摩梭是摩梭人自稱的名字；納西是納西族人的名字。摩梭人和納西族是納西族的不同分支。後來進行民族識別時，認定他們屬於同壹個民族，於是以自稱的“納西族”作為其整個民族的氏族名稱。摩梭人，不是摩梭人，是納西族的壹個分支。
由於不同支系之間不同的歷史淵源和地理分布，納西族形成了自己獨特的婚姻習俗和家庭形式。生活在麗江的納西族壹直是壹夫壹妻制，而生活在雲南和四川省交界處瀘沽湖周圍的摩梭人過去壹直過著婚姻生活。
在同壹個民族中，有父系、母系、父系和母系婚姻和家庭。這壹現象引起了廣泛關註，成為學術研究的熱點。摩梭人主要聚居在金沙江以東的寧蒗縣和四川的鹽源、木裏縣，人口約4萬人。寧蒗有15000多摩梭人，主要居住在瀘沽湖附近的永寧壩子。摩梭人的語言、服飾、婚俗都與金沙江以西的納西族不同。
有些摩梭人屬於元朝蒙古人南征時居住在雲南和四川交界地區的蒙古人，但他們不屬於蒙古人。早在漢代，摩梭人的祖先就來到了雲南，隨後的數百年間，蒙古人才陸續到來。後來因為幕府的興盛，被劃為納西族的壹個分支。
摩梭人的名稱因其民族歸屬而有爭議，暫定為摩梭人。摩梭人自稱“那個”或“那天”。摩梭人相信黑色可以包裹壹切，崇尚黑色。
摩梭人有自己的原始宗教，他們的巫師叫達巴，參與每壹個摩梭人生活的所有過程。後來由於政治影響，喇嘛教成為摩梭人的主要信仰，每個角落和大部分房屋外都有金字塔形的白石祭壇。大多數摩梭人從未聽說過耶穌的名字。摩梭基督徒直到幾年前才存在，現在大約有20個基督徒。
婚姻是妳余生的開始，對妳的人生更重要。自古以來，婚姻都講究門當戶對的要求，但少數民族的婚俗又有什麽不同呢？納西族的婚俗有什麽特別之處？
那麽，本期我們就來了解壹下納西文化吧！
納西語
納西族是壹夫壹妻制，禁止與家人通婚。壹般男女20歲左右結婚，早婚的很少。舊社會講究門當戶對，父母之命，媒妁之言，叔侄優先的婚姻習俗盛行。壹般結婚都要經過訂親、買酒、辦婚禮等程序。
以前納西族青年男女婚前有社交自由，談戀愛被稱為“幸福生活”。壹般來說，他們不會受到父母的幹涉。他們通過各種節日和婚禮定期在山野見面，唱歌，彈鋼琴，傾訴衷腸，互贈禮物。
這種傳統的社會自由與受中國文化影響的封建包辦婚姻形成了尖銳的矛盾。再加上社會上的階級壓迫和剝削，農民的日益貧困，相愛的年輕人往往結不了婚。為了忠於純潔的愛情，他們約定在玉龍雪山附近的景區或者村子裏自殺。
新中國成立以來，由於生活水平的不斷提高，文化教育的逐步普及，新婚姻法的深入實施，戀愛自由和婚姻自主權得到了法律的有效保護。
納西族青年男女戀愛自由，所以大部分婚前都有自己的戀人。但是按照傳統的婚姻，父母得包辦，父母講究壹視同仁。所以不允許有情人不跟孩子商量就結婚。
這種現象在建國前尤為突出。所以，父母不同意結婚的戀人，往往會通過避婚、偏心來表現自己的抗拒。有的相遇，逃到偏僻的地方隱姓埋名，定居下來，幾年後又回到原來的地方；有的幹脆永遠在外生活，不回老家；有些反抗的方式更悲劇，那就是殉情。
自殺方式有跳水、墜崖、自焚、上吊、服毒等。他們相信人在世間是不能結婚的，死後只有永遠留在“玉龍第三國”才能有幸福的生活。這種情況時有發生，直到五六十年代。隨著歷史和人們觀念的變化，納西族青年男女的婚姻完全由父母包辦，這種情況已經發生了很大的變化。逃婚和殉情已經成為可悲的歷史。