長夏節氣的起源與傳說
二十四節氣是指幹歷中表示季節、物候、氣候變化和建立“十二月施工”的特定節日。“二十四節氣”本來就是北鬥鬥柄定的。北鬥鬥柄指向東南時，正是長夏。現行的“二十四節氣”以“恒氣法”劃分，即每個節氣對應地球在黃道上每運行15所到達的某壹位置；它將太陽壹年的運動軌跡分為24等份，每等份為15，每等份為壹個節氣。當太陽子午線達到45°時，就是長夏節。“二十四節氣”是通過觀察太陽壹年的運動，認識壹年中四季、氣候、物候的變化規律而形成的知識體系。
長夏是戰國末期(公元前239年)確立的節氣，表示四季的更替和四季中夏天的開始。事實上，按照氣候學的標準，日平均氣溫穩定上升到22℃以上，就從夏季開始。“長夏”前後，我國只有福州-南嶺壹線以南地區是真正的“盛夏樹暗，陽臺映池塘”，而東北、西北部分地區才剛剛入春，全國大部分地區平均氣溫在18 ~ 20℃左右，是”。五月，很多地方槐花盛開。在漫長的夏天，萬物欣欣向榮。在氣溫明顯升高、酷暑來臨、雷暴增多、農作物進入旺季的時候，人們習慣把長夏作為壹個重要的節氣。
據民俗專家介紹，長夏是中國古代的壹個重要節日。同時，專家指出，許多古代節日及其習俗都來源於祭祀儀式，“長夏”當然也不例外。有資料顯示，“長夏”最早的出現也源於古代的祭祀儀式。到了周朝，人們不再每天在固定的時間祭祀神靈，而是將祭祀的時間改為四季，如立春、周朝。
在漫長的夏天，萬物欣欣向榮。明朝人寫的《八章荷生》壹書中說:“夏夢之日，天地始合，萬物皆美。”此時夏收作物進入生長後期，冬小麥開花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物當年基本已成定局。所以農業諺語有“長夏見夏”的說法。據記載，周朝時，長夏之日，皇帝親自率領文武百官到郊外“迎夏”，並指示司徒雷登等官員到各地鼓勵農民努力勞作。舊習俗使夏天成為傳統的民間節日，稱為“長夏節”
漢朝也沿襲了這壹習俗。後漢《祭書》上寫著:“長夏之日，迎夏，南郊諸戎，祭赤帝，車旗服飾皆紅。”歌曲《朱明》，舞蹈《雲翼之舞》。到了宋代，禮儀變得更加復雜。直到明朝才有了“嘗新俗”。清代《景帝歲時紀勝》載“長夏取平時露在外面的米線春芽，用糖面煎成各種果垛，互相餵食”。柳枝折成果實，是孩子們的食物。在江浙壹帶，也有長夏吃花米的習俗，也有人稱之為“食補”。還有“長夏吃雞蛋，石頭被碾”的民俗。據說長夏吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，抵禦暑熱。長夏有人吃筍，長夏有人飲，都在節日，稱為“長夏見三新奇”。在南方地區，舊時家家蒸新茶，配以各種水果送給親戚鄰居。
根據二十四節氣的記載:“立夏也，立夏也，假大也，此時萬物皆假大也。”也就是長夏的這個時候，春去夏來。因此，在壹些地方，長夏也被稱為“春末日”。
到了周朝，逐漸形成了周天子作為壹國之君，需要親日主持祭祀儀式。《禮記》中記載，長夏之日，皇帝親自率領三位王子、九位大臣、諸侯、大夫在南郊迎夏。
從季節上來說，長夏其實就是夏天的開始，意味著暴雨雷雨天氣會增加很多，萬物進入壹個旺盛生長的季節。在農村，還有很多長夏當天的天氣情況來預測夏季整體天氣趨勢，比如:“長夏不下雨，就幹到麥子來了”“長夏不下雨，犁高掛”。
24節氣長夏的簡短傳說
圖例1
長夏仍然是四歲的傳統風俗節日。周朝長夏的這壹天，天帝帶領三位官員、九位大臣和所有的醫生在城南的郊區迎接夏天。並舉行祭拜先帝朱榮的儀式。漢朝也沿襲了這壹習俗。後漢祭祀書上寫著:“長夏之日，迎夏，南郊朱榮，赤帝，祭祀，旗服皆紅。”歌曲《朱明》，舞蹈《雲翼之舞》。到了宋代，禮儀變得更加復雜。直到明朝才有了“嘗新俗”。清代《景帝歲時紀勝》載“長夏取平時露在外面的米線春芽，用糖面煎成各種果垛，互相餵食”。柳枝折成果實，是孩子們的食物。在江浙壹帶，也有長夏吃花米的習俗，也有人稱之為“食補”。還有“長夏吃雞蛋，石頭被碾”的民俗。據說長夏吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，抵禦暑熱。長夏有人吃筍，長夏有人飲，都在節日，稱為“長夏見三新奇”。在南方地區，舊時家家蒸新茶，配以各種水果送給親戚鄰居。
圖例2
關於長夏“呼人”的第二個傳說與三國時期蜀國的末代統治者劉禪有關。
三國末期，由已故的統治者劉禪管理的蜀國已經很虛弱了。這壹年，魏大將鄧艾奉命率軍伐蜀，將士們逼迫投降。蜀中忠臣鄭錚向鄧艾提出“劉禪是壹國之君，投降杜威後不能被虐，不能掉壹點肉，否則寧死不屈”。鄧艾同意了這個條件。
劉禪投降後，被帶到當時魏國的首都洛陽。魏公封他為安樂公，賜他房屋、萬匹綢緞、百名美女。從此以後，劉吃喝玩樂，不恥於忘國。第二年，劉禪被叫去稱體重，但是這位忘了國家的國王體重不但沒有減輕，反而增加了20多公斤。這壹天也恰好是夏天的開始。《三國演義》裏有壹句詩是這樣說的，“嬉笑打鬧，不愁無險地。”如果妳在異鄉快樂，忘記了故國，妳就知道妳的先主是個庸人。"