答:良渚文化村既有古老文明的古村落，也有現代時尚建築風格的多元化景點。但我們想告訴世人，我們依然擁有溫柔、精致、嬌小的文明，就像良渚中的玉。良渚文化中沒有高大的鼎，我們不應該遺憾。我們的文明是華夏文明的另壹種形態，屬於江南、杭州灣、杭嘉湖平原。長江是溫暖的，親切的，有親和力的。如今浙江的風土人情和內心律動，是良渚文化的自然延續。我們要保護歷史遺留下來的珍貴資料，弘揚現代優質文化乃至生命文明的寶貴精神。將遺產與現實緊密結合！規劃運營良渚文化村是新時代的需要，要做好規劃運營。
良渚文化是中國新石器時代文化之壹，分布在長江下遊的太湖地區，其中心是浙江杭州的良渚遺址。
(良渚文化村)距杭州市區約16公裏，位於杭州西北部，屬於良渚保護區(良渚群核心區)，俗稱良渚文化村。
(良渚文化村)建在著名的文化遺址，依山傍水，生態環境極佳。附近有(良渚聖地公園)、良渚之星度假村、良渚風情街、生態公園、高爾夫俱樂部、教育培訓中心、水上活動公園等眾多多元化豐富的旅遊項目，被譽為“當代田園小鎮”。建設文化村的框架是“兩軸兩心三區七片”。
第二軸線:文化村東西主幹道與濱河路串聯。
兩心:就是在東西兩側分別設立旅遊中心和公建中心。
分別設置核心旅遊區、小鎮度假區、森林生態休閑區三個區域。
七件:山川間的村落與民居。壹方面是文化遺址，壹方面是現代美學建築。兩者的結合碰撞出中國最美的鄉村小鎮。
這些現代美學的建築由日本著名設計師(安藤忠雄)和國內頂尖設計團隊共同打造。古老的文化遺址與現代美學的結合，為中國農村樹立了典範，打開了人們對旅遊品位的需求，為商業企業建立了壹個高品質的培訓和休閑場所。
良渚遺址發現於1936，至今已有83年，四代人努力考古人。65438-0959年，夏鼐先生命名良渚文化，是環太湖地區新石器時代晚期公認的具有自身特色的文化體系。今年剛好是良渚文化命名60周年。自1986以來，礬山、堯山、焦墨、關暉等遺址相繼被發掘，良渚遺址群的概念也隨之提出。2006-2007年良渚古城的確認，使良渚古城遺址考古進入了杜毅考古和全方位考古的新階段，我們對良渚遺址和良渚文化的認識更加立體。良渚文化研究取得了許多突破性成果，意義重大。目前，良渚文入行文旅行業已近兩年，神盤良渚文化村是經常被高層反復提及和討論的話題性項目。
良渚文化村位於杭州西北約20公裏的余杭，因毗鄰良渚文化遺址而得名。
整體環境依山傍水，西北有大雄山，東南有良渚港，北有良渚遺址保護區緩沖帶。優越的生態條件賦予該地塊豐富的植被類型。
把良渚文化村建設成壹個大社區，核心思想是“生活在自然中”，尊重自然環境。運營規劃中的這些“綠手指”就像壹系列的提醒，提醒開發者自然環境是如何運作的，以及它的重要性。這些“綠色手指”也向所有城市居民揭示了“生活在自然中”的重要性，可以從以下幾個方面入手:
第壹，良渚文化村良好的基本面貌需要高層規劃。要從“人”的尺度和體驗出發，尊重當地的環境，在已有的語境信息基礎上，創造人與人相互聯系的真實場所。針對良渚獨特的自然、歷史和文化資源，協助當地政府開展良渚考古遺址的保護和開發，承擔良渚博物館的規劃建設、旅遊資源和配套設施的開發和運營，積極配合良渚文明申遺項目。
第二，良渚文化村的運營模式可以是壹次性協議出讓毛地，由開發商建設基礎設施。通過整體規劃、分期建設的開發節奏，將利潤投入環境改善和公共服務。
開發商經過幾十年的開發、建設和運營，可以嘗試通過引入和培育養老、教育、文化旅遊等產業來保證社區服務的可持續運營。
第三，在行政管理上，良渚文化村應形成基層政府、房地產開發商、業主的管理格局和社區精神。
這種多主體間的有效協商不是壹蹴而就的。需要長期上下雙向的社區建設，鼓勵社區業主積極參與公共事務並發聲，喚醒當代人的公民意識，形成他們對社區的歸屬感和參與感，從而推動* * * *商* * * *的新型社區治理模式。
