中秋節前後，自古以來就形成了多種多樣的節日活動，既有各地普遍接受的流行習俗，也有具有地域特色和民族風情的習俗。和我壹起看簡單好看的中秋手抄報吧。歡迎參考！
中秋節習俗
農歷八月十五是傳統的中秋節。這是秋天的中間，所以它被稱為中秋節。在中國的農歷中，壹年分為四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分，所以中秋節也叫中秋節。8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮，因此也被稱為“月夜”和“八月節”。在這壹夜，人們仰望天上如玉的明月，自然期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子也借此機會寄托對家鄉親人的思念。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。
在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。在北宋時期。8月15日晚上，全城的人，無論貧富老少，都穿上成人的衣服，焚香向拜月表達他們的願望，祈求月神的保佑。在南宋，人們互贈月餅，這意味著團圓。在壹些地方有活動，如舞草龍和建造寶塔。自明清以來，中秋節的習俗變得更加流行。很多地方形成了燒香、栽中秋樹、點塔燈、放天燈、走月、舞龍等特殊習俗。
1，吃月餅
中秋節吃月餅，就像端午節吃粽子，元宵節吃湯圓壹樣，是中國的傳統民俗。據說唐代就有中秋節吃月餅的習俗，但月餅作為壹種食品名稱與中秋節聯系在壹起是在宋代。北宋皇室中秋節喜歡吃壹種“宮餅”，民間俗稱“小餅”。蘇東坡有詩說:“小餅如嚼月，酥中有漿。”南宋文學家周覓在《老武林》中第壹次提到“月餅”這個名字。相傳元末時，人們還用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已進入尋常百姓家，成為中秋節的必備食品。長期以來，中國人積累了豐富的月餅制作經驗。明清時期，面包師曾將嫦娥奔月等神話故事印在月餅上，作為食品藝術畫。清代壹位學者形容為“桃餡月餅，糖霜雪糕”，似乎與現在的月餅頗為相似。到了現代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料精美，外形美觀，還分為平式、蘇式、廣式、臺式等不同口味。月餅作為吉祥和團圓的象征，寄托著人們的美好祝願，吃月餅、送月餅的習俗壹直延續至今。
2.欣賞月亮
我國自古以來就有祭祀賞月的習俗。在周代，每逢中秋之夜都要舉行迎寒祭月的活動。中秋節賞月的習俗在唐代非常流行，許多詩人的傑作中都有關於月亮的詩。到了宋代，中秋節賞月更加流行。這壹天“貴家裝飾亭臺，民爭酒樓戲月”。明清時期拜月的賞月活動更加廣泛。迄今為止，中國各地有許多古跡，如“拜月祭壇”、“月亮亭”和“月亮塔”。文人墨客對賞月情有獨鐘。他們或登樓賞月，或泛舟邀月，飲酒作詩，留下了許多名句。比如杜甫的《八月十五日夜月》，用象征團圓的明月來烘托他在異鄉的漂泊之憂；宋代文豪蘇軾，中秋醉酒，寫下《水調歌頭》，比喻人因缺月而離合。直到今天，全家人坐在壹起欣賞天上明月的美景仍然是中秋節必不可少的活動之壹。
除了賞月和吃月餅，不同地區的人們還根據自己的地區傳統和社會習俗慶祝中秋節，形成了具有濃郁地方特色的不同習俗。比如很多南方地區流行中秋節，老北京流行男妓。此外，還有廣州的中秋節，安徽的燒塔，香港的舞龍等。許多少數民族也有中秋節的習俗，如跳上月亮和拜月，這極大地豐富了我們的傳統節日文化。
3.蘭姆糕
八月中秋吃糍粑起源於2000多年前的春秋戰國時期，是人們為紀念楚國大將伍子胥而流傳至今的傳統習俗。糍粑是壹種信物和聖物。八月中秋的糍粑，寓意家家團圓，幸福吉祥。粘在壹起，巴贊象征著整個家庭的和諧與團結；汽巴的甜象征著生活的甜蜜和幸福；哪怕是清晨午睡，起得越早，來年的收獲越大；糍粑大小為圓形，象征著人們的“緣分”、喜慶、吉祥、團圓；當然，吃圓糍粑自然象征著全家人都善良，團團圓圓，平安無事。
4.石榴
中秋節是石榴成熟的時候。由於紅如瑪瑙，白如水晶，入口如晶紋玉膏，石榴成為餐桌上的供品之壹，象征長壽、團圓、吉祥。這個東西不剝的時候，可玩性大於可見性。拿在手裏摸起來又涼又圓又滑，剝開後能見度大於食用性，就像小寶石聚在壹起，好看極了。它也意味著壹次團聚。
5.小麥箭
8月15日，山東慶雲縣農民祭祀土谷神，稱為“少年苗社”。諸城、臨沂、即墨等地除了月亮還要祭奠祖先。冠縣、萊陽、廣饒、郵城的地主也在中秋節宴請房客。即墨中秋節吃壹種節日食品，叫做“麥箭”。麥箭是即墨中秋節吃的壹種喜慶食品。先用白面攤成煎餅，再加入肉餡或素餡，再用稻草卷成筒蒸，吃時調味，十分美味。
中秋節有著悠久的歷史。像其他傳統節日壹樣，它發展緩慢。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在李周，“中秋節”壹詞就有了記錄。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。
中秋節的神話和傳說
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹——嫦娥奔月
