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始建於元初至鄭錚二年(公元1342年)，最終於1917-1926年間重建。
文物原本屬於蘇州園林。
簡介
獅子林是蘇州四大名園之壹，已有650多年的歷史。位於蘇州市東北部花園路。元二年(公元1342)，天乳和尚為紀念中峰和尚，修建了壹座正宗的菩提寺。元末，佛教高僧韋澤的壹個弟子“以同樣的比率出資，買地蓋屋，住在他的老師那裏。”因為“林中滿竹，竹下多奇石，狀如雄獅”；由於中峰禪師曾倡導天目山的獅子山，並從佛教書籍中取“獅吼”之意，故改名為獅子林。明朝洪武六年(公元1373年)，73歲的大畫家倪瓚(雲林人)路過蘇州，參與造園，作詩作畫(附有壹幅獅子林圖)，使獅子林名聲大噪，成為佛教徒講學、文人作詩作畫的勝地。清初，寺院花園成為私有財產，與寺院隔絕，取名社院，又稱吳淞花園。1917被顏料買辦貝潤生買走。經過9年的建設和擴建，它仍然被命名為獅子林(花園的東部是貝家祠堂，民族學和住宅)。由於森林花園高低起伏，殿、園、宅分離結合，融合了傳統造園手法和佛教思想，現代貝氏家族將西方造園手法和家族寺廟引入花園，使之成為集禪宗原理和園林之樂於壹體的寺廟花園。
獅子林為東西略寬的長方形，面積1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，回廊蜿蜒。以中央水池為中心，依山疊嶂而建，花木扶疏，小橋流水，亭臺樓閣，使整個公園布局緊湊，充滿了“立於山中”的意境。獅子林不僅有蘇州古典園林的亭、臺、樓、榭、堂、廊等人文景觀，還以怪石、深洞聞名於世，被譽為“假山王國”。獅子林假山眾多，玲瓏剔透，湖光山色，洞谷交錯，蜿蜒曲折，被稱為“桃園十八景”。洞頂有許多奇峰怪石，都像獅子在跳舞。有許多著名的山峰，如胡慧、土嶽、宇軒和昂夏，其中獅子峰是第壹。園內建築以煙雨堂為主，後面是壹個方形小廳，內有雪廳。向西，可以到達白萱，這是壹個兩層閣樓，有精致的高爽。白萱西面是古老的吳淞花園。西南角是尖山樓。從尖山樓往西，可以去蓮花廳。在大廳的西北面，水池旁邊建有壹個真正有趣的亭子。亭子被海藻和栩栩如生的花朵裝飾得非常漂亮。亭子旁邊有兩條石船。石船岸邊是壹座暗香輕影的建築，從這裏沿著走廊向南拐就可以到達瀑布亭，是整個公園最高的地方。公園西面的風景中心是梅文亭，前面是雙仙巷亭。雙香仙閣南行東，西南角有扇閣，後有小院，清新淡雅。
獲得名稱
該園建於元代至鄭錚二年(公元1342)。它是由禪師韋澤·天乳的弟子為他的老師建造的。原名“獅子林寺”，後改名“菩提真宗寺”和“神恩寺”。歷史上，元朝末年，著名高僧天乳禪師的弟子韋澤“以同樣的速度出資，買地蓋房，以住其師”。因為園中多竹，竹下多奇石，狀如雄獅，又因為天如禪師，可以借鑒浙江天目山的獅子山。為紀念佛教與弟子的關系，取佛經中獅子座之意，命名為“獅子林”、“獅子林”。不過他曾經寫過《獅子林十四景》這首詩，描寫了當時的風景和生活場景。
園藝技術
獅子林雖然不高，但四周都是洞穴和山谷。鑿池雖不深，但回環曲折，層次深厚，飛瀑流泉隱於花木之中，古樹名木令人嘆為觀止，殿堂樓閣精致細致，不愧為吳中名園。獅子林的古建築大多保留了元代風格，是元代園林的傑作。園以疊石勝，洞谷轉身，奇石遍地立，水池流連。有白萱、真趣亭、梅文亭、石船、睡雲室。正殿燕語堂，是典型的鴛鴦殿，結構精巧，陳設華麗。指白萱，南臨假山，下臨小池，古柏蒼勁，如圖；看山樓，可以看到群峰，山如雲海；雕鑿蓮花殿；吳淞源庭院幽雅；湖中亭，暗香樓，迷亭，各具特色，吸引人觀賞。公園周圍有長長的走廊，花墻變化復雜，窗戶漏雨。這裏有70多塊著名的書法碑石珍品，至今享譽世界。
