民族識別法只能通過最直觀的頭飾和服飾來區分，所以稱為“紅苗”、“黑苗”、“幼苗”、“花苗”。為了更好地了解歷史上苗族的頭飾和服飾，我們不妨在這裏復制原始書籍，以便研究它們的發展和變化。是壹本書，貴陽和大定是“花苗”，叫做“大頭小花”。衣服是用蠟在布上畫花染色的，染出來的圖案像織錦。我沒有衣服，只能投降自己，堅持自己的身體。男的用青布裹頭，女的把頭發編成馬尾辮，大如水桶，聚在木梳裏”；同仁府是“紅苗”，“男椎髻，約紅綾；女人戴著紫色的帽子，穿著短裙和深紅色的裙子，邊緣像壹條錦帶。“李平等地為“黑苗”，“衣短黑，女長簪，大環垂下，裙色錦，皆足矣”；白苗”在貴定、龍裏、黔西等地，“男有赤足頭，女有長發、白衣、短膝”；修文、鎮寧等地是“青苗”。”他的衣服還是綠色的，出入必須帶著刀和弩。女子以青布遮頭，飾以珠飾，裙短”；朱珪、龍裏等地是“東苗”，“頭發紮花巾，衣短及膝。女人戴花披肩，穿短裙”平嶽、清平的《西苗》、《衣尚綠》、《男女知青衣絲帶》。平遙、黃平等地是“小苗”，“衣尚綠，左，女工善染紡織品...那些住在陳夢爛土壩上的，以木葉為衣，穿短裙”；清平縣的“九谷苗”，“男女風俗服飾與黑苗相同，但特別兇悍。他們以鎧甲為官服，膝蓋以下用鐵皮包裹”；貴定縣“平剪苗”，“男穿草衣，女穿長裙”；丁凡府的“谷藺苗”，“男女皆短袖...女穿青布，勤紡紗，其布最精，有谷藺布之稱”；李平《羅漢苗》“衣尚黑，趁男人不在房中，把羽毛插在頭上...短衣服。.....女方送出去，放在木梳裏，用水洗幾天。用金銀做鏈耳環，用雙帶紮背，長短裙，或停長裙，掛壹條繡帶，稱為衣尾”；都勻、平嶽等地為“紫藍色苗。”他們的衣服還是黑色的，男女都綁著黑布。男人穿鐵甲，帶劍帶槍”；廣順“柯夢谷羊苗”，“男青衣，椎髻，女盤髻，短裙”。其實不管是清朝的貢賦圖還是百苗圖，記載的都很粗糙，疏漏很多，只有112處。如果進壹步查閱其他的史書和地方誌，我們會有更多的資料，從這些資料中大致可以看出苗族頭飾和服飾的主要特點。？
就發型而言，淮南蘇片說“三苗？？第壹，“據《苗族簡史》考證，所謂”？? "首先”是指混合棕發、麻、馬尾辮等。紮進頭發裏，然後綁在頭上，就像頭上戴了壹頂大帽子。上面引用的“女人的鬃毛和尾巴混在人的頭發裏”是什麽意思？大如鬥”就屬於這壹類。但這不是唯壹的模式。比如《Xi漫叢笑》中提到的另壹種發型:“不披巾，發皆拳，而苗則不同，日頭金光，黃貓各有頭。”這大概就是剃頭的壹種，也就是所謂的“族長”，不僅“男人光禿禿的”，有些地方的女人也有“族長”。但在明清地方誌中，最常見的是“錐髻”，即頭發像圓錐壹樣盤在頭頂，稱為“盤髻”、“挽髻”或“挽髻”。如果把梳子、長簪、牛角、羽毛、雉雞尾、銀角、銀冠、頭上蓋的青布、頭上綁的彩帶去掉，他們的發型基本屬於同壹類型。當然也有很多款式，比如有的是“高髻紮”，有的是“雙髻紮”，有的是“像東方人的頭”。由此看來，苗族的頭飾雖然五花八門，但除了頭飾和首飾以外，主要有“？？有三種:頭、枝頭、錐髻，錐髻最常見。？
