練苗拳要有重點曲和拳譜。
要領宋主要是告訴人們練習時應註意的問題，如:“眼為神探，心為指揮，技為緊追”，“頭強如破天，手抵胸；肩必垂，腰如柱；高度壹定要量好，手肘要在手指之間。當妳敲膝蓋時，妳必須向內傾斜，妳的劍會向外伸出。通過口鼻吸氣，在氣息下露出腹部。”再比如練二重奏戰術:“肘如閃電，要後仰，膝閃兩邊，伸與猿爭。”然後進入身體要偏，眼睛往下看”；帶頭跟腳，以走路的速度站在中央，腳在中門搶四個位置，兩肘很難湊在壹起”；規劃手牌，選幾手，不選手牌就不要亂動手。"又如防禦戰術:"刀避刃，棍避鋒，叉避三分，鏟避弓。"
練拳時有拳譜，可以邊唱邊打。比如金牛村石獅小四門的拳譜是這樣的:“金剛搗鈸，左右爪，沖弓，美人梳頭，鴛鴦腿，白鷺伸腿，雙拳上前，左右爪沖弓，左右剁手，美人梳頭，雙震腳，雙拳前蹲。
湘西有壹種鉗子，苗語叫“拳分果”。起源於金牛村石家，拳部動作原始，姿勢兇狠。拳擊中有四種手型:
“抓枷椎”這個短語，中文翻譯過來就是“鉗手”。這種手就像螃蟹的前爪。它的手型是將食指、中指、無名指、小指壹起放在上面，拇指向下，第二、三指節勾住。如果這手練得好，誰要是抓住了脈搏的主要部位，最有可能傷到人。使用方法是:“鉗子夾住半只手，這是英寸尺度上的危險。”捉人抖手抖肉，脈傷血阻身忽冷忽熱。"
第二個是“過墨鬥”，翻譯過來就是“勾鐮刀手”。因為手看起來像鐮刀而得名。先伸展手掌，然後伸直四指，再將四指並排疊入掌心，與手掌形成1200，拇指用力按壓食指第二、三指骨折處。用法公式為:“拳掌攻胸，鉤鐮絞腕。”側身勾手，擦掌背珠子。"
三個字:“國轉”，中文翻譯為“豬蹄錘”它是由鉤手變形而成，即食指、中指、無名指、小指均卷曲成拳形，手指直接壓在食指第二、三指骨的彎曲處，指尖微翹，與食指齊平，凸出於下指骨。
四、“國與國之間的舊”翻譯成中文叫“釘錘”拳頭形狀是四指並攏向掌心卷曲，然後拇指壓在食指和中指的第三骨上，伸出無名指和小指。無名指和小指指尖緊抵拳心。
以上兩種手法主要是用來對付對方的氣功，用平拳是無法擊敗對方的氣防的。所以要馬上見機行事，迅速把拳頭變成豬蹄子來打功夫，以達到拿下對方的目的。它的使用公式是:“對方氣功練習有根，手拳傷不了它的身體。要用豬蹄釘錘，按分最有效。痛氣必泄，力必弱。”
花垣地區除蚩尤拳外，還有壹種以裁縫剪刀和鐵尺為武器的截尺拳。
切尺拳的基本動作是右手持剪刀，可以勾、框、握、剪、點、戳。左手拿鐵尺可以劈、挑、戳等。，拳譜如下:
壹是豎尺斬，燕子穿梁，斬泰山，烏鴉咬腕；赤條條地斬蛇，尺量華山，春燕斬柳，尺降妖。
二、旋風浪，電閃雷鳴，斬扭公主，織女揮杵，尺碎地，蚩尤借兵，誇父追日，哪咤移，風火輪移；雙龍撚柱，銀針探海；金雞啄珠，日月明。
三、猴子跳進小溪，翻過天印，踢開華山，青龍出洞，雙兒搶過牛奶，重重敲鐘。舞獅是苗族地區最受歡迎和喜愛的傳統體育項目之壹。如果在正月裏過年，“四月八日”，“趕秋”，“爬刀梯”，“棘牛”，各村的子孫都要參加舞獅。隨著鑼鼓聲簡單活潑的意念，壹只只花紋斑斕、威風凜凜的獅子，怒目相視，或閃或跳，突然揚起蹄子嘶嘶作響，突然咬牙裂嘴，從四面八方沖向“天熱出門”(苗語稱群眾文體活動)的地方。