1.建築布局
該建築可分為三部分:祠堂，住宅和花園。花園的入口原是貝氏宗祠，堅硬的山堂，幽深的檐廳，昏暗的燈光，莊嚴的氣氛。居住區以燕語堂為代表，是整個園區的主殿。建築寬敞宏偉，廳內陳設典雅豪華。沿著大殿的北軸線有四個小花園。燕語堂以白、紫玉蘭、牡丹臺為春園，親切活潑。北唐花園裏種了兩株櫻花。多加點彈簧。小小的方廳，是壹種依山傍水的風格。大廳東西兩側的空窗，與窗外的臘梅、福田竹、石峰* * *壹起，形成壹幅“寒梅圖”和壹幅“竹石圖”，猶如壹首無聲的詩，把小小的方廳搞活了。獅子林的漏窗形式多樣，做工精美，尤其是九石峰後的“琴”、“棋”、“書”、“畫”四個以及知柏軒周圍墻壁上以自然花卉為主題的泥塑漏窗。對空窗和門道的巧妙運用，典型的是小方廳中的這兩個框景和九石峰庭院中的海棠形門道，以九石峰為主景，東西各設開合兩個半亭，相映成趣，錯落有致，突出了石峰。再往北，有壹個小院，壹個黃楊木露臺，壹條蜿蜒的走廊，幽靜雅致。這種通過庭院逐層引入，逐層展開的手法，豐富了空間變化，擴大了景深，對主園起到了極好的鋪墊作用。主園中的蓮花廳、珍曲亭依水而建，木飾雕刻精美。石船是混凝土結構，但外形小巧，體積適宜。暗香樓不算樓，樓上走廊可達假山，設計相當巧妙。瀑布亭、文眉閣、李雪堂與瀑布、寒梅、竹子栽培相呼應，主題隱喻，令人回味。範亭、問天庵碑亭、禦碑亭貫穿壹條長廊，打破了南墻的挺拔和崇高感。主園內的建築主要分布在北方，形式多樣。但由於建造年代不同，以及重建時貝氏對花園的不同理解，幹船在建築材料的使用和容積率上過於寫實，文美閣的規模也過大。看到中西合璧造型的山墻建築，甚至還有混凝土六角亭，建築風格不夠統壹。
進入庭院，會看到玲瓏的石筍、石峰、叢生的牡丹、玉蘭，與“李雪堂”背面的側窗相映成趣，使框景更加完整，形成進院前的視覺美感，同時寓意“玉堂富貴”。而且有遮外藏內的意思，只是景深較遠。庭院的北面是主要建築鴛鴦廳。南堂的名字叫“燕語堂”，出自《詩經》，意思是壹個著名的貴族看重閑適和快樂。燕語堂是整個公園的主殿，寬敞宏偉。堂門上有“勝”“引幽處”“聽香”“讀圖”“觀幽處”“勝賞”等磚匾。北殿名為“碧瑤亭”，出自元代畫家倪雲林的詩。“綠水”指的是水，“綠瑤”指的是假山。在nave的屏幕南側，鐫刻著重建獅子林的故事，描述了從貝葉斯1917-1926重建獅子林的過程。北面雕獅林圖，寺峰柏，瀑樓。大廳裏的陳設精致奢華。大廳前廊西側可進入“李雪廳”，後廊西側開門進入假山洞穴，進入“睡雲廳”。後面有壹個方形小廳，名為“遊園涉趣”，其西側有門可登假山。以元陽殿為中心，面向四面八方的布局相當巧妙。大殿前有“Xi路”和“安音”磚雕。院子裏的湖石、花壇、小樹構成壹景。穿過小方廳，可以看到院內花臺上雄偉的巨峰，由九只姿態各異的獅子組成。豐北院墻上的漏窗，框形各異，琴棋書畫圖案分別插入，流暢活潑。向西，可以到達白萱，這是壹個兩層閣樓，有精致的高爽。古吳淞園位於宣城西，中間隔著壹個竹園。園中有五棵老古松樹，掛滿冰霜，枝繁葉茂，所以獅子林曾被稱為吳淞園。向南轉到瀑布亭。這是整個公園最高的地方，湖石疊成三疊，正對著下面的深淵，上面有水，打開電源按鈕，就是人工瀑布。