苗族服飾男女沒有太大區別，無非就是右襟衫，大排扣衫，雙排扣衫的區別。褲腿有大有小，有長有短，頭上套著頭套，腳上裹著綁腿。最大的不同是女裝，尤其是年輕女性的著裝最能體現自己的特點。壹般來說，主要有三種。最基本最有民族特色的是穿短衣百褶裙，其次是穿西褲大排扣衣服，然後是穿漢服。後兩者是在進化過程中出現的。與“百越”民族穿“筒裙”的習俗不同，苗族的裙子基本上屬於“百褶裙”的壹種，但有許多其他民族無法比擬的款式，顏色、圖案、長短、質地各不相同。語氣似乎最引人註目。史書上所謂的“紅苗”、“白苗”、“綠苗”、“黑苗”、“花苗”，無非是用聲調來區分。裝飾圖案也很醒目，有的是蠟畫，有的是刺繡，有的是刺繡，有的是編織，“大花苗”和“小花苗”的區分大概就是根據裝飾圖案來區分的。裙子的長度也有明顯的差異，有的長到腳背，有的只到小腿，有的是膝蓋以上的超短裙。所謂“長裙苗”和“短裙苗”，大概就是據此區分的。至於搭配裙子的上衣，大部分都是短外套，只是款式不同，主要有以下幾種:壹種是從頭下穿的所謂“透頭衣”，有領孔，沒有袖子；壹種是無領無扣上衣，左右交叉胸前，裏面穿大袖襯衫；另壹種是束腰右後衣或雙排扣衣；此外，還有“背牌”和“披肩”。黔東北苗族婦女過去常穿百褶裙，但從清代開始，逐漸改為褲裝和大胸裝，裙、褲上有花邊或“欄桿”。貴陽、羅甸、都勻的苗族壹般都屬於這種類型。至於穿漢服的，這裏不用我說了。值得註意的是，在同壹地區，即使是相鄰的村莊，他們的服飾也不會互相混雜。比如黔東南長裙、短裙、超短裙並存，黔西北大花、小花並存。另壹方面，過去以某種服飾為特征的苗族人，在遷居他地後，往往保留了原有的傳統。比如壹些從黔東南遷移到黔西南的苗族，他們的服飾和黔東南的基本壹樣。？
除了發型和服裝，首飾也有許多不同之處，包括戴在頭、頸、胸、腰和四肢(主要是手)上的飾品。起初，苗族先民多以自然物為裝飾品，表現出壹種粗獷質樸的美感。比如有的“發髻插白雞毛”，有的“雄發髻插白雞尾或錦雞尾”有的“發用豪豬箭”，有的“首飾綴海藍白珠”或“五色藥珠”，甚至換成薏苡仁，有的“竹筒斜插三寸。後來雖然有了勞動？
劍河苗族頭飾制作的木簪、木梳作為裝飾，依然保持著原始古樸的風格。大約在明清時期，苗族普遍使用銀飾，並取得了很大的發展，種類繁多，制作精美，這在中國是不多見的。各地苗族人佩戴的銀飾五顏六色。比如，雷山大塘的女人頭上插三朵銀花，龍裏的女人在綠手帕後面放壹串大小不壹的銀泡泡，紫雲的苗族姑娘頭上排列五個圓錐形的銀飾。雷山橋崗的苗族婦女頭戴銀花、銀鏈、銀鈴做成的帽子，臺江石洞口的苗族婦女頭戴華麗的銀冠，丹寨的苗族姑娘打扮時頭戴銀飾。這些只是泛泛而談。其實無論是項圈、項鏈、耳環、手鐲、銀花、銀泡、銀角、銀冠、銀帽、銀衣片，都有幾種款式和各種組合，在工藝美術壹章會詳細討論，這裏就省略了。不同的頭飾、服飾、首飾組合在壹起，苗族服飾自然是五顏六色，光彩奪目。？
但是，無論如何，文獻的記載是非常有限的。如果深入調查，實際差異遠不止這些。經過安、蔣誌毅、於新誌的大量調查，在《貴州少數民族民間美術》壹書中，有壹節專門論述苗族服飾藝術，內容相當詳盡。根據苗族服飾風格和苗族方言，分為湘西、黔東、中南、川黔、滇瓊五大類。除海南ⅰ外，其余四大類均分布在貴州，每壹類又細分為若幹個型號。書中不僅指出了各類特征和圖案的差異，還指出了幾個典型的例子，如:以刺繡聞名的臺江女裝，以采花突出的貴陽女裝；以羊毛為主的威寧女裝，以蠟染為主的丹寨、安順、黔西、織金、黃平女裝，以編織著稱的貞豐、安龍女裝，銀飾最多的雷山、臺江、黃平、凱裏女裝等。？
