唐朝
在尚武的時候，漢高祖設立了翰林院，由各種藝術才能的人擔任。除了文學才能，醫學占蔔，季芳賦，書法和繪畫，甚至和尚和道士都可以被選召到書院。史稱“翰林初設，雜流也處理”。玄宗年間，精於文辭的朝臣被選拔到翰林居住，起草詔令。由此，國子監逐漸演變為起草機密詔書的重要機構，在職者稱為翰林為詔書。此前，起草詔書的制度原本是宰相府官員的專職工作，而玄宗的詔書難以保密且急需，所以他選擇了擅長文學的親信官員來準備起草緊急詔書，同時還有寫詩、頌和平的職責。開元二十六年(738)，又設翰林學士院，將文士從雜流中分離出來。仆人被稱為翰林學士，或簡稱學士，他們沒有自己的等級，所以他們重視原始產品。自此“職禁，雜流不入。”著名詩人李白和白居易都曾在翰林學院工作。翰林學士剛設立的時候，是沒有崗位的。後來根據中書的例子，有六個光棍。憲宗執政時，選擇其中壹位資深者作為承辦人，以此來統領所有的光棍。“安史之亂”後，戰亂頻繁，翰林學士的地位越來越重要。不僅分了中書放棄人的權利，也分了宰相得到幕僚討論的權利。憲宗以後，翰林學士常被提升為宰相。隨著時間的推移，翰林學士和中書舍人的分工日益明確。學士負責起草大臣任免、宣布大赦、征討令等軍事方面的詔令，稱為內制；中官負責起草壹般官員的任免和例行文告，稱為外制。也叫兩個系統，內部系統比外部系統更重要。書院有兩個使臣是宦官(或翰林院使臣)，起到溝通皇帝和翰林院的作用，在政治上有很大的影響力。晉末天府五年(940)，宣布廢除翰林學士，聖旨制度起草權歸還中國書法家，但很快又恢復。
宋朝；姓
翰林署沿唐設置學士院，又稱翰林學士院。翰林學士擔任皇帝顧問，宰相多選自翰林學士。北宋初期，翰林學士也是沒有軍銜的。元豐變法後，翰林學士、翰林學士成為官職，三品，不另任，專司內制，加聖旨銜。此外，由於宋代的唐制，還設立了另壹個國子監，專門供奉魔術和藝妓。這種做法也影響到其他少數民族政權。
西夏遼金元
西夏國曾經有翰林學士院，官員都有學士學位。遼代南方官員中有翰林院，掌管漢文書和獄務，官員有翰林學士和翰林學士事業。統治者設立翰林學士院，設置翰林學士事業，翰林學士，等等。元朝設立翰林院、國史院、蒙古翰林院，官員與金朝相同，分別負責撰寫誥文、編撰國史、翻譯書信。
明亮的
明代是翰林院快速發展的黃金時代。正式將原翰林院命名為翰林院，與曲藝、藝妓等雜祭無關。掌管誥、史誌、文學著作、考試制度、詳文書、皇帝顧問的編制。主官為翰林學士，有讀書學士、講學學士、編輯、審校等官員。、以及有資格做翰林官的庶吉士。到了明朝，翰林院被定為五級衙門。翰林的官階很低，卻被視為貴族之選。如果翰林進入文遠館參與秘密，那就更貴了。
幹凈的
因為制度明確，所以建立了國子監。手掌裏有兩個學士學位，壹個滿語，壹個漢族。從二等開始，就是學士以下官員的長度，其他翰林官員按命設置。自康熙年間，掌院學士歷由殿閣大學士統領，地位更加突出。按照清朝的制度，翰林官不僅比其他官員更容易升遷，而且有走南書房、走上書房的榜樣，所以他們有更多的機會接近皇帝、王子和最近的王子，受到優待。明清時期，科舉考試由翰林官員主持，形成了坐師制，脈絡和人脈交織，將翰林的影響延伸到各個領域。翰林在知識分子中享有很高的聲譽，對社會各方面都有很大的影響。翰林書院制度並非始於清代，而是清代最為完備，材料最豐富，機構最多，檔次最突兀，規模最壯觀，是歷代的產物。