棉棕櫚簡介
其基本功為“十三太保功夫”，分為蹲、立、橫三個階段。十三動要求外動內運的統壹，具有氣功的特點。套路分壹、二、三路，以壹路為基礎，二、三路是壹路的發展變化。“連環拳”也有三條路徑。第壹、二路也叫二郎拳，特點是內柔外剛，以爆發力為主。第三條路也叫拜阿皮拳，在張冕和二郎拳之間。是剛柔並濟的拳道，拳腳並重。器械有刀、槍、棍、劍，槍法為主，如“搖大桿”、“劃大桿”、刺大槍(百單槍、八槍)、鬥大槍、花槍、花槍、六路“連環大槍”、“小六合槍”。
張冕拳是漢族的壹種傳統拳法，它短小、靈活、快速。拳法幹脆、快、狠，特點是發力快、拳法交替快、成套壹氣呵成。
棉棕櫚的起源
張冕，手法以掌為主，操作舒展如棉，動作連續，掌法跑成壹圈，伸出自己的手，待對方已將棉柔化，便取名為張冕。明代魏繼光新著姬曉《拳經略》中記載“路宏八招以短招告終”，其中“張冕”即指張冕。
左常德，山西省文水縣小子渠村人，生於清朝嘉慶十三年(1809)。因為排名第二，所以以拳法聞名“南六省北七”，人們給他起了個外號叫左。左貢自幼隨父習武。他又高又壯。十七歲時，他隨父親到北京西華門經營車橋生意。有時候河北滄州人的外號叫張德茂，長眉毛的老兵。(他的祖父張景和被稱為著名的拳擊手，在康熙時期教過神拳。)他願意收他為徒，早晚苦練手掌。壹練就是八，他的武功已經到了爐火純青的程度。經長眉道士張德茂介紹，在蘇州開了於勇鏢局，次年又改為長龍鏢局。從此，左開始了他的保鏢生涯，30余年間走遍全國各地，期間左子和左孫冰心跟隨他做武術保鏢。當時山西靈石縣村傳人許拜左為師，師從左孫學習武術保鏢:王正卿，山西平遙縣南梁莊人，也是有名的鏢師。因為鏢丟了，找左幫忙，於是成了八拜的朋友。正清比左大五歲，與王為兄，與左為弟。他們經常練武，互相交流。正清也練綿掌和彈跳腿。左翼政黨是大炮，忠實的拳頭等等。北京至今流傳著壹句話，左家有腿，王家有槍。同治年間，左放棄鏢局生涯，回到家鄉山西文水，以教拳為生。山西省的文水、汾陽、交城、靈石、平遙、孝義等縣市都有人練此拳，左家在農村小有名氣。主要傳承人有靈石縣的許、平遙的王正清、文水縣的左、左孫、左秉信。後續仁政傳靈石張家成。王正卿派、龐永康和張從平遙趕來。左秉心在文水縣傳，在汾陽市傳李。民國20年(1931)在山西參加了壹次打人大賽，成為左在晉中地區最好的弟子。65，438+00歲時，顏玉清拜山西呂梁著名拳手劉立鎖為師，65，438+0985年隨呂梁市人民醫院外科醫生任天山從小學習練習連環棉掌、六向彈跳。後來，她跟隨著名的拳手趙誌學習大悲拳。現任山西大北拳推廣站站長。
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鏈式棉棕櫚的風格特征
連載棉掌分為6折，8手，36招。是按照擒拿格鬥的要點來編的。招了就有收獲。所以訓練結束後，重點是散手練習。因為技法、身法、步法的豐富，可以演化出很多散手招數。鏈棉掌講究技巧與意引相統壹的原則，練得腹部下沈，以進如虎撲食，退如乳燕歸燕。
棉棕櫚基礎理論
八角形理論
環環相扣的棉掌，要求身與心、心與意、心與氣、氣與力、背與肩、肩與肘、肘與手、手與腳的結合。並且要求鼻尖、手尖、腳趾尖進行對比。
拳禪合壹論
禪宗和梵語的意思是“禪定”，也就是現在的氣功。據已故老拳師李毓秀說:“練拳必練氣、氣功，神功為成精，最後習禪。”氣功是功夫的極限賽道。只有在練好氣功的基礎上，武術才能剛柔並濟，變化無窮。所以練綿掌，要從練氣功開始，讓全身的肌肉骨骼靈活而堅實，氣血隨呼吸循環而流動。如果妳想要指尖、手臂、胸肋、腰、腎之間的運氣，妳可以隨心所欲。
棉掌的練習方法
直立樁
對身體調節、氣息調節、內心調節都有要求。立樁調整以“馬步”或“馬步”為第壹步。如果妳能把“馬步”或“馬步”練好，妳就會精力充沛，妳會比不倒翁更好。站在樁上調息，就是練呼吸增加力量，呼吸肺是氣之府，氣為勁之王；站在樁子上調心，人體的氣血壹般在虛中運行，在實中停滯。想壹想，氣凝成害，日久成疾。
踢木樁
以意引靈，以靈引力，踢埋在地上的木樁或樹木。時間久了，腿硬得像石頭。
踢和彈
六路踢法和左手踢法是訓練腿法的基本方法。主要有踢、踹、跺、勾、練、踢、蕩、撲、掛。
鏈棉掌拳譜
1，虎步迎頭壹拳，坐山打門，
鞭彎過天，左右鞭向前；
2、刁手砸穿了心拳，翻了個身，閉了嘴，
雙手穿心擡肘，盤腿跨天；
3.轉身，擦拳斜掌門，左右掌拍。
坐在馬上，壹拳卷著鞭子串，壹只狡猾的手砸著自己的手心；
4.防人俯身，偷肩，吊掌，最難。
勾壹腿，敵惱，抓肩，定肘掛掌，
滾鞭手劈拳勢，手掌垂直翻；
5、刁手護膝切，護膝腰切左右，
吊首肘轉向天空，左右鞭向前卷；
6、刁手劈拳身體垂直旋轉，斜護肘固定叉拳，
斜鷂動作擦手，前手動作宣肘。
擦眉毛，卷鞭子，劈拳頭，穿心，步步為營。