端午節的名稱有20多個，其中涉及到起源，主要有龍舟節、龍舟節、棣拉節、屈原節等。通過名字，我們可以知道端午節主要有三個原因。以下是我隨身攜帶的端午節名稱由來的三種解釋，希望對妳有所幫助。
很多人都很好奇端午節為什麽叫龍舟節。接下來給大家介紹壹下關於端午節名稱由來的三種說法。歡迎參考。
端午節為什麽叫龍舟節？
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五月為毒月，五日為毒日，五日午時為毒時，在三毒之末。端午節也叫“五月底”。
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端午節，也叫端午節，是中國最大的傳統節日之壹。“段”的意思和“初”壹樣，叫“段五”就跟叫“初五”壹樣；端午的“五”字也是和“午”連在壹起的。按照地支的順序，五月是“午”月。因為正午是“太陽”，所以端午也叫“端陽”。五月五日，月和日都是五，所以稱五也是稱午。
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端午節，農歷五月初五，也叫端陽節、崇武節、崇武節、天中節、天長節。結束的意思是“開始”和“開始”。初五可稱為端午。農歷中，地支標誌月亮，正月建陰，二月為基，五月起依次為午，所以五月稱為午月，五月初五稱為端午節。從史料記載看端午節，“端午”壹詞最早見於晉代周地方習俗:“仲夏端午，烹粟”。到了唐代，因為玄宗生於八月五日，宋景為了討好皇帝，避免“五”字的禁忌，正式將端午改為端午節。
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農歷五月初五的端午節是繼春節和中秋節之後的第三個傳統節日，它由我們的祖先流傳了幾千年。這個重大節日包含著非常重要的紀念意義，舉國歡慶，喜氣洋洋，意義重大。為此，國家特別規定，近幾年像春節、中秋節壹樣，會有壹個專門的節日來慶祝端午節！
根據中國民俗學家的研究，關於端午節的起源有多種說法，如:紀念屈原；紀念伍子胥的理論；紀念曹娥；從三代夏至日節；驅邪月邪日說，吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各有出處。根據聞壹多《端午考與端午歷史教育》所列的100多部古籍和專家的考古研究，端午節的起源是中國古代南方吳越人舉行的圖騰祭，早於屈原。但是千百年來，端午節是專門為紀念古代偉大詩人屈原而設立的。中國春秋戰國時期，因名句《吾將上下而求索》而蜚聲海內外的屈原，是壹位偉大的愛國詩人。屈原生前的愛國精神和感人詩篇已深入人心，所以人們“惋惜之余，評論於世，代代相傳”。因此，紀念屈原的理論影響最廣、最深，占據了主流地位。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和在端午節吃粽子與紀念屈原聯系在壹起。
端午節是壹個古老的傳統節日，始於春秋戰國時期的中國，已有2000多年的歷史。關於端午節的起源有許多傳說。這裏基於大量的文史資料，僅介紹以下四種，以饗讀者。
從紀念屈原開始。根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇風格獨特，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完代表作《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大夫。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包米飯，外面包彩色絲綢的辦法來發展粽子。之後，每年五月初五，就有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。中國現代偉大作家郭沫若先生曾創作改編大型歷史劇和電影《屈原》，藝術地再現了這位偉大詩人的光輝形象，揭示了五月端午節紀念屈原的重大意義，影響深遠！
出自伍子胥的記憶。流傳於江浙壹帶的端午節第二個傳說，是紀念春秋時期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來，子胥棄暗投明，到吳國幫助吳國伐楚，在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖了壹個墳墓，鞭打了300具屍體，為殺父仇人報仇。吳王何璐死後，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲，被越國打敗。越王勾踐求和，夫差答應了。子胥建議徹底消滅越國，但夫差不聽。吳被越國屠殺，被越國收買。他被讒言陷害，夫差相信了他，給了他壹把劍，子虛死了。子胥，忠臣，視死如歸。臨死前，他對鄰居們說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳京東門上，看著越軍進城，消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒，於五月五日將子胥的屍體用皮子包好，投入江中。因此，據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢時期(公元23-220年)孝順的女兒曹娥救了溺水的父親。曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，幾天都沒有看到她的屍體。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。孝女之墓在今浙江紹興，後有金所作碑。後來，為了紀念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
起源於古代越族的圖騰祭祀。現代出土的大量文物和考古研究證實，在新石器時代，長江中下遊地區存在著壹種具有幾何版畫和陶圩特征的文物。據專家推斷，這壹遺跡的族屬是歷史上崇拜龍圖騰的壹個‘部落’——百越族。出土陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明，他們有不斷紋身的習俗，生活在壹個水鄉，並把自己比作龍的後代。其生產工具中，有大量的石器，也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品，用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期，越人仍有100多人，端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中，大部分百越人融入了漢族，其余的則演變成了南方的許多少數民族。因此，端午節成了全中華民族的節日。
不管起源和傳說是什麽，端午節作為壹個兩千多年的傳統，已經深深紮根並保存下來。今天，端午節仍然是中國人心目中非常受歡迎的盛大節日。在保留傳統習俗的基礎上，吸取精華，剔除糟粕，與時俱進，也賦予了新的時代內容和精神。讓中國悠久的傳統文化和優秀的民俗繼續發揚光大，讓國外的父親節、母親節、情人節等先進文化傳入，與中國的民族文化融為壹體。我們將堅定不移地遵循“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”的正確方針，人人都實行社會主義。
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