臺江苗牛？“黔東式”銀飾苗族服飾主要分布在黔東南苗族侗族自治州，是苗族服飾中最具特色、最復雜的壹種。總的來說，這壹類型的特點是:以自織土布為服裝材料，服裝的基本形式是有領上衣和百褶裙。上衣刺繡，銀飾特別豐富。屬於這壹類型的有臺江隧道、臺江反排、臺江拱、臺江巖板、臺江五角、臺江五合、劍河溫泉、雷山西江、雷山橋港式、凱裏周西式、凱裏唐凱式、黃平古龍式、丹寨莫派式、丹寨龍泉式、從江巴沙式等因為貞豐的苗族是從黃平遷來的，所以他們的服飾也屬於這壹類型。不難看出，“加繆腹地”保留了最多的傳統，也特別富有風格。臺江有六種風格，依次是雷山、丹寨、凱裏。臺江石洞的服裝比較典型。以刺繡和銀飾聞名，頗能體現“黔東風格”的特色。女人在上面紮壹個發髻，發髻上蓋著自織的紅、藍、白花。手帕的外圍有壹圈銀花。發髻上插著高約30厘米的銀冠，冠的兩側插著各種銀花和銀簪。發髻後插壹把銀梳，戴四五條銀項鏈，兩三條銀項鏈，胸前戴壹個半圓形銀項圈。上衣的後背、前擺、肩部、肩部。刺繡也很出色。袖子中間外側的繡花是全身最耀眼的部分。衣領和肩部配有寬大的繡花邊。刺繡圖案多為龍、鳳、牛、人物、魚，顏色有紅色、絳紅色或紫色。他們穿著藍白色的百褶裙和腳朝上的繡花鞋。銀飾與刺繡的完美結合，構成了世東服飾的特色。？
苗家以銀迎客，但臺江挖洞式畢竟只是“黔東式”的壹種，其他類型都各有特色，從不同方面表現出獨特性。臺江苗族婦女也戴銀冠，但裙長不是膝蓋以下70厘米那樣的窯洞，而是只有膝蓋以下六七厘米的短裙，腰間系壹方綠布腰，大裙，無領長袖。臺江臺的牌坊不壹樣，衣服都是自己織的。
由自染“花椒布”制成，用獨特的縐繡、花瓣繡法繡成袖花片，具有浮雕感，用青緞或白布繡成長方腰。臺江巖盤有兩個特點；壹是發髻上插著壹朵橫銀花，花上高高地立著壹排金雉；二、裙子超短打褶，有30到40層褶，外面套壹個黑白編織圖案的腰。臺江魔女的腳式比較簡單，頂上壹個大發髻，然後用壹塊紫綠色的布從後往前繞在額頭上，肩上和背上搭壹條毛巾擋風。臺江五河和劍河溫泉基本都是壹樣的風格，頭上壹圈銀花，發髻插壹只錦雞。袖花由六個方形織紋組成，兩肩有花紋，背面為倒“針”字形，腰部三分之二為大花紋。雷山西江風的特點是最突出的銀角，另壹個特點是裙外穿碎花裙，由22條繡帶組成。雷山橋最突出的港式就是超短裙，只有20厘米長，有細有粗的褶皺，讓臀圍顯得特別大。裙子前面是齊膝的方腰，後面是寬褶方緞，穿著藍色打底褲。凱麗的周西發型與眾不同。發髻前面做成波浪形帽檐發型，右高左低，有光澤。凱裏唐凱風格以其眾多的大銀項圈而聞名。它戴四種項圈，最小的是圓形的，第二層是圓形的，有卷花，第三層是方形的，有卷花，第四層最大，寬40厘米。下端掛著排列整齊的銀花銀鈴，掛著壹條粗大的項鏈。黃平古龍風格的大銀帽是最有特色的。這頂帽子由四層銀花組成。精雕細刻，玲瓏剔透，讓人看得眼花繚亂。貞豐風格的服裝樣式與黃平的相同，但衣服的顏色，無論男女老少，都以黑色為基調，刺繡簡單大方。丹寨派墨頭戴“山”字形銀冠，頂上有壹束白色雞毛，所用蠟染衣袖都是傳統的“漩渦”圖案。丹寨龍泉式是枇杷翻領大衣，青色，小領小扣，只有35厘米長，不遮腹。風格不同尋常。從江巴沙式，衣服短到肚子，緊身，袖子細長，腹部下裹壹個倒三角繡花肚，穿藍色褲子。榕江平永式最具特色的是“羽帶裙裾”，長短適中，褶襇細密，豎蠟染與綠布相間，每種花紋分為三個橫段，段間有紅、黃或紅、藍相間，每朵花下端系兩束白色羽帶裙裾，故名“羽帶裙裾”。？