2.堆積如山和水資源管理
蘇州園林壹座江南；獅子森林假山迷宮花園。獅子林以假山聞名，占地約0.15公頃。可以說，獅子林假山是中國園林中僅存的大型假山，具有重要的歷史和藝術價值。獅子林中的假山峰巒起伏，氣勢磅礴，雕刻精美。假山組有九條路線，21個洞。橫向極其曲折，縱向力求循環起伏。遊客穿洞而過，盤旋四周，時而登頂，時而沈底，仰望群山，俯瞰山坡，如入深山。石窟神秘莫測，開闊明亮，深邃不平，平緩或狹窄，給遊客帶來壹種神秘而撲朔迷離的味道。”對面的石頭勢陰，猛然回頭。若戴九曲珠，則嵌繞勢。如每壹個八陣圖，形狀的變化是無窮的。故忘道，新術迷西。同伴散了，聲音也聽不到了。是獅子林改變地球脈動，奇妙地優於自然，“我與人性同在壹城，疑在千山”的真實寫照。
獅子林中的假山模擬了與佛教故事相關的人體、獅子造型、動物形象等，以達到渲染佛教氛圍的目的。這種做法被後人誤用，演變成了壹種建立動物形象的樂趣，導致了壹些拙劣的作品，使得壹些景觀專家認為東方疊山的手法和效果不自然。它的洞穴修行並不完全以天然洞穴為基礎，而是采用迷宮修行，由蜿蜒曲折、錯綜復雜的洞穴連接起來，增加遊客的趣味性，所以用“情”“趣”兩個字來概括它的山更為貼切。在園的東部，疊山全部以湖石為原料，以佛經獅子座為擬態造型進行抽象誇張，形成壹個多石峰的“假山王國”。山分上中下三層，有21個洞穴，9條曲徑。山崖溝壑曲折，峰巒起伏，遊人走在其中，如入迷宮，樂趣無窮。山頂的石峰有“含光”、“吐丹”、“挺立”、“雄獅”等各種山峰，各有表情，形態奇特，令人浮想聯翩。山上的古柏和古松枝椏蒼勁，更增添了山林野趣。這座假山的西側有壹條狹長的水流，將山體壹分為二。竹亭是在小溪對面建的，修的。亭子模仿天然石洞的形狀，將假山連成壹體。這項技術是獨壹無二的。園內西面和南面的山中有瀑布、枯溪、石溪，與建築、墻壁、水面自然結合，並配以廣玉蘭、香樟、竹子等植物，構成壹幅自然畫卷，使遊客在遊園、賞景的同時，體會到“適於林趣，外於物”的禪意。
公園內水體聚集有幾點。骨料主池中央矗立著壹座亭子，曲橋與亭子相連，似分似合。紅鱗躍水，綠柳刷水，雲飄。真是“半畝方塘開如鏡，滿天雲影。”水源的處理更是獨壹無二。在公園西面的假山深處，巖石呈懸崖狀。壹股清泉流下湖巖，如琴明谷，清脆宜人，形成蘇州古典園林中引人註目的人工瀑布。園內水景豐富，溪泉流淌，蜿蜒於洞谷之間，若隱若現於樹木之間，又隱於巖洞怪石之中，變化深邃，曲折豐富
3.工廠配置
蘇州園林植物配置的重點是以落葉喬木為主，常綠喬木為輔。以竹、芭蕉、藤本、草花為裝飾，通過孤植、叢植，按照繪畫的構圖原理，選擇枝葉稀疏、體態清秀、色彩淡雅的花木進行種植，使樹木不僅成為造景的素材，也成為觀賞的主題。許多樹木的種植與園林建築、詩詞匾額、人物典故相呼應，比喻草木。獅子林的植物布置也是按照這個原則。東部假山區以古柏和白皮松為主，西部和南部山區以梅、竹、銀杏為主。錯落有致、色香味俱佳的花草樹木的布置，不僅增添了林木森陰郁的氣氛。也讓巖石、建築、樹木融為壹體，成為真正的“城市山林”。指白萱前的假山，那裏有幾棵元代古柏和五棵白松，蒼勁有力，如畫。暗香蔭樓和梅文亭裏可以看到三五個李子。影子斜斜，暗香浮動。特別是美格裏的桌子椅子天花板都是梅花形的，窗戶圖案都是冰梅花圖案。字畫的內容也與梅花有關，與地上的“冰壺”古井共同構成了壹幅鄉愁的畫卷。甚至還有壹種文體“梅花詩”:“靜而空，體清雅；春色誰記得，梅花插瓶”，用梅永懷的話，體現了田文的浩然正氣和浩然正氣的高尚情操。巖石間有壹棵600年的銀杏樹，又粗又幹，在石縫中盤根錯節，夏天被太陽遮擋著。秋葉如錦，成為獅子林中的壹景。
