納蘭性德(1655-1685):明珠長子，五營店大學士，原名程德，本名容若，冷家山人，清初著名詩人。
他智力較低，能讀會背，繼承滿族武術傳統，善騎射。他在書法、繪畫、音樂方面都有壹定的造詣。康熙十五年(進士)。給個三等侍衛，求個壹等晉升，武官是三品。
他的妻子陸，兩廣總督盧興祖的女兒，送給壹位女士禮物。結婚三年，妻子去世，吳江的葉元禮親自為她寫了墓誌銘，隨後下嫁官員，給了她壹份厚禮。妾顏氏，後被江南沈紈收為妾，撰《擇夢》《魅不減夫》而死。納蘭性德去世時，年僅三十壹歲。葬於北京以西的皂市屯，那裏“壹個秀才瘦了，哀痛人間”。有三個兒子和四個女兒。壹個女人嫁給了老兵年羹堯。
納蘭性德，順治十壹年(公元1655，65438+10月，19)十二月十二日生於北京。他的父親是康熙帝在位時的宰相明珠，他的母親覺得羅氏是英國阿齊格王子的第五個女兒，壹品夫人被下令處死。而他的家族——納蘭氏，隸屬於黃征旗，是清初滿族八大姓之壹，後被稱為“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名叫金太師，本名葉貝勒，其妹孟固，於明朝萬歷十六年嫁給努爾哈赤為妻，生下皇太極太子。從此，納蘭家族與皇室的關系非常密切。所以可以說納蘭性德壹出生就被命運安排進了帝王貴族的家庭，他的人生註定是豐富多彩的。不過，或許是造化弄人吧，納蘭性德也不過是“雖繁華滿溢，但克制不過分。”世上無難事，只在乎富貴富貴，貧賤皆可安。身在高門廣廈，我時常想起山川、河流、魚和鳥。"
納蘭性德生於臘月，小時候叫董郎。他從小就很有天賦，對讀書念念不忘。他幾歲就學會了騎射，17歲入國子監。他得到了許的賞識，許向國子監敬酒，並推薦給他的弟弟，內閣學士兼禮部侍郎許。納蘭性德18歲在順天府參加鄉試，中考。65，438+09歲，準備參加期末考試，卻因病無法參加宮考。在接下來的幾年裏，他更加努力地學習，並拜許為師。在壹位名師的指導下，在兩年的時間裏，他主持編纂了壹部1792卷的《儒學匯編——同治堂經解》，受到皇帝賞識，為以後的發展奠定了基礎。他還整理了自己熟悉經典的過程中的知識和經驗，以及同學們的傳記記錄。他在三四年的時間裏，編撰了四卷本的《陸水亭雜識集》，內容涵蓋了歷史、地理、天文、歷算、佛教、音樂、文學、考證等方面的知識。顯示了他廣博的知識基礎和各種各樣的興趣愛好。
納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異的成績考了二甲第七名。康熙皇帝授予他三等侍衛的職位，後來他被提升為二等，再提升為壹等。作為皇帝身邊的侍衛，他以英俊威武的武官身份參與浪漫溫柔的詩歌。他隨皇帝遊歷四方，奉命參與重要戰略偵察，隨皇帝吟詩譯作，多次因其神聖意誌而受到嘉獎。他是壹個令人羨慕的年輕人才，文武雙全，是皇帝看重的親信大臣，也是壹個有前途的官員和高官。
但作為壹個詩藝奇才，他內心厭倦了官場庸俗和隨之而來的生活，無心名利。雖然“在廳堂宅第中，常有山川鳥語之念。”他的詩歌和散文都很優秀，尤其是他的詞，聞名於世。24歲時，他把自己的詞編成壹部集，名為《邊帽集》，後改名為《飲水詞》。後來有人加補了兩部詞集，包括《三四二* * 》,編輯了壹個叫《納蘭詞》的地方。傳世的納蘭詞，在當時的社會上享有很高的聲譽，受到文人學士的推崇，成為那個時代詞壇的傑出代表。
