好的文明有多重要？中國是壹個有五千年歷史的文明古國。中華民族歷來是壹個文明有禮的國度，溫文爾雅，慷慨大方，勇於禮讓。妳知道良好的文明有多重要嗎？
好的文明有多重要？1古人雲:“無禮之人不生，事不無禮，國不無禮。”悠遊華夏以“文明古國”和“禮儀之邦”聞名於世。
由於地理等客觀因素，長期以來，貴州地處偏僻，山川縱橫，交通十分落後。引進人才辦大學是個大問題。他們大多是富家子弟，人口素質難以提高，但貴州人民從未停止學習文學和禮儀。
改革開放30多年來，貴州人民勤勞致富，學校如雨後春筍。家裏的父母紛紛送孩子上學，摒棄封建思想，崇尚不學無術、無依無靠，渴望孩子成為有道德、有能力的現代文明人。
作為壹個貴州人，我對我的家鄉有著深深的愛。關於貴州人學習禮儀的故事，大多是從書本上，從父母的口耳相傳中得來的，對良好的道德修養和文明禮貌的塑造起到了很大的作用。
“和諧就好”、“平易近人”、“以梅綺為例”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”都說明了禮貌原則。在現代社會生活中，當我國走向世界時，文明禮貌已經成為投資環境和國家形象的重要組成部分。建設文明禮儀貴州，需要每個人從我做起，從小事做起。
著名作家歌德說:“壹個人的禮貌是壹面鏡子，它反映了他的肖像。”的確，人們總是根據妳的舉止來判斷妳。讓我們都來提高自己的禮儀意識，註重禮儀，逐步養成文明的禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。其主要功能是追求個人道德完善，維護公共利益和公共秩序。
說到禮貌，我不禁想起壹個故事。有壹次，偉大的導師列寧下樓。在樓梯狹窄的過道上，她遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧停下來說:“不要這樣，妳已經帶著妳的東西走了壹半，現在我兩手空空。請先走！”“而‘請’這個字很響亮，很親切。然後她靠在墻上，讓女工先上樓再下樓。這難道不是良好禮貌的體現嗎？
壹個社會的文明程度可以反映壹個社會、壹個國家的文明程度。壹個人如果不遵守社會文明，小的層面影響自己的形象，大的層面影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的體現，公共文明是建立在個人道德修養水平上的。試想，如果有人不重視自己的文明，還會有好的公共文明嗎？不要！個人文明禮儀是根，是基礎。人要有好的文明，就要從自己做起，從身邊做起。魯迅先生說:“中國要在世界上生存和競爭，其首要之事是立人，然後人就什麽都幹了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是與生俱來的，而是後天不斷提高的。提高個人修養，首先要潛心學習，提高認知水平；當認知達到壹定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自己的心態，不違背自己的良心，努力使自己的言行符合道德標準，不斷提高自己的修養。
壹個社會的文明氛圍對它的人民也有很大的影響。在歐洲等地，只要為過馬路這樣的小事亮紅燈，即使路上沒有車輛，人們也不會通過。人們認為這是必須遵守的公共文明。請問，在這樣的氛圍下，誰會不顧壹切地闖紅燈？這就是社會風氣。想壹想，如果我們不從自身做起，這種社會風氣從何而來？
明代學者王守仁說:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不為，只是未知。”
如果壹個人壹方面接受了文明禮儀的教育，但另壹方面卻吝嗇表現，甚至反其道而行之，那和沒接受過教育沒什麽區別。當前，大力踐行社會文明，必須從“知行合壹”上下功夫，從自身言語上下功夫，以實際行動告別不文明行為。
好的文明有多重要？2禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今源遠流長。《論語》說:“不學禮儀，無道而立”。也就是說“不學禮儀，就很難立足。”禮儀是待人處事的行為準則，也是交際的藝術。它是由歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素在人們的社會交往中形成的。不僅被人認可，還被人觀察。它是以建立和諧關系為目的，滿足交往要求的各種行為準則和規範的總和。
具體來說，首先，禮儀是壹種道德行為準則，是約束人們行為的規則。禮儀的約束，靠的是道德修養的自律。
其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的精髓。每個人都有很高的被尊重的精神需求。當人們在社會交往過程中按照禮儀的要求去做，就會得到尊重的滿足，從而獲得快感，從而達到人與人之間的和諧。禮儀的根本目的是維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會被破壞。在這方面，它與法律和紀律壹起發揮作用。