苗族的舞獅流傳已久。據說苗族人在古代生活在深山老林中，狩獵是他們非常重要的生產活動。壹次，壹個老獵人帶領壹個年輕的獵人去山裏打獵。在茂密的森林裏，他遇到了壹群兇猛地向獵人撲去的老虎。箭射出後火藥耗盡，他只好用短刀或赤手空拳與老虎搏鬥。就在這萬分危急的關頭，森林裏突然跳出壹對獅子，其中幾只上躥下跳，歌聲如雷。壹些老虎被殺，壹些受傷逃脫。獅子救了加繆獵人，沒有給他壹張獅子皮，並告訴他以後遇到老虎和惡魔，要像他們壹樣學會跳躍和咆哮，這樣他就會避免災難。從此，苗族人把獅子視為聖物。平時逢年過節，那些身強力壯的年輕人就披上自己的獅子皮，學著獅子翻筋鬥跳，嘶鳴咆哮，挨家挨戶地走，以示能驅邪，祝賀節日快樂，苗家幸福。
現在舞獅是苗族人自己綁的。獅頭用石灰漿塑造，鼻子和眼睛用彩筆描畫。下唇可以上下活動。獅子身上的皮毛是苗族人自己織的彩布和染色的苧麻織成的。舞獅時，壹個人舞獅頭，壹個人舞獅身，壹個人要“寶”，需要幾十人甚至上百人的團隊配合。在他們面前，十對、八對甚至二三十對苗人短打“全副武裝”。他們手持棍、刀、棒、槍等器械，在前面開路，邊走邊表演苗族武術的各種招式，動作整齊劃壹，氣勢磅礴。緊隨其後的是“寶藏”勇士，他們舒展著優美的動作，舉起“寶藏”吸引獅子出山。獅子後面是壹個戴著面具，拿著壹把大蒲扇的“羅漢”。他時不時做壹些搞笑的動作，很討喜。最後還有壹隊隊的鑼、鼓、鈸、嗩吶，壹路演奏，熱鬧的交響樂可以繞山數裏。在花垣苗家，無論大人小孩，只要聽到熟悉的音樂，就知道:“獅子來了。”這和其他地方的漢族、苗族是不壹樣的。
舞獅的套路因場地而異。壹般有《獅子出林》、《獅子滾球》、《獅子拜天地》、《獅子拜五龍》、《獅子上臥龍閣》、《獅子退堂》。步驟有:前進三、後退三、旋轉、跳躍等。舞獅最講究動作的協調和默契的配合，這樣舞獅才會栩栩如生。
舞獅的重頭戲是獅子大賽和獅子翻桌子。這兩個項目壹般都在中心場館舉行。主隊打算設置壹個比賽擂臺，邀請客隊表演給觀眾欣賞。有時候會邀請其他村的獅子來村裏做客，但不能明確邀請。還得通過壹個很有意思的程序“抓獅子”來實現。
“搶獅”要當眾進行，趁客隊不備，搶獅頭、獅身或鑼鼓。有經驗的主隊往往會采取壹傳壹的方式，搶到之後馬上傳下來。“抓獅子”的動作很猛。妳跟我拼，攀巖，跨欄，比國外足球強。苗族人純潔而強烈的友誼，其實就在於這種“不友好”的“爭鬥”。
邀請成功後，客隊和主隊會有壹場“較量”，東道主有幾道關卡，比如鉆火圈、過壕溝、跳桌子等等。
“上桌跳”(苗語意為“劃幾下秋千”)是壹種技巧勝於勇氣的活動，有“劃中”、“沿角”、“沿中”三種，中標就是在草坪上擺三張甚至五張大餐桌。跳躍時，像跳馬，助跑起跳後，雙手按住桌子跳過去，手在桌子上不能動。另壹個是手可以移動。在這種跳躍方式中，雙腳騰空後，整個身體幾乎是倒過來的。隨著身體重量的沖擊，雙手迅速向前交叉。這種跳躍法有的專家可以跳過七個大餐桌。
