字裏行間，似乎真的看不出安祿山和楊貴妃有壹腿，兩人的關系看起來還挺清白的。此外，唐玄宗也在看，他很“高興”。我相信，壹個男人再怎麽大度，再怎麽寵愛自己的女人，也不能讓自己的女人在自己面前調戲別的男人。世界上沒有給自己找個綠帽子這種事。
但是不同的人有不同的看法。李陽泉在《中華文明秘密檔案》壹書中稱之為“最曖昧的‘洗三’”，寫道:唐玄宗對楊貴妃極為寵愛，但楊玉環不甘心只有壹個皇帝，卻愛上了胡爾安廬山。為了贏得玄宗的賞識，安祿山向貴妃獻殷勤。雖然比楊貴妃大十歲，但他要求做她的養子。楊貴妃故意笑而不答。唐玄宗鼓勵貴妃收下這個“好孩子”。自從楊貴妃成為安祿山的養母後，她與安祿山的交往就成了名分。妳來了又走，勾搭上就成了叛徒。通鑒編年史？《安史之亂》記載，天寶元年正月初三是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃送給安祿山壹份豐厚的生日禮物。楊貴妃在生日的第三天，特意邀請安祿山來見她，為她的“長子”舉行了壹個洗涮儀式。楊貴妃讓人把繈褓中的安祿山放在大浴缸裏，給他洗澡。洗完澡，她把安祿山包在壹個用錦繡材料做成的特制嬰兒裏，讓宮女們用轎子擡著他在後宮花園裏轉悠，喊著“陸兒，陸兒”取樂。
看來，浴池的是非成敗，並不比其他事物的是非成敗。反正楊貴妃給比自己小十幾歲的養子安祿山洗澡。不管是不是曖昧，是不是調情，都是壹場鬧劇。
楊貴妃認了比她大很多的安祿山做養子後，和他的交往多了，也更親近了。她不僅帶他去華清池洗澡，還用錦緞和絲綢織了壹個大搖籃讓他裝成小孩子躺在裏面給她玩。沒人的時候，‘娘倆’還在抱。有壹次，不聽話的安祿山在貴妃酥胸上留下了劃痕。貴妃怕被玄宗發現，在胸前剪了兩個小錦蓋。這就是胸罩的由來，那個成語也由此形成。