第三，禮儀要求在人際交往和社交活動中遵守。這是它的範圍，超出這個範圍，禮儀規範可能就不適用了。
對於壹個人來說，禮儀是壹個人思想道德水平、文化素養和交際能力的外在表現。對於壹個社會來說，禮儀是壹個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
中國是壹個有著五千年文明史的“文明古國”和“禮儀之邦”，自古以來就非常重視禮儀。而且，隨著社會交往的日益增多，真誠、文明、有魅力的交往禮儀已經成為擴大交往、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己的修養和禮貌、克制、中庸的風度，成為越來越多人的思考。人的精神需求和自我認知價值越來越高，越來越希望被理解和尊重。越來越多的人意識到禮儀的重要性。
文明禮儀強調“尊重為主”。“李”這個詞是什麽意思？尊重。“業主尊重他人”。在人際交往中，不僅要尊重別人，更要尊重自己。禮貌是指妳善待自己，善待他人，尊重自己和他人。妳有禮貌，禮貌意味著尊重，禮儀意味著表達。沒有儀式就沒有儀式。
禮儀的幾個原則更充分地反映了它的規範和要求:
自律自律就是自律，按照禮儀規範嚴格要求自己，知道自己該做什麽，不該做什麽。禮儀規範由兩部分組成:對待個人的要求和對待他人的做法。對待個人要求是禮儀的基礎和出發點。學習和運用禮儀最重要的是自我要求、自我約束、自我控制、自我比較、自我反思和自我約束。
對其他人來說。在禮儀中，對待他人的做法比對待個人的要求更重要。這部分其實是禮儀的重點和核心。待人接物最重要的壹條就是永遠尊重別人，不要處處不尊重別人，不要傷害別人的尊嚴，不要侮辱對方的人格。掌握了這個，就掌握了禮儀的靈魂。
寬容。當要求人們在交際活動中使用禮儀時，不僅要嚴於律己，還要寬以待人。多包容多體諒別人，時刻有同理心，多理解別人，不要吹毛求疵，斤斤計較。
平等。禮儀是在平等的基礎上形成的，是平等相待關系的體現。其核心問題是尊重和滿足對方對尊重的需求。在交際活動中，既要遵守平等的原則，又要善於理解對方在特定條件下的行為，不能對對方的行為過於挑剔。在禮儀的核心點上，即尊重交往對象，以禮相待，所有的交往對象都必須壹視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為人的年齡、性別、種族、文化、身份、財富和關系的密切程度不同而區別對待。但根據不同的溝通對象，可以采用不同的具體方法。
真誠。在人際交往中運用禮儀時，壹定要誠實，言行壹致，表裏如壹。只有這樣，在使用禮儀時對交際對象表現出的尊重和友好，才會更好地被對方理解和接受。
適中。這就要求在禮儀的運用上，為了保證效果，壹定要講究技巧和規範，尤其是要把握分寸，要嚴肅得體。
遵從習俗。由於國情、民族、文化背景的不同，我們必須入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持壹致。不要自大，不要自以為是。《禮記》曰:“入國，禁之；入鄉隨俗；入其國，則諱之。”俗話說“十裏不同風，八裏不同俗”，“什麽山唱什麽歌”，都說明了尊重不同地方不同風俗禁忌的重要性。
禮儀無小事。中國自古以來就是壹個講究禮儀的國家，禮儀在中國的社會政治文化生活中占有非常重要的地位。
從個人修養的角度來說，禮儀可以說是壹個人內在修養和素質的外在表現；
從交際的角度來說，禮儀可以說是壹門藝術，是壹種交際方式，或者說是壹種適用於人際交往的交際方法。表示尊重和友好是人際交往中的習慣做法；
從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的壹種技巧；
從群體的角度來看，禮儀是企業文化和精神的重要內容，也是企業形象的主要附著點。壹般壹個成功的企業對禮儀的標準都很高，把禮儀作為企業文化的重要內容。
禮儀作為人類歷史發展中逐漸形成和積累的文化，總是以壹定的精神約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要方式。
禮儀的主要作用是幫助提高壹個人的修養；二是有助於美化形象，美化自身；再者，它有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系。
如果人們能夠自覺遵守禮儀規範，按照禮儀規範約束自己，就容易溝通人際感情，建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，有利於各項事業的發展。