相信很多童謠都是根據古代儀式中的成語逐漸加工流傳，或者以後來的歷史事件為題材加工而成。
全國各地都有不同的童謠。
特別是地方方言的兒歌，各有千秋。
有些有相同的方言。
童謠通常對兒童有很大的教育作用。
童謠也有誇張的比喻，對提高孩子的想象力很有幫助。
童謠充滿童趣。
同樣的方言會有不同的版本。
比如客家方言的童謠《月光》就有這麽多版本。
當然，下面用客家話很好讀。
月光1
月光普照，到處都是黑暗，田穎，吳田英，鸚鵡螺，鴕鳥，叫出來，鼠鬼，挖油，挖出來，
見我老公，打我叔叔屁股都可以。
月光2
月光下，好種姜，姜壹定很養眼，好種竹，好種瓜，大瓜，孫子摘了賣三分。
學會怎麽打棉花，怎麽斷棉線，怎麽打磚，怎麽切磚，怎麽打鐵，怎麽抱豬，
豬會走路，學會殺狗，狗會咬人，學會殺鳥，鳥會飛，飛到奈，飛到榕樹下，撿起壹個爛冬瓜，拿走，灑得滿堂都是。
月光3
月光、書生、小船等。，轎子擡來，擡到河中央，蝦和大閘蟹拜龍王，
“龍王腳下，壹朵梅花送給梅，她到梅家去笑。
月光4
月光，夜燈，船來了，等等。說著話，轎子擡來，擡到了禮部場，點燃壹堆火去看新娘，新娘離得很近，擡到湯坑，湯坑鋪好了路，
豬肉煮豆腐，豆腐緊溶，杜詩梅拿個竹桶，竹桶裏沒裝米。杜詩梅出國了，還有人和叔叔在外地。
大姑父打大燈籠，小姑父打燈籠，從上到下照亮房間，看到新娘的嫁妝。
大盤十八籠，小盤十八盒。反復開籠，先開箱，衣服花黃。笑起來就來衣服了。
太短了，拿不出這個。這個拿出來太長了。幾個箱子裏都沒有好衣服。想想就心痛。
月光5
月光，昭帝堂，除夕，采摘檳城鄉，檳榔，采摘姜，姜辣，難以言說，
舌頭開花了。買苦瓜，苦瓜，五花肉，五花肉肥，牛皮，薄牛皮，菱角，尖菱角，鞭。
鞭長莫及，頂梁高。買壹把刀，壹把切菜的刀，壹個蘆葦罩，壹個蘆葦罩，壹條船。船無底，淹死兩個鬼。壹個浮起來，壹個沈到底。
月光6
月光下，樹頭樹背，大雁挑水，鴨子洗菜，雞犬踩樁，狐貍燒火放羊做飯，貓要去拿陸機，老鼠偷吃。
7【原文】廣西的陸川版月光！
月色，照處；龍眼核、荔枝苗；韭菜種在祠堂的背面；韭菜葉包裹的孤挺花；
韭菜桿(舉)新娘；酒吧去哪裏？攔著觀音門；觀音出來做嫁妝；
十八籠大媽；十八盒精娘；銀鑰開花籠；金鑰匙花盒；銀熊是濕的(軟的)；黃金的負擔是濕的，直到它破裂。
8.月亮照在東方；龍眼核、荔枝苗；藜草，種植韭菜；
韭菜葉包裹的孤挺花；韭菜桿(舉)新娘；攔著觀音門；觀音出來做嫁妝；
做十箱籠子，八箱包袱；銀鑰開花籠；金鑰匙花盒；銀熊是濕的(軟的)；黃金的負擔是濕的，直到它破裂。
九月，月光四射，牙齒方方正正。種了茶，種了花，種了瓜，還沒黃掉池塘裏。
在池塘中央，有壹根長著眼睛的針，還發現了壹個凳子。凳子矮桌子高，遞上壹把刀。
砍狗，狗有牙齒，咬蛇，蛇有尾巴，打死李阿四。
10月光，明亮的星星，
騎著白馬過荷塘，
蓮塘背，種韭菜，
韭菜打花，喊崖摘苦瓜，
苦瓜在打籽，在懸崖上喊抓青蛙，
青蛙跳進洞裏，叫我去抓蝦。
夏公白薛雪叫我去學打鐵。
打鐵不成鋼，喊懸崖~ ~ ~ ~ ~ ~
客家兒童月光
除了月光，童謠只對媽媽好。
這個世界上，只有媽媽好。
這個世界上，只有媽媽好。
壹個有母親的孩子就像壹個寶藏。
投入我母親的懷抱。
幸福是不能享受的。
這個世界上，只有媽媽好。
壹個有母親的孩子就像壹個寶藏。
投入我母親的懷抱。
幸福是不能享受的。
沒有媽媽是最苦惱的。
沒有母親的孩子就像壹棵小草
離開媽媽的懷抱
去哪裏尋找幸福？
沒有媽媽是最苦惱的。
沒有母親的孩子就像壹棵小草
離開媽媽的懷抱
去哪裏尋找幸福？
童瑤童趣
——老北京的童謠
舒培華