相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。
後羿受到人民的尊敬和愛戴，他娶了壹位美麗善良的妻子名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的逢蒙也加入其中。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，不料被小人逢蒙看到，他想偷走長生不老藥，自己也變成神仙。
三天後，後羿帶領他的追隨者出去打獵，別有用心的逢蒙假裝生病留了下來。後羿帶領眾人離開後不久，逢蒙手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是逢蒙的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。逢蒙很早就逃走了。後羿又氣又傷心，他仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。
後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最愛的後花園，擺上香案，擺上她最愛的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭依附他的嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下擺香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。
從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
中秋節第二個傳說——吳剛摘得桂冠。
還有壹個關於中秋節的傳說:據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說這個砍樹人叫吳剛，漢朝西河人，曾經跟著仙人上了天，但是他犯了錯，仙人就把他貶到了月宮，每天做這種徒勞無功的苦工，以示懲罰。在李白的詩中，有“欲在月中，自付寒”的記載。
中秋傳奇之三——朱元璋與月餅起義
據說中秋節吃月餅始於元代。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍事家劉伯溫想出壹個計策，命令部下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅裏，然後派人分別送給各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應，如星星之火可以燎原。
不久，徐達攻占元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋高興極了，連忙傳話，說是在即將到來的中秋節，全體將士都要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。此後，“月餅”的制作越來越精細，品種越來越多，如碟狀，也成為很好的禮品。中秋節過後，吃月餅的習俗在民間流傳開來。
中秋節的古詩
李白:夜思
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
劉:月夜。
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
李商隱:嫦娥
雲母屏深燭影，長河漸落。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
(唐)李普:中秋節
當鏡子在天空中升起時，雲是寂靜的；
壹輪等份滿滿，伴著萬裏雲；
狡兔落弦，妖蛙歇身前；
靈茶計劃攜手共進，直到銀河完全明朗。
中秋作文1
隨著涼爽的秋風襲來，我們終於迎來了壹年壹度的農歷八月十五——中秋節。中秋節是中國的傳統節日，也是家人團聚的日子。
傳說中秋節晚上的月亮特別圓，特別亮。每個家庭都喜歡坐在壹起，壹邊吃月餅壹邊賞月。據說吃月餅就像是家人團聚的標誌。這個傳統習俗在我的家鄉已經有幾百年了。
今晚，我的家人早早地聚集在陽臺上賞月，吃月餅。桌子上有各種各樣的月餅，比如豆沙月餅、水果月餅、火燒月餅...還有各種糖果。月亮漸漸升到天上金色的圓月，好像壹個大月餅，微風吹拂著我們的頭發，媽媽的手輕輕撫摸著我的頭。這時，工作了壹整天的奶奶開始給我們講“吳剛劃桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等許多童話故事。聽奶奶講故事，看天上的圓月。感覺自己好像已經進入角色了。
這時，正在喝茶的父親也接起了話頭。他指著滿月說:“妳看吳剛是不是在月中砍桂花樹？”我擡頭壹看，真的好像是月中有個人在砍樹。爸爸又喝了壹口茶，笑著說:“吳剛花了壹年時間，才從桂花樹上砍下壹片葉子。當它從天而降時，它變成了金葉子。金葉子將會拜倒在世界上最勤勞的家庭的門前，這個家庭將會變得富有。所以長大了，努力就是財富。”聽著父親的故事，我又壹次進入了自己的想象。我仿佛看到桂花葉從天而降，正好落在我家門口...
