壹個三代同堂的家庭最痛苦的命運是由於梁亦清和子韓琦對玉的癡迷。
讓我們學會“世界是私有的”，拓展自己的胸懷，放下自己的執念，不要擔心失去，也不要擔心得不到。俗話說，放下壹個念頭，讓我們心安。從那以後，我過著豁達開朗的生活，享受著生活的平靜和快樂。
第壹，最純粹的夢
梁亦清是壹個誠實的工匠，他致力於玉石，是北京最好的玉石雕塑家。
為了雕刻他壹生中最高的傑作，他承擔了壹項不得不把他所有看家本領發揮到極致的大工作。
當年輕的韓子奇第壹次看到玉時，他感到了從未有過的滿足、興奮和幸福。他忘記了自己和周圍的壹切，被玉迷住了...從此，他視玉為生命。
終其壹生，他切割、販賣、保護、守護、熱愛玉器。他對玉的愛是那麽的純粹和執著。
韓新月和儲彥超有著共同的愛好，他們把文學翻譯視為共同的理想，甚至是戰勝死亡的強大動力，直到死亡把我們分開。
三代人的夢想都很純粹，很執著。
二、最美的愛情
韓與弟媳梁在戰火紛飛的海外漂泊中相依為命、相互取暖的愛情，不僅是世俗所不能接受的，也是違背教規的不可饒恕的罪過(《《古蘭經》》中有明確說明)。所以《妳將何去何從》註定是悲劇。
韓新月和他的大學老師楚彥超之間的靈魂伴侶的愛情讓人相信這個世界上有純潔的愛情。
但美女就是倒黴，即使她們能沖破老師、學生、老師的束縛，也阻擋不了死亡的腳步。
最後的結局是冷月照荒墳，琴聲獨唱，天人永隔。很尷尬。
在這本沈甸甸的書裏，我看到了兩代人悲傷的愛情，看到了愛情裏的無奈和悲傷。
第三，最痛苦的命運
經過三年的努力，梁亦清的夙願落空，壹生毀於壹旦。
韓子奇壹生為玉，鞠躬盡瘁。從壹個流浪的孤兒到壹個富裕的家庭，他又回到了貧困，命運沒能善待他。
他少年孤獨，中年拋棄妻子和其他孩子，晚年又失去親人和女兒。他大半輩子都活在悔恨中，死時依然驚恐萬分。
梁君璧是伊斯蘭教的忠實信徒，但他壹生中遭受了太多的磨難。她老公為了玉拋棄了老婆孩子。十年了，是她用柔弱的肩膀挑起了這個家。
我可以希望到戰爭結束，丈夫回來的時候，那個彼此付出的人愛上了別人，有了孩子，而奪走她幸福的人，其實是自己的親妹妹。
丈夫和姐姐的私生女每天都生活在她的眼皮底下，自稱“媽媽”。她不能愛對方，不能承受，是壹種怎樣的痛苦？
她恨，她生氣，她瘋狂，恨是愛到極致。
她逼走了妹妹，留給丈夫壹個空殼，卻還幻想著丈夫會回心轉意。在壹片荒蕪的感情廢墟中，她和韓子奇保持著燦爛的容顏，撐起了他們早已破敗不堪的家。她是個悲劇。
梁愛得慘無人道，為情所傷，家有難，骨肉分離，壹生漂泊...回首往事，故國、故鄉和老朋友已面目全非。
韓新月純潔善良，美麗好學。但是命運沒有眷顧她。這個對生活充滿希望，對未名湖充滿期待，對愛情充滿執著的女孩，收獲了壹份真摯的愛情，壹份大家的愛情，生命卻如曇花般短暫，令人惋惜！
楚彥超從小沒有父親，生活在政治的陰影下。雖然他找到了誌同道合的愛情，但是他的愛情和新月壹起被埋進了墳墓。從此，該男子與情人兩地分居。
韓天星小時候沒有父愛。少年時，他目睹了家庭的動蕩，過早地分擔了家庭的重任。他的愛人被自己的母親分開了，他愛不起來。他還背負著心碎者的罵名，起兵造反又棄之不顧，無法保密，忍辱負重。他的痛苦沒有說出來。
阿姨不是真正的阿姨。她是個可憐的女人，在戰爭中失去了丈夫和兒子，無依無靠。她把所有的愛都給了這個家。她是這個家庭的免費仆人和潤滑劑。她自己過得並不好，卻比其他人都早死。
這本書裏幾乎所有人物的命運都是痛苦的。這是最痛苦的命運。
擴展數據:
創作背景
穆斯林葬禮集中體現了伊斯蘭文化與中國傳統文化的融合與沖突。在中國社會和世界格局的歷史背景下，講述了壹個穆斯林家庭60年來的興衰，三代人命運的沈浮，以及不同時代不同內容卻交織在壹起的愛情悲劇。
宗教信仰與現實生活的融合、傳統文化與現代文化的融合、人性之美與價值之美，體現了回族在漫長的歷史進程中，既保持了其阿拉伯民族的文化淵源，又與中華文化相互滲透、融合。所以冰心說“它是現代中國文壇上的壹朵奇葩，相當獨立”。
參考資料:
百度百科-穆斯林葬禮