中華文化輝煌燦爛，源遠流長，就像壹部規模宏大、精神非凡的交響樂，而客家文化就是其中精彩紛呈的壹段。過去，客家傳統文化造就了壹批又壹批優秀的客家人才；今天，閃耀著人文理想光輝的客家文化，哺育著新壹代客家兒女茁壯成長。客家文化客家傳統文化的根基“客家從哪裏來？這位漢周(zh平原人)，祖孫三代，住在河洛。自晉始，兵荒馬亂，他衣南去。經歷了唐朝的劫難，宋朝的劫難，被發配到遠方，開創了四業，追根溯源，自稱千年客。妳的家鄉在哪裏？幾祖幾祖，中原舊族，遷粵閩，自宋末，定居居安，停梅州，明復播，後遷清。集團分邊郡，瓜(狄平原)遍布五州，同根(丁平原)，天下家為家。”(黃火星:《壹對龍夫婦》摘自《客家文化研究》第1期)在歷史上前所未有的民族大遷徙中，無數磨難錘煉了堅韌剛毅的客家人。中原文明的聖火在顛沛流離中到處點燃；在流浪的苦難中燃燒。或許可以這麽說，如果沒有客家人帶著中原文明南下，讓古老的文明得以維系和延續，中華文明可能會中斷甚至毀滅。可見，客家人是中華文明最古老的載體，是古漢民族的“活化石”。那麽，什麽是傳統文化呢？傳統文化通常是指屬於過去穩定存在，流傳至今，仍然發揮作用的文化元素。客家有自己的傳統文化，是對中原和河洛文化的繼承和發展。其悠久的歷史、歷史遷徙和偏遠山區的環境條件，使其成為壹種具有自身特色的客家文化傳統。因此，客家文化是漢文化的亞文化，具有民族色彩和地域特色。河洛文化是中華文化和客家文化的根。河洛文化是中華文化的核心和標誌，它起源於中國古代黃河和河洛地區的傳統文化。河洛文化是中國古代文化發展最成熟的主脈，是中國文化發展的中軸線、搖籃和聖地。河洛文化歷史悠久，內涵豐富。早在舊石器時代，人類就在河洛地區生活和從事生產活動，河洛文化從此誕生。新石器時代，河洛文化大發展。河洛在中國率先進入文明時代，並長期成為中華文明的核心。漢字最早出現在河洛地區。中國的四大學術思想，道教、佛教、儒家和理性主義，都可以追溯到河洛。中國四大發明造紙術和雕版印刷都起源於洛陽。張衡在洛陽制造了“渾天儀”和“地動儀”；三國馬軍在洛陽發明翻車。漢魏的標誌性文章，西晉的文學，唐代的詩歌，歷史地理的名著，書畫名家，都在洛陽盛極壹時。洛陽是壹座有著千年歷史的古都。這裏人文薈萃，珍寶薈萃。地上地下文物不計其數，文化積澱層豐富，居全國之首。大本營地區的贛江、汀江、梅江流域是客家文化形成的最重要地區。客家研究專家將近代客家傳統文化的形成和演變概括為“三江文化”(即贛江文化、亭江文化、梅江文化)，說明客家傳統文化的形成與大本營地區的自然和社會條件密切相關。“三江文化”及其代表人物。壹、贛江文化:主要是宋代文化，具有贛南客家聚落形成的文化特色，代表人物是客家人歐陽修、王安石。其次是汀江文化:隨著客家人南遷福建汀州府，歷經元明清戰亂，形成了以李世雄、劉芳為代表的汀江文化特色。第三，梅江文化:明末清初，大量客家人南遷嘉應府，形成粵東客家大本營之壹，成為文化之鄉，孕育了梅江文化。其代表人物是黃遵憲和邱。客家傳統文化源遠流長，猶如青葉茂的壹棵參天大樹。她挺拔的身姿，沐浴著南方溫暖的陽光；她發達的根系深深植根於中原和河洛的古老土層。這是屹立在東方神聖土地上的壹棵參天大樹！這是壹棵反映五洲四海的參天大樹！
客家文化的基本特征多姿多彩的客家文化，概括起來有三個基本特征:壹是風格樸實無華；第二，務實避虛的精神；第三，追遠的氣質。
充滿“鄉土情結”的客家文化的“鄉土情結”是中國傳統文化的特征之壹，也是客家傳統文化的顯著特征。
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