今年真的是壹個非常快樂的中秋節。只是時間匆匆，轉眼間越陷越深。我終於不情願地走進了房間。
中秋節作文二
“祝人長壽，千裏之外。”今天是農歷八月十五，是中國的傳統節日。每年的這個時候，遠離家鄉的遊子都會回到家鄉與家人團聚，所以也叫團圓節。
微風習習，秋高氣爽。空氣中的寒意讓路上的行人不寒而栗。我們的家充滿了熱浪。
大人們圍在壹起聊著身邊的趣事，孩子們打打鬧鬧，唱著彼此的快樂。這時，媽媽和奶奶“出道”了，拿著工具開始做月餅。壹邊做壹邊擔心家裏的孩子。但是我們不在乎。看到做好的月餅，就偷偷拿出來和朋友分享。而我媽還在郁悶:“哎！為什麽我剛做的壹個月餅不見了？”我們看到了，在房間裏竊笑。
晚餐已經開始了。雖然沒有過年時那麽豐盛，但總比有熱鬧的氣氛好。在餐桌上，大人和小孩都在互相讓步。“來，多吃點長大。”謝謝，妳也多吃點，忙了壹天了。”“多吃點，這道菜很好吃。“謝謝，謝謝！”。這樣的氣氛，這樣的問候，讓我沈浸在幸福中，讓我珍惜這團聚的時刻。
晚飯後，大家都移到窗前賞月。此時，圓圓的月亮夾在耀眼的星星之間，鑲嵌在深藍色的夜色中。這壹幕極其和諧，頗有點水墨畫的韻味，美麗動人。
壹天中最美好的夜晚即將過去，中秋節隨之而來。但我忘不了家人團聚的快樂。
中秋節作文3
農歷八月十五是中秋節。
傳說後羿和嫦娥壹起生活在地球上。壹天，嫦娥在河邊洗衣服，看到自己在河裏的倒影，發現自己老了。於是，後羿去昆侖找太後，要長生不老藥。太後感謝後羿殺死九個太陽，拯救了人類，於是給了後羿兩顆藥丸。人吃壹粒就能長生不老，吃兩粒就能升天。
然而，這件事被後羿的徒弟逢蒙知道了，逢蒙成了惡人，想偷藥。壹天，當逢蒙帶著其他弟子在後羿打獵時，他強迫嫦娥交出藥丸。嫦娥看到她不是逢蒙的對手，所以她壹起吞下兩顆藥丸，飛到了月亮上。
人們通常在這壹天去錢塘江觀潮。錢塘江呈喇叭狀，漲潮時勢不可擋，蔚為壯觀。在錢塘江，每逢中秋，人山人海。
此外，賞月也是必不可少的節目。李白曾寫道:“年少不知月，自稱白玉盤，疑是瑤臺之鏡，飛於青雲山之尾。”還有其他詩人寫了許多關於月亮的美麗句子。每到中秋節，月亮都會特別圓，特別亮。寧波有句古話“十五月亮十六”。所以很多人也會選擇十六夜，準備好新鮮的水果和月餅，選擇壹個空曠的地方，吹著涼風，壹邊賞月壹邊談笑風生。
中秋節也是家人團聚的日子。親戚們會在這壹天聚在壹起聊天，吃飯，喝茶，看望老人。遠在他鄉的遊子，回不來就會打電話報平安。
中秋節作文4
今天是壹年壹度的中秋節。在這個節日裏，人們吃月餅，賞月，和家人壹起吃團圓飯。多麽快樂的壹天！
我媽帶著我和奶奶、姐姐、爸爸、哥哥去青田和老婆團聚。到了青田，才7點多，爸爸帶我們去山上摘栗子。爸爸把栗子從樹上打下來，我們在下面撿起來。這時，父親用壹根長棍敲著栗樹，四周都是帶刺的東西從樹上掉了下來。我好奇地說:“我們打開看看是什麽吧。為什麽刺那麽多？”我們用石頭敲了敲，它立刻就開了。原來那根刺是栗子穿的衣服，裏面包了幾顆栗子。姐姐壹看是栗子，著急地說:“我要吃，我要吃！”"我拿了壹個給她，她吃了，說:"真好吃！”“我們挑了滿滿壹籃子回去。回來的路上，我們去摘柿子，壹下子摘了好幾個，高高興興的帶著收獲回家了。裏面真的裝滿了食物。
時間過得很快，快到吃午飯的時間了。我們九個孩子和大人坐在壹張大桌子前。桌上擺了壹大桌子好吃的，看著都流口水。沒想到，今天是我姑姑的生日。晚飯後，我們把點燃的蠟燭放在阿姨的蛋糕上，然後唱了壹首生日歌。爺爺太高興了！