第四，產業擴張和社區整合
良渚文化村應積極投資公共服務設施，將發展定位從居住型向定居型轉變。在運營社區設施的過程中，萬科不斷探索可持續的商業模式。結合良渚的自然資源和地理優勢，發展壹系列社區養老設施和服務產業，將社區養老理念納入發展標準和發展導向。積極發展文化、旅遊、教育、養老等產業。
第五，把文化凝聚力作為良渚文化村社區治理的最大抓手。
開發商可以投資將《村誌》刻在石碑上，放在小區的顯著位置，表達了開發商和業主共同維護小區文化的決心。
村碑建成後，業主委員會可進壹步提出制定“村民章程”作為社區行為準則，並經過多輪溝通擬定村民公約草案，開展面向全體業主的咨詢工作，通過網絡和電話溝通、上門走訪等方式收集業主意見。，最終形成人人知曉並自覺遵守的“村規民約”。
第六，社區建設
1，社區認同的起點來自價值觀壹致的業主。
他們有著相同的特點:經濟能力高，社會地位高，不受通勤限制。良渚文化村的出現更加關註心靈的需求和對鄉村生活的向往，激發了他們對鄉村人文生活的深切感受。他們自稱“村民”。從這壹點來說，他們認同良渚文化村的生活環境和文化價值。
在早期基礎設施和生活設施不足的情況下，這群人基於相同的價值觀建立了互助和情感聯系。無論是發起社團還是共建社團，都會有* * *聲，團結度比較高。這就是良渚文化村社區的雛形，第壹批業主壹直是後期社區建設的重要力量之壹。
2.從線上到線下，全方位打通溝通渠道，搭建洽談平臺。
良渚文化村近20年的發展過程中，強調“壹張藍圖繪到底”，這在外界看來幾乎是不可能的。良渚文化村為什麽能實現？首先，良渚文化村從規劃到規劃、設計、建設都是按照基本的科學規律運作的。為了便於規劃的“落地”，杭州本地的規劃設計單位從規劃概念的形成階段到詳細規劃的修改深化階段都參與了合作。總體規劃前後用了三年時間。
這樣可以將總體規劃的原則落實到單個開發項目的深度，為良渚文化村的整體設計奠定基礎，保證在後續項目的深入設計開發階段不會變形。
其次，在發展過程中，始終只有壹家企業主導，核心團隊穩定，保證了發展思路的壹致性。
1.良渚文化村容量大，時間跨度長。規劃框架很重要，但總體控制不能太死板。所以在項目的成長過程中，有很多可以嵌入非理性和充滿活力的空白空間。同時，這些規劃空白也為突發情況預留了足夠的系統余量。經過四年的發展，CIVITAS為良渚文化村的未來發展提供了兩條建議:1讓原創的願景和原則指導社區的設計和開發；2與理解並享受這種願景的設計師和管理者合作。
第二，建設配套設施，轉向居住為“第壹居所”
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第三，以著名設計師的標誌性建築為引爆點的營銷勢能
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四。生態人文城市的實踐
？1，發展初心——成為中國最好的居住地。
？2.建立可持續的機制——生態、人文、自治。
？3.社區認同的起點來自於價值觀壹致的業主。
？4.從線上到線下，全方位打通溝通渠道，搭建洽談平臺。
？5.文化凝聚力是良渚文化村社區治理的最大出發點。
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？通過活動和媒體宣傳創造社區精神。
？組織活動是創造社區歸屬感的有效方式。萬科深知這壹點，在業主入住初期，會舉辦以節日文化或體育活動為主題的社區活動，增進社區溝通。村民日、村跑、村集市、村晚等活動廣為人知。？同時也支持業主自行發起活動，尤其是社區內的意見領袖，維護文化村的地方認同和鄰裏關系。目前，良渚文化村村民自發成立的協會不下30個。豐富多彩的社區活動維護鄰裏交流，同時也營造了人們對居住地的認同感和歸屬感。除了活動，媒體宣傳也是社區建設的手段之壹。通過海報、宣傳欄、社區內部刊物、自辦報紙等方式，加強社區成員對社區和鄰裏的了解。