另壹種跳躍方法是沿著拐角。沿角是用雙手抓住大餐桌的壹角，利用雙手的支撐，跳下掉角。沿中間是雙手握住桌沿的中點。跳完之後妳要穿過1800的桌沿，比沿著墻角更難。壹般沿著角邊從右向左跳，熟練的人也可以向後跳，也就是從左向右跳。
在桌子上跳有壹定風險，偶爾腳不協調會擦傷，但是苗家以後就不在乎了。他們用唾液擦拭傷口，然後跳那些更高更難的動作。
在跳桌中，如果客隊能跳過主隊跳過的任何東西，那麽客隊就贏了，他們可以在人們的歡呼聲中大搖大擺地從桌子上跳起舞來，如果客隊的藝術很差，他們就會爬到桌子下面。這樣的“甘拜下風”往往會贏得壹陣熱烈的掌聲。
“獅子爬臺”是主隊對客隊的最後壹次挑戰，也是苗族舞獅的高潮。客隊突圍戰時，主隊用了20多張大餐桌，最多的37張堆成壹座“桌山”，下層六八張，疊成寶塔狀。最上面的壹個倒在它的腳上，高度超過15米。在“寶藏”玩家的指引下，來訪的獅子從桌底鉆出，爬過桌子，就這樣呈S形向上爬去。
“寶藏”戰士和獅子爬到了桌山的最高點。武士表演完起立翻身後，從15米高的桌子上摔下來，穩穩地站在地上。已經爬到桌子頂端的獅子會踩著頂桌的四只腳，進行轉身、轉圈、向前伸展、向後傾斜、站立、看太陽、抖毛、抓撓、跳躍、膜拜等動作。它危險又刺激，引來成千上萬觀眾的驚呼。最後，獅子從桌子上輕盈地跳了下來，落地後滾了兩圈，跳到了地上。舞獅者揭開“獅皮”，舉手向觀眾致意。他們健美的身材和高超的技術迎來了陣陣掌聲和歡呼聲。
舞獅活動告壹段落後，主人會放鞭炮歡迎賓客赴宴，他會拿出醇香的“包谷燒”、潔白的糯米糕和美味的酸魚熱情招待。
苗族家庭除了參加壹些大型活動外，沒有舞獅過年的習俗。賀歲獅子來了，主人家會放鞭炮，準備紅布條和禮物，壹般是香煙和蛋糕。當獅子進入房間時，他要向主人致賀詞，然後表演壹個節目。表演結束後，獅子要從主人那裏拿禮物。這些禮物壹般都掛得很高，有的掛在枕頭上，有的掛在院子裏的樹上。但是，再高，也難不倒這些年輕的苗人。壹般人可以搭梯子。太高的話，他們會把頭摘下來或者綁腳。把打武術用的棍子綁成十字形，按照要求的高度把棍子向上連起來，讓人拿著十字形的棍子，然後搭梯子，獅子就可以從人的肩膀上爬上去。綁在六七米高的禮物，他們隨手可得。“舞龍”被苗族人稱為“舞環”。相傳苗族的祖先普傑是龍，所以苗族人認為自己是龍的傳人。目前，花垣苗族對龍的崇拜和尊敬仍然是壹種普遍的觀念，所以他們視龍為吉祥富貴之神。每逢喜慶的日子，總要選擇龍，龍脈狄龍、屋梁、橋柱都要選擇用來建造房屋和墳墓，都是雕龍繪鳳。舞龍也是花垣苗族人民喜愛的體育活動。
“舞龍”壹般在正月初三到十五舉行，有時大型節日也會舉行“舞龍”活動。龍頭是竹子做的，貼彩紙，畫龍眼，做龍須子。龍身為細圓柱體，由苗家編織而成的長龍身，布上繪有龍麟。苗家的龍分黃、白、花三種顏色，開頭339節，最長3927節。
苗族舞龍要組織四五十人，必須先布置三四對彩燈，接著是魚、蝦、蚌、蝴蝶，象征龍出宮，有魚相伴，龍首要經過壹個大紅球開道。鑼鼓聲中，龍搖頭擺尾，穿山過林，走村串戶，所到之處鞭炮齊鳴。
“舞龍”是壹項運動量很大的運動。體力弱的人真的很難擔負起舞龍的重任。龍頭