童謠，又稱兒歌，深受孩子們的喜愛。他們主要是說說，說說唱唱，唱到最後。之所以代代相傳，是因為它簡單、生動、有節奏感、幽默，主要適合兒童心理。寶寶小的時候，大人經常說孩子聽，大了就在玩伴中間唱。其實孩子並沒有深刻理解歌詞的含義，只是覺得好聽好玩，就覺得開心。我還是喜歡聽老北京童謠，可能是因為它很大程度上充滿了京味——兒歌和小調的押韻，聽起來是那麽的獨特有趣。
印象中，最早聽到和想起的童謠好像是“風來了，雨來了，老和尚背著鼓來了”那句，好像是“揉肚子，開小店，賣油鹽，賣醬油醋”。這件事不要問妳媽媽，她媽媽說:“我記得那首教妳認五指的歌:‘大拇指，二拇指，鐘鼓樓，護國寺，小妞妞，愛聽戲曲’。”是哪壹個並不重要。反正我記得爺爺教我的兩句話:“千孫趙麗，師傅偷米；吳州政王，師娘才子床。“不用說，肯定是那幾個不會背書的頑童弄了個手板後壹起攢著給薛先生換的。
要說最受歡迎的是《坐在門上的小男孩》這首歌。年齡稍微大壹點的北京人幾乎沒有。直到20世紀60年代初，這首童謠還是大人哄孩子的“主要童謠”——“小男孩，坐在家門口，哭著要老婆。妳為什麽想要壹個妻子？點壹盞燈，說說話；吹燈做伴；明天早上我給妳梳辮子。”漫畫家方成先生認為，這首童謠之所以讓孩子們發笑，是“利用了兒童幼稚的心理和成人世界的矛盾，產生了滑稽的效果。”據我所知，關於“小男孩”壹個人的笑話有好幾個，有的是坐在井上，有的是去寺廟，甚至同壹首歌還有很多版本。即興作詞或者換個方式，只要孩子唱的開心就好。
60年過去了，有壹個旋轉的陀螺，多少往事在記憶中淡漠，但童年的童謠依然刻骨銘心。如果有“老北京童謠排行榜”，那麽這兩首歌壹定榜上有名。壹個是:“小老鼠，上燈臺；偷油吃，下不去；哭著喊奶奶，奶奶拿了個包子哄著吃了下去。”另壹首是:“小板凳，四條腿，我會給奶奶吃瓜子。奶奶覺得我很慢，所以我給她煮面。奶奶以為我沒抹油，我就給她磕頭。”第壹首歌講的是壹個可愛的老婆婆，手裏拿著壹個香噴噴的包子，之前哄著溜到燈臺上偷油吃的老鼠。我猜，在奶奶心裏，那只貪吃的小老鼠，不過是懷裏的大孫子罷了。下壹個很像“我”和奶奶演的壹場鬧劇:孩子孝順，給奶奶吃瓜子，煮面條；另壹方面，奶奶為了取笑她的孫子，故意找茬。寥寥數語，卻怎麽琢磨怎麽可樂。
如果說小男孩系列是給男孩子聽的，那麽下面這三首歌就是給小女孩聽的。壹條是:“懷書懷，懷書懷，懷書下築臺。別人的女兒都來了，我女兒還沒來，所以說著說著就來了，騎著毛驢，打著傘，光著屁股拿著碼。”第二:“2月2日，我抱起寶寶，走路都覺得無力。我搬了個凳子，坐了壹會兒。點上壹把火，抽上壹包煙，問妳婆婆她要待幾天。多壹個月，少二十天”；第三:“姑娘，我可以看家；偷換舊米，換芝麻；芝麻精，炒蜜；棗糕，熱騰騰的火，抱著姑娘去叫奶奶。”其實大人們給孩子講童謠的時候，根本不會想到任何壹個女孩或男孩，想到什麽就唱什麽。圖為阿樂爾。
在我看來，有壹種老北京童謠屬於另壹種，就是用孩子非常熟悉的人或事作為引子，極其誇張搞笑。這種童謠大概是老太太為了哄孫子而編的。我估計我說的時候甚至以為是可樂:“金箍棒(樂)棍，暖氣炕，爺爺打鼓奶奶唱到天亮”，“鐵蠶豆，捉了好多，娶了老婆忘了娘。要媽媽就玩叉子，玩叉子就分開。”“老人玩火球，用香油燙屁股。”老太太玩火筷子，用香菜燙屁股”，“說好拉黃包車，舅舅帶著外婆；奶奶放屁，李大爺地崩”，“豬媽媽會玩叉子；洗腳，煮瓜；幹玉米，壹張嘴；老鹹菜，抓很多。“還有壹種帶有諷喻的童謠，只記住了兩句:“臘月雪落，老兩口爭壹個熱炕頭。老人想睡炕上，老婆不讓！老人拿起炕掃帚，老伴拿起搟面杖。老兩口玩到天亮，結果誰也沒抓到壹個熱被窩。“還有”第三天，第十三天，第二十三天，老兩口吃飯的時候，關上門。"蒼蠅叼走了壹粒米，老人穿著鞋追著它到了西山。老太太在家算，又費錢又費錢。”我還記得我媽跟我說過，國民黨統治時期物價飛漲，小孩子抽回轉儀的時候喜歡唱這兩句話:“抽漢奸(就是回轉儀)，抽漢奸，拌面賣1000塊錢。”聽得出來這是窮人借孩子之口發泄對現實的不滿。