貴陽花溪苗族服飾是指貴陽、龍裏、貴定、清鎮、平壩、安順、長順、安龍的苗族服飾。它具有東西方服飾的特點，女性在上衣上穿藍色百褶裙或蠟染裙。據初步調查，有貴陽花溪式、貴陽-龍裏式、龍裏式、貴定桂東式、貴定雲霧山式、清(鎮)平壩式、安(順)清(鎮)式、安順關式、安龍盧溝式。貴陽花溪式可以算是壹個典型的例子，女子用壹條五顏六色的絲帶將頭發紮在腦後，發髻後向前斜插壹排銀簪，有十余根，形似筷子。面漆是前短後長的面漆。因其領口鑲有白布邊，形似旗幟，故名“旗服”。衣片的正反面不縫合，袖子只與衣肩上部連接。胸前系十字形繡帶，藍色百褶中裙，繡花腰至腳背。腰帶也是繡花的，下端掛著壹排白色的珠子，上端系著三組銀鏈和鈴鐺，腳上裹著繡花綁腿。整件衣服的特點是繡花。在與龍裏、貴定、惠水相鄰的貴陽苗族，婦女將頭發在頂部紮成發髻並剃去發際線的下端，用幾塊綠色的布將頭包起來，形成壹個巨大的包頭，正面看起來像壹個橄欖，頂部是壹個圓圈，裏面有玫瑰和淺藍色的絲綢手帕。隆禮式“白裙苗”是另壹種樣式，裏面穿白襯衫，外面穿淺藍色大排扣右後衛襯衫。衣服寬大，袖口長到腕下，穿壹件繡花背心，配壹條短百褶裙。裙子的上半部分是藍色的，下半部分是白色的。貴定的吳韻山風的特點是，姑娘們喜歡把頭發四周剃光，把頭頂的長發紮成發髻，再用紅藍白黑四色的長布條裹成圓盤狀的大包頭。最外層為黑色，手帕兩端飾有貴州望謨苗族的白色銀飾，露出手帕兩端呈蝴蝶形狀。平壩、清鎮、長順的苗族也是裏層藍布，外層黑白豎布，圍成壹個大圈。大衣大胸右襟，長領，腰系寬腰帶，兩端有蕾絲和玫瑰紅色的壹排排絡腮胡，藍色褲子，壹個領子，壹把銀鎖，壹排銀鈴。壹種苗青服裝，至少有兩個刺繡的婦女手帕頭和十多個刺繡的手帕頭，是圓柱形的。用三條紅色繡花腰帶將手帕從前到後依次包好，系在背後，而手帕的兩個角向上翹起，穿大領雙排扣連衣裙。背面中間用黑底玫瑰圖案裝飾，上衣依次連接多層繡衣，俗稱“背扇裙”或“禮服裙”安順關苗族姑娘的頭飾比較特殊，系在前頂，編成單辮，彎成蝴蝶結形狀。然後用堅韌的樹皮做壹個橋形的發架板，上面蓋著辮子，發架板和辮子用壹個長長的銀發夾固定。同時，包在發架板上的繡花圍巾與包在額頭上的繡花毛巾相連。安龍盧溝風女子的服飾是“旗服”，左開領口，右開領口。內衣的領子向外翻，兩條白邊相交於胸背，像壹面有肩有綠布裙的旗幟，但它的頭卻像壹個人。？
“川黔滇型”主要分布在貴州畢節地區和六盤水市，部分散在安順地區和貴陽市。因為這種類型與川滇有很多相似之處，所以與“川黔滇”相稱。這類服飾色彩較淡，女裙多以蠟染布繡制，銀飾較少，如六枝梭式、六枝式、畢節式、畢節咽口式、安(順)普(丁)式、普定式、鎮寧式、安龍普平式、桂陽武當式、望謨式等。六枝特區索甲鄉的苗族服飾，無論男女，都還保留著傳統的風格，看起來原始古樸。該女子的發型很特別，壹頂重約兩公斤的假發紮成“∞”形發髻，橫躺在頭上，寬度遠超肩膀，十分奇特。梳這種發型，首先要在後腦勺上套壹把長約65cm的木梳，將沈甸甸的假發撐在木梳上，然後用白色氈帶將發髻綁在木梳上，這就是所謂的“戴角”。只有有了這個標誌，妳才能參加社交活動，說明妳已經成年了。上衣三層，除了兩件襯衫，還穿了壹件蠟染雙排扣無領緊身衣。袖子很小，前面放在腰部，後面放在腳後跟。前胸、後背、袖子用蠟染圖案裝飾。