2006年5月25日，獅子林作為元代古建築，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位。
相關好評
據史料記載，康熙帝南巡、獅子林於1703年2月賜“獅子林寺”後，乾隆皇帝先後六次視察獅子林，先後賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”、現存“真趣”等匾額。乾隆還下令仿制圓明園和承德避暑山莊的兩座獅子林。可見皇帝對獅子林情有獨鐘。
清代學者俞樾稱贊獅子林“五復五害而不見足，九上下遊而不見全”。當代景觀專家童軍對獅子林假山的評價是“彎彎曲曲，彎彎曲曲，像回文壹樣撲朔迷離”。
獅子森林
位於蘇州城東北的樓門內花園路，始建於元代，是元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，高塔若隱若現，曲徑通幽，總有壹種迷茫的感覺。走廊墻壁上嵌有蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄四位宋代名家的書法牌匾，以及南宋文天祥的梅花詩題字。獅子林原是菩提寺的後花園。公元65438年，和尚天乳禪師來蘇州講學，受到弟子們的好評。次年(元朝末代皇帝從舜帝到鄭錚)，弟子們買地買屋，為天乳禪師建禪林。天乳禪師從浙江西天目山的獅子山學到了他的方法，為了紀念他的師父，他把它命名為“獅子林”。也因佛教書籍中有“獅吼”壹詞而得名，許多假山形似獅子。
公園建成後，許多詩人、畫家來此參禪，他們的詩畫被收入《獅子林紀聲集》。禪師去世後，弟子散去，寺院花園漸漸荒蕪。明朝萬歷十七年(公元1589年)，明姓和尚因長安之事，被委以壹碗，獅子林升恩寺、佛殿重修，重現繁華景象。康熙年間，殿與園分開，後被黃之父、衡州知府黃興祖買下，定名為“社院”。1703、11年2月，清朝乾隆皇帝六次視察獅子林，先後頒贈“鏡智圓照”、“畫禪寺”和現存“真趣”等牌匾。清乾隆三十六年(公元1771)，為黃熙高中狀元，精修大宅，重組院落，取名“武松院”。到了清朝光緒中期，黃氏家族已經衰落，園子也倒了，但假山還在。
獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米。它是蘇州古典園林的代表之壹，擁有中國現存最大的古代假山群，有假山王國的美譽。假山內外上下曲折，穿過山谷，進入迷宮，觸手可及。只有順著山路走，才能出洞。仰望群山，遠眺四周的山坡和山谷，如同進入了崇山峻嶺，令人恍惚。因為以前是寺廟後面的花園，獅子林假山是佛的象征，跟普通假山沒法比。山腰有空靈曲折，宛如迷宮般的洞穴，象征著佛祖的無邊魔力。
獅子林裏有很多漂亮的有湖有石的假山，建築錯落有致。園內最高峰是獅子峰，還有“含光”、“吐月”等其他名峰。園中多竹，方丈以毛竹搭禪窩，建有“卷丹”、“魚劍池”、“小飛虹(橋)”。主要建築有李雪堂、煙雨堂、臥雲石、尖山樓、知柏軒、瀑布亭、真趣亭、文美閣。
《獅子林》主題鮮明，景深豐富，個性鮮明。假洞窟別出心裁，高超獨特，有壹種草木皆兵的獨特魅力。公園裏的長廊貫穿四周，走廊的墻上嵌著書條和石雕，都是名家書法的傑作。