在回來的路上，媽媽給我們講了“嫦娥奔月”的故事。故事中的許多事情都與佤族和月亮的傳統習慣有關。我也講了中秋節的壹些習俗是從哪裏來的，等等。
這是我們家的中秋節。我們玩得很開心，很有意義！
中秋節的起源
中秋節的起源與月亮密不可分。[42]中秋節是古代崇天習俗——敬月習俗的遺跡。在傳統文化中，月亮和太陽是壹樣的，這兩個交替的天體成為祖先崇拜的對象。在二十四節氣中的“秋分”時節，是壹個古老的“月亮節”，中秋節則來源於傳統的“秋分節”。據考證，“中秋節”最初定在幹支歷二十四節氣中的秋分這壹天。但由於歷史發展中歷法的融合，使用了農歷(夏歷)，後來“中秋節”由二十四節氣“秋分”轉移到夏歷的8月15日。中秋節是秋季季節習俗的綜合，其中包含的節日習俗大多有著古老的淵源。
發展
中秋節起源於對天象的崇拜，由古代對秋天月亮的崇拜演變而來。祭月是我國非常古老的習俗，是我國古代壹些地方的古人對“月神”的壹種崇拜活動。在二十四節氣中的秋分，是壹個古老的“中秋節”。中秋節來源於傳統的“秋分祭月”。作為民間節日的重要儀式之壹，中秋節逐漸演變為賞月、賞月等活動。
中秋節流行於漢代，這是壹個中國南北經濟文化交流融合的時期，不同地方之間的文化交流共同傳播。“中秋”壹詞最早出現在漢代的文獻中，寫於漢代(周公旦傳世，實際寫於漢代之間)的李周。相傳先秦時期就有“中秋迎寒夜”、“中秋獻好衣”、“秋分月明(拜月)”等活動。據記載，在漢代，有壹種在中秋節或立秋時尊老敬老、送粗餅的活動。晉代也有關於中秋節的文字記載，但並不十分普遍。晉代的中秋節在中國北方並不流行。
中秋節的習俗在唐代流行於中國北方。中秋節成為官方認可的全國性節日，大約是在唐朝。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節賞月的習俗在唐代長安地區非常流行，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。中秋節結合嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥、楊貴妃變月神、唐逛月宮等神話故事，使之充滿浪漫，戲月之風也只能蓬勃發展。唐代是傳統節日習俗雜糅定型的重要時期，其主體部分流傳至今。
北宋時期，農歷八月十五被正式定為中秋節。文學作品中有時令食品，如“小餅如嚼月，內有酥、餡”。如孟淵《東京夢錄》說:“中秋之夜，妳家飾亭，民爭酒樓戲月”；而且“弦滿熱情，貼近居民。夜晚，它像壹朵雲。房間裏的孩子，甚至晚上的婚禮大戲；至於夜市，至於熟悉。”
明清時期，日本和中國的世俗利益在新的壹年裏變得越來越強烈。明清賞月活動中，“果餅須圓”，各家要設“月光位”，“朝月方向拜月”。魯《京華年》載:“中秋之夜，人各有月宮之象徵，象徵自在如人而立；陳瓜果在庭，餅面畫月宮蟾免；男女拜香燒之。”《帝京風光略》也說:“八月十五，祭月，餅圓，瓜錯分，瓣刻蓮花。.....有妻回寧者，終有壹日回婆家，亦稱團圓節。”
時至今日，吃月餅已經成為中國各地中秋節必不可少的習俗。月餅象征著幸福的團圓。人們把它們當作節日食品，用它們來祭拜月亮，送給親朋好友。除了月餅，各種時令鮮果、幹果也是中秋節的美味。中秋節時，雲少霧多，月色皎潔明亮。有賞月、祭月、吃月餅、吃紅薯、提燈籠、舞草龍、種樹、造佛塔等壹系列節日。
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