穿著百褶長裙，壹年四季穿著羊毛制成的束腰，造型獨特，用羊毛氈剪下的綁腿裹住腿部，還有形似草鞋的繡花鞋。鮑曼青帕做了幾個回合，穿著和尚的衣領和緊身衣，百褶裙褲，寬燈籠形，腰間有花。據說花越多，女人越愛。六枝式，頭戴數百頂雉雞尾羽冠，身著白色大褂，腰系黑白方格帶，披寬大厚坎肩，以黃、朱紅為主，間隔少量黑白，繡紋為幾何圖形。畢節風格有兩種，壹種是赫章、納雍、水城的“小花苗”服飾，壹種是畢節、大方的“木卡姆苗”服飾。女孩的發型是用摻假的頭發和紅黃色的羊毛包裹的編發髻，上衣是壹件無紐扣的緊身上衣，配有紅黃色的編織披肩，上下兩段是多節百褶裙。畢節燕子的口型，女人用紅毛線裹住頭，把混著黑毛線的長發裹在頭上。她們披著壹條上面有幾何圖案的白色披肩，下面是幾條百褶裙。裙子上半部分為藍色，下半部分為白藍灰條紋，腰部下部打褶，上半部分裝飾有“個“模式。安普女子的發式頗有特色，只有少量的假發，壹把紅月形的木梳，頂上壹個發髻，發髻上繞著幾圈細細的銀鏈，而銀鏈壹端的方形銀片和銀鈴垂在腦後。普定永田式頭飾獨特，長發編發，用藍色長手帕折疊，繞成大圓盤狀，外圍有流蘇、須花帶。鎮寧龍將婦女的發型很特別。壹根兩端有半個木梳的紅竹片，壹端固定在發髻裏，另壹端掛在頭部左側70cm。然後將長發分成三股，分別纏繞在竹片上，形成長角狀的蓬松發型。安龍普平女上衣，兩個前翻領從左至右交叉於胸前，前翻領至腳背，後翻領長於臀部，肋下兩側開衩。衣領和兩個前翻領是暗紅色和白色的機織花邊，前翻領是五個精細的幾何蠟染花的水平部分，由機織花邊隔開。袖子也分三段，黑色收腰，蠟染百褶中裙。貴陽武當式，女子打扮時，在頭頂橫插壹個木制月牙形的角，長發和假發纏繞在角上作為頭飾。外套是有胴體的長衫，領子折成兩三層，袖子像兩層衣服，穿蠟染百褶裙，有的穿幾條裙子，形成向外散開的裙式。望謨王樂式女子的禮服，頭發頂上裹著綠色手帕，手帕上有五個圓錐形的銀花泡泡，泡泡上掛著壹條細鏈子和壹個銀鈴，白色雙排扣連衣裙，紅色和黃色幾何圖案的後吊牌，蠟染百褶裙，綠色布料的長腰。威寧“大花苗”的男裝比較有特色。頭裹布衣，身穿亞麻長衫，頭戴羊毛制成的披巾，披巾上有幾何圖形。後面的那張特別與眾不同，是回文背卡，有四條帶子。？
貴州“湘西式”服飾不多，主要分布在松桃和黔東北，另壹部分在青龍和普定。這部分苗族人，由於長期與漢族接觸，受到了漢文化的極大影響。女性已經不再穿裙子，換上了無領大排扣上衣和闊腿褲。頭帕在他們頭頂呈圓柱形，只看到松桃式和晴(長)將軍(定)式。松桃式最能體現這些特點，頭上布滿藍白相間的小方塊幾圈，長達33厘米。戴上薄耳環，下垂的梯形銀片和四五條細銀鏈。上衣大胸右搭，寬袖，袖子四周深藍色布邊，中間有壹條細細的藍色絲帶，袖口有花邊。穿胸圍，上有圓角三角形，中間鑲嵌三角形藍緞，上角有雲紋。然後在藍緞上繡上幾朵鮮艷的荷花，上沿嵌上兩排白花，格外醒目。穿著銀丹的藍褲子，褲腿很寬，膝蓋以下有花邊，花邊下有藍布，繡著稀疏的花朵。青浦式與松濤式相似，但姑娘的發式是單辮，用白色長手帕包著，辮子從後向前纏在手帕上，而婚後則在頂部紮成圓錐形，披上青帕，手帕兩端垂在腦後。？
從上面我們可以大致看出苗族服飾的壹些特點和風格。它最大的特點就是多樣性。應該說上面提到的只是比較突出的壹部分，還有很多形式沒有提到。即便如此，* * *同性戀依然存在，比如以“錐髻”為主要頭飾，“百褶裙”為主要服飾，銀飾為主要首飾[1]。