c .工業擴張和社區融合
？養老產業
？結合良渚的自然資源和地理優勢，發展了以綏遠嘉樹為起點的壹系列社區養老設施和服務產業，將社區養老理念納入發展標準和發展定位。
？教育產業
？在公共教育資源跟不上土地開發和人口增長步伐的背景下，萬科積極投入學前教育、基礎教育設施建設和資源整合，結合社會需求開拓教育市場，開始系統化運營跨越學歷和非學歷體系、倡導素質教育和全人教育的業務體系。
？文化旅遊產業
？針對良渚獨特的自然、歷史和文化資源，協助當地政府開展良渚考古遺址的保護和開發，承擔良渚博物館的規劃建設、旅遊資源和配套設施的開發和運營，積極配合良渚文明申遺項目。
？這些誕生於良渚文化村的“商業板塊”相互配合，滲透到社區的日常生活中。
良渚文化村是壹個很棒的社區，很難被復制。
首先，良渚文化村的基本風貌得益於高水平的規劃。它從“人”的尺度和體驗出發，尊重當地的環境，在已有語境信息的基礎上，創造壹個人與人相互聯系的真實場所。
？其次，良渚文化村的運營模式比較特殊。是壹次性協議出讓10000畝毛地，開發商建設基礎設施。通過整體規劃、分期建設的開發節奏，將利潤投入環境改善和公共服務。
？開發商經過近20年的開發建設和運營，試圖通過引入和培育養老、教育、文化旅遊等產業，保證社區服務的可持續運營。
？第三，在行政管理上，良渚文化村形成了基層政府、房地產開發商、業主的管理模式和社區精神。
？這種多元主體間的有效協商不是壹蹴而就的，而是通過長期的上下雙向社區建設，鼓勵社區業主積極參與公共事務並發聲，喚醒當代人的公民意識，形成他們對社區的歸屬感和參與感，從而推動* * * *商* * * *的新型社區治理模式。
看來妳是個建築師。對於古文化村的重新規劃，妳需要遵循兩個基本原則。第壹，盡量保留原有的文化符號、建築細節、巷道、小廣場等。第二，改變原來落後的生活環境。從原有古村落的發展來看，很多老式古村落脫離了現在的生活方式，很多原有村民不願意居住，導致村落變成了純粹的旅遊區，失去了改造的初衷。鄉村的主要功能是生活，而不是賺錢的藝術，只有充滿活力的普通話才能生活！希望妳能把握好這個平衡。規劃壹個有底蘊有活力的古村落！
良渚文化村是壹個偉大的社區，它很難再被復制。首先，良渚文化村的基本風貌得益於高水平的規劃。她從“人”的尺度和體驗出發，尊重當地的環境，在已有的語境信息的基礎上，創造人與人相互聯系的真實場所。其次，良渚文化村的運營模式比較特殊。他壹次性協議賣了15000塊地，開發商等著基礎設施建設。通過整體規劃分期建設的發展節奏，將利潤陸續投放到環境中，改善與公眾的服務。開發商經過近20年的開發建設和運營，試圖通過引入和培育養老、教育、文化旅遊等產業，保證社區服務的可持續運營。第三，在行政管理上，良渚文化村形成了基層政府、房地產開發商、業主的管理模式和社區精神。這種多元主體間的有效協商不是壹蹴而就的，而是通過長期的上下雙向社區建設，鼓勵社區業主積極參與公共事務並發聲，喚醒當代人的公民意識，形成他們對社區的歸屬感和參與感，從而推動* * * *商* * * *的新型社區治理模式。
我在畫陶濤字畫。我來回答妳的問題。
第壹，為什麽壹定要定位為文化村？
因為現在很多古代遺跡都要和現代文化扯上關系，感覺不倫不類。反而沒人去。
第二，沒文化，就不要把自己定位成文化村。它被定位為古代遺跡。保留原有的村容村貌可能更好，原有村容村貌的發展方向可能更符合現在人的審美情趣。
第三，不要為了所謂的文化而破壞原有的村容村貌，因為沒有文化，裝文化是可笑的，而是露出壹條泥腿戴著眼鏡來裝教授。遊客可以感受到。不做不把老虎變成狗的事。