公元前526年，孔丘二十五歲。他不僅學識進步很大，懂得禮貌，而且風度翩翩。魯的許多少年都拜他為師。孔丘覺得自己很年輕。雖然他平時註重學習禮，但他對禮的認識還不夠系統，尤其是對禮的理論原理了解不夠。他所知道的仍然很膚淺。這樣教育別人的孩子不是誤導嗎？他想起了和他壹起下葬的老子，關於葬禮的簡短回答給孔丘留下了生動的印象。可惜那時候他才十七歲，沒法多問。得知老子已回到周朝王城洛邑(今洛陽)，這裏有祠堂，典籍豐富，是研究和實踐周朝禮法的理想之地。於是，他決定和南宮敬叔壹起去周朝都城洛邑學習周禮。南宮敬叔很開心。他要求魯王和孔子壹起去周都學習《周禮》。召公非常欣賞他們的求知精神。考慮到他們家的經濟相對貧困，他給了他們壹輛車，兩匹馬和壹個男孩仆人，作為對他們學習的幫助。
當孔丘和南宮叔叔來到周朝的首都時，老子聽說了孔丘的來訪，立即看到了幾年前黨幫助在盧國巷埋葬他時，壹個真誠好學的少年向自己提問的形象。他非常高興地把孔子迎出門外，並把他帶進客房。這壹次，孔丘的問題仍然集中在葬禮上。老子耐心地回答了孔子提出的所有問題。教授走後，他領著孔丘去拜訪了長虹醫生。長虹非常擅長樂理，教授孔丘的樂法和樂理，帶領孔丘觀看祭祀大典，考察廟會禮儀，讓孔丘感嘆不已，受益匪淺。孔丘在這個地方呆了幾天。
老子在周朝做了30年的圖書管理員，熟悉了官場的腐敗，開始了解周禮的精髓。他仿佛看到了優雅深情的禮儀面紗背後隱藏著醜陋、陰險和狡詐，周禮成為某些人追求美名和官位的手段。目前，二十多歲的孔丘渴望了解李周。從他的眼神、舉止、氣質中，隱約可以看出壹種驕傲感和對從政的渴望。不要深談這個年輕人，適當敲打壹下。當孔丘滿意地和他告別時，老子壹邊送孔丘出去，壹邊真誠地對孔丘說:“聽說有錢人給別人錢，人品好的仁人給別人好話。我沒有錢，卻勉強被冠以仁人的稱號。我給妳壹些忠告:“壹個自以為聰明，喜歡說別人長短，自以為有深刻認識的人，是接近死亡的。壹個真正聰明的人是不會多嘴多舌的，因為他知道很多話失敗的道理。壹個自以為知識淵博，無所不知，總喜歡揭露別人隱私或錯誤的人，已經很危險了。壹個真正聰明的人是無知的，就像他是愚蠢的壹樣，因為他知道麻煩的真相。有真金白銀的商人總是把自己的財富隱藏得很深，給人壹種貧窮的表象。壹個真正有道德的紳士總是看起來像個傻瓜。希望妳改掉驕傲自大，過度渴望名利，愛表現自我的毛病。孔丘向老子鞠了壹躬，說:“弟子們壹定要記住這壹點！"
老子派孔丘到黃河邊，看到河水洶湧澎湃，濁浪翻滾。聲勢為馬立克奔騰，聲音如虎嘯雷鳴。站在岸邊，孔丘嘆了口氣說:“時間就像這條流逝的河流，晝夜不停地流動著！黃河之水奔騰，人的歲月流逝。河水不知何去何從，人生終於不知歸何處。”老子聽了孔丘的話後說:“生命在天地之間，與天地融為壹體。天地是自然的產物；人的誕生也是自然的產物；人有年輕的，也有年輕的，也有強壯的，也有年老的，就像天地的春夏秋冬交替。有什麽好難過的？人生於自然，死後回歸自然。如果能順其自然，人性就不會被擾亂。人如果不順其自然，在仁義之間奔忙，天真的本性就會喪失。如果壹心壹意追求功名，人們會很焦慮；如果壹心壹意追求財富，人的情緒會增加煩惱。”孔丘解釋說:“我擔心大道不能實行，仁義不能實行，國家之間有戰爭，國家混亂，無法治理。