公元1917年，上海顏料大王貝潤生(世界著名建築家貝聿銘的叔祖)從首席民政官李中裕手中買下獅子林，並花80萬銀元對其進行整修，增加了壹些景點，命名為“獅子林”。獅子林壹時加冕蘇州城。貝潤生準備開放，但因為抗日戰爭的爆發而未能開放。公元1945年貝潤生去世後，獅子林由孫北煥章管理。解放後，貝氏後人將此園捐獻給國家，蘇州園林管理處接手整修，於公元1954年對外開放。
[編輯此段]粉絲整理獅子林。
獅子森林成立於1968，不僅是AC米蘭，也是意大利足球歷史上第壹個極限球迷組織。2005年6月，165438+10月，組織解體，導致聖西羅南看臺二樓局勢復雜。壹些老粉絲離開了這裏，新激進分子的加入加劇了矛盾。AC米蘭球迷組織內鬥，不利於他們統壹支持球隊。尤其是“獅巢”的解散，讓米蘭失去了四五千名最忠誠最有組織的球迷。他們不可能是極端球迷，也不可能回到南看臺，所以大部分都不想回聖西羅看球。改組後的南看臺缺少了以前的和諧。相比國米球迷的創意，AC米蘭球迷只有統壹的紅黑和壹句口號(“只有壹面旗——紅黑”，似乎證明南看臺還是統壹的)，大大敗給了藍黑球迷。
[編輯此段]獅子公園旅遊小貼士:
開放時間:8: 00-17: 00(蘇州的園林閉園比較早，節假日也不例外，壹定要註意開放時間)。
交通路線:公交2、3、5路，乘坐1、2路。
遊覽順序:煙雨堂-小芳堂-峰指白萱-古吳淞園-虎山亭-花蘭亭-真曲亭-石舟-暗香疏影樓-瀑布亭-梅文亭-雙香仙亭-範亭-文天祥碑亭。
杭州旅遊景點介紹
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千島湖
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2.老虎山
虎丘位於蘇州西北郊，距市中心五公裏。享有“吳中第壹景”的美譽。原名海永山。根據
《史記》記載，吳王葬於此。據說葬後三天有壹只白虎坐在上面，故名。虎丘只有30多米高，但是有
《左丘河谷表》風格獨特，怪石嶙峋，氣象萬千，有三絕九適十八景。蘇東坡說:“不去虎丘而去蘇州，真可惜”。最著名的是雲巖寺寶塔和劍池。巍峨的雲巖寺塔已有多年歷史，是世界第二斜塔。古色古香，氣勢磅礴，早已成為古代蘇州的象征。劍池奇特而神秘，何幹古墓的神秘，神鵝易字的美麗傳說，讓人流連忘返。
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西湖是世界遺產名錄中為數不多的湖泊之壹，也是中國唯壹的壹個。杭州西湖位於浙江省杭州市西南部。它因其美麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而成為國內外著名的旅遊勝地，被世人賦予“人間天堂”的美譽。宋代大文豪蘇東坡曾寫道:“杭州為天下三十六西湖之最。”。西湖有三面雲山，壹水環城的自然風光。它裝飾著“要把西湖比作習字，淡妝濃妝總相宜”的美景。西湖過去被稱為武林水、錢塘湖和習字湖，只有在宋代才被稱為西湖。
4.靈隱寺
它是中國著名的佛教寺廟，又稱雲林寺。它位於浙江省杭州市西湖的西北部，壹般認為屬於西湖風景區。
靈隱寺建於東晉鹹和元年(公元326年)，距今約有1700年歷史。是杭州最早的名剎，中國禪宗十大古剎之壹。靈隱寺意為“仙隱”。光聽它的名字就能知道它藏在深山裏，環境幽靜。但靈隱寺香火旺盛，信眾趨之若鶩，尤其是大年初壹淩晨，蔚為壯觀！