在交友方面，納蘭性德最突出的特點就是他的朋友都是“壹時俊俏異於世，壹時據說天下難相處”的人。這些不肯受歡迎的人，多為江南漢族文人，如顧貞觀、顏、朱彜尊、、蔣。納蘭性德對朋友非常真誠，不僅慷慨濟困，而且尊重他們的品格和才能，就像平原君的三千食客壹樣。當時，許多名人和人才圍繞著他，使他的住所綠水閣(現宋慶齡故居伯恩閣)以文人和詩人的優雅聚會而聞名，客觀上促進了康贛的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在壹定程度上可以從漢族知識分子身上學到他所推崇的中國文化知識，更重要的是他有著自己不同於壹般滿族貴族紈絝子弟的遠大理想和高尚人格，這顯然使他的所作所為偏離了社會主流，從而成為後人的壹個研究熱點。
1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖的女兒為妻。那是呂氏十八年，“生於雍府，性有威嚴”。婚後，兩人恩愛有加，幸福的生活激發了他的詩歌創作。但僅僅三年後，陸就因產後感冒去世，給納蘭性德帶來了巨大的痛苦。此後“哀歌多，知己之仇尤深。”沈重的精神打擊使他在後期的悼亡詩中反復表現出對愛情無盡的向往和失落的鄉愁。後納蘭性德，她繼續嫁給關，並有壹個側室燕。值得壹提的是，納蘭性德30歲時，在好友顧貞觀的幫助下，接受了江南才女沈婉。沈婉，本名余禪，浙江婺城人，著有《擇夢詞》。集中悼念作品《豐神不減夫》。可惜，她和納蘭性德在壹起壹年後，納蘭性德去世了，這段短暫的愛情以悲劇告終。作為壹代風流才子，納蘭性德的愛情生活被後人津津樂道，也有各種捕風捉影的傳言。傳聞最多的是他表哥入宮，但無從考證。
詩人豪放不羈的個性，自然超然脫俗的秉性，出眾的才華和灑脫的名利，與他豐厚的家世，眾所周知的身世，金秩玉堂，為官的前程，構成了壹種常人無法體察的矛盾感和無形的心理壓抑。再加上愛妻早逝，日後難以圓舊夢，文友的聚散，使他無法擺脫內心深處的迷茫和悲觀。對事業的厭倦，對財富的鄙夷，對仕途的不屑，他無意去關心身體之外任何可以輕易拿走的東西，卻為不能長久的愛情，為內心與環境的自然和諧而流連忘返。康熙二十四年春末，他生病時和朋友聚會，喝得酩酊大醉，嘆了口氣，然後就病不起了。7天後，他於5月30日去世。
雖然納蘭性德只有31年的短暫壹生，但他是清代著名的詩人之壹。在當時詞學興盛的形勢下，他與陽羨派代表人物陳維崧、浙西派掌門人朱彜尊並稱為“清詞三傑”。但相比之下，納蘭性德是壹個剛剛入關的滿族權貴。他能如此深刻地掌握和運用漢文化，真是令人驚嘆。
納蘭性德詞348首(壹個故事342首)，涉及愛情友情、江南邊塞、詠物詠史、雜感。雖然他作為作家經歷豐富，詞作數量不多，視野不廣，但他的詩卻因情而迷人，而納蘭性德又是壹個很實在的人，所以他的詞作在當時和後世都是優秀的，備受推崇。近代著名學者王國維對他評價很高:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌抒情。從我初入中原沒染漢風氣開始就是這樣。北宋以來，只有壹人。”況周頤還在《匯豐花刺》中稱贊他為“國之初的第壹字手”。
納蘭性德的詞先後被收為邊帽、飲水，後人常稱納蘭詞。看納蘭性德的詞風，清新秀麗，哀婉倔強，頗接近晚唐。而且他本人也非常欣賞李玉。他曾說:“花間之言，如古玉，貴而不適用；宋詞適用而價值較低，李後主同時有其美，更令人迷惑。”