我對我邊玩遊戲邊說唱的童謠更感興趣，像那種兩個人手拉手模仿蹺蹺板的:“拉鋸，拉鋸，去姥姥家唱大戲。”接女兒，問女婿，小外的孫子也去。背不走，胳膊不走，滾壹邊去。“還有壹首《拍手花》，字音都很美，我很喜歡。玩的時候，他們相對而坐，雙手交叉。同時他們先說，再唱:“拍拍花。嗨，第壹個月沒錯。老太太喜歡看荷花燈。焚香、撚香、茉莉、茉莉、穿蓮；江西洛杉磯的愛康健...“後綴全是對應季節的花名，好像是壹月到九月唱的，可惜第壹段我就知道了。還有兩個補充解釋:“蓮花燈”是傳統節日中秋節晚上，也就是農歷七月十五，孩子們舉著的燈籠。它由彩色的紙蓮花瓣組成，所以叫蓮花燈，還有插在荷葉中間的半明半暗的紅色小蠟燭，滿大街跑來跑去，嬉戲玩耍。
俗話說:過了臘八，就是過年。臘八過後，年味壹天比壹天濃。小時候，我和所有的孩子壹樣，最盼望春節的到來。與此同時，伴隨著稚嫩童聲的兒歌也隨著年關的到來蕩漾在胡同和四合院裏——“不要貪孩子，過了臘八就是年”；“臘八粥吃了幾天，李李啦啦23；二十三、蜜瓜發粘；二十四、房屋清明節；二十五、凍豆腐；二十六、去買肉；二十七、宰殺公雞；二十八、送面子；二十九、饅頭；三十個孩子晚上熬壹夜，大年初壹走滿大街”；“蜜瓜拜竈，新年到；女生要花，男生要槍；老人想要壹頂新氈帽”；“三星在南方，家家拜年；晚輩磕頭，老壹輩給錢；不要錢，扭臉就走。”這些帶著年味的童謠所反映的老北京風俗民情，大多淹沒在歷史的塵埃裏，現在的孩子是體會不到的。
小院裏，星光下，晚風中，媽媽哄著我哼著童謠，仿佛就在昨天。稍作沈思，壹幅古都平凡生活的風俗畫便展現在我們面前，透露著這樣的淳樸、閑適、寧靜。我想那時候沒有壹個孩子走出四合院和胡同不唱老北京的童謠的。希望現在的孩子也能有幾首屬於自己的童謠，永遠留在他們溫暖的記憶裏。
什麽是好的童謠？著名兒童文學作家、首都師範大學教授金波認為，壹首好的童謠是心靈雞湯，可以滋養孩子的心靈，幫助他們健康成長。最近他和北京很多熱心教育的人壹起，致力於在青少年中推廣新童謠。
金波認為，唱好童謠對培養孩子的文學素養很有幫助。“童謠是低年級孩子最容易掌握的文學樣式。對於那些識字不多，閱讀有困難的低年級學生來說，通過唱童謠可以獲得快樂，學到壹些知識，對孩子形成良好的審美情趣和能力很有幫助。”
童謠內容豐富，形式多樣，往往離不開音樂。金波認為，童謠本身就是壹種很強的紐帶，與舞蹈、繪畫等很多藝術都有很深的關聯。從小唱童謠有助於孩子音樂素質的培養，也能提高孩子的綜合素質。比如北京市宣武區師範學院第壹附屬小學，鼓勵孩子們唱童謠，表演童謠，在童謠中畫情境，讓孩子們多方面受益。談到孩子參與童謠，金波認為從新童謠中培養孩子的藝術創作是最理想、最符合孩子天性的。創作童謠對孩子來說沒有寫小說、編故事那麽難。從自己的實際出發創作，可以調動孩子的天性。
中央教育學院專門從事德育研究的劉驚鐸教授認為，好的童謠有利於孩子價值觀的形成。他說，童謠往往具有判斷和價值判斷的功能，贊美好的東西，諷刺壞的東西。唱好童謠有利於價值觀融入孩子心中，其褒貶功能有利於鍛煉孩子明辨是非的能力。他認為，唱童謠仍然是壹種非常好的交流方式，不僅有助於孩子宣泄情緒，也是孩子與成人心靈溝通的關鍵。
“童謠就像壓縮餅幹，融合了中國傳統文化的優秀成果和世界優秀文化的傳統因素。它的文化含量和道德含量都很高，符合孩子的興趣。”劉驚鐸說。