所以有感嘆人生苦短，不能為國家建功立業，不能為人民安居樂業有所作為！”老子說:“天地自運行而不推，日月自發光而不亮，星辰自然有序排列，動物自生而不造。這些都是自然現象。還需要人做嗎？人有生有死，有富有窮，也是自然現象。如果人能順其自然，那麽國家就會長治久安，人心就會純潔正直。為什麽要壹味追求禮樂，提倡仁義？壹味追求禮樂，崇尚仁義，會越來越違背人性！就像人打鼓找逃跑的人，打得越響，逃得越遠！”停了壹會兒，老子指著黃河對孔丘說:“妳為什麽不學學水之德呢？”孔丘說:“水的美德是什麽？”老子說:“最好的那種像水壹樣。水益萬物，滋養萬物，但不與萬物爭利。這是最謙虛的美德。江海能成為所有河流的終點是因為他善於處於下遊的位置，所以他成為百谷之王。世界上最弱的東西是水，但它能穿透最硬的東西，沒有任何東西能超越它。這就是柔軟的美德。所以，弱者能戰勝強者，軟者能戰勝強者。不見其形之物，能無隙入物，故知‘無字’之教，知‘無為’之益。”
孔丘聽後恍然大悟:“王老師的話讓我豁然開朗:人往往在上面，水卻在下面；大家往往在平坦的地方，水卻往往在危險的地方；人往往在幹凈的地方，水卻往往在骯臟的地方。如果我總是在壹個所有人都討厭的地方，誰會和我爭論？這是最好的美德。”老子點點頭說，“妳真好教！妳壹定要記住:如果妳不和這個世界競爭，那麽這個世界上就沒有人能和妳競爭。這就是仿水之德。水之德最接近道，道無處不在。所以水沒有壞處。它避高而下，所以不會受阻。它善於選擇適合自己的地方。它在深潭裏，表面清澈平靜，卻深不可測，善於隱藏自己；它源源不斷地造福萬物，不求回報，這就是仁善之德；遇到圓的地方就繞著走，遇到方的地方就拐彎，堵了就停，放了就流。這是善於信守承諾；它能洗去各種汙穢，能正確判斷比賽，善於治理壹切；它可以用來搬運東西，可以浮在上面，可以反射，可以像這樣清晰，當它被用來毀滅的時候，沒有任何東西可以阻擋它。這就是善用自身的能力。無論白天黑夜，填滿壹個地方後都會向前流動，善於等待合適的時機。所以聖人隨機而動，聖賢因物而變，智者不必爭而治，精明者順應天時而活。妳這次回去之後，要改掉那種無法言語的傲慢和臉上那種想要成就壹番大事業的表情。不然沒見過妳的人會先聽到妳的聲音。屍體還沒走，風已經扇了，走在街上就像老虎。誰敢用妳？
孔丘說:“先生的話發自內心，進入了弟子的心脾。弟子受益匪淺，終生難忘。弟子們會遵守並遵循您的教誨，感謝謝老師的指點。”說完，告別老子，和南宮叔叔壹起上車，依依不舍地向魯進發。
當他回到魯身邊時，他的弟子們問他:"老師拜訪過老子嗎？"子曰:“後會有期！”弟子問:“老子長什麽樣？”孔子回答說:“鳥，我知道它們善於飛翔；魚，我知道它們擅長遊泳；野獸，我知道它們擅長奔跑。對於善於奔跑的野生動物，可以用網捕捉；善於遊泳的魚，可以用魚鉤釣；善於飛行的鳥可以用箭射到。至於天上的龍，我不知道它的形狀，也不知道它是如何乘風九天的。我看到了老子，像龍壹樣，知識淵博，高深莫測，飄逸難懂，像蛇壹樣隨時靈活，像龍壹樣隨天氣變化。老子，真的是我老師！"
老子的諄諄教誨給孔丘留下了深刻的印象。在他的晚年，他總是那麽謙虛謹慎，不固執己見。回到魯後，來拜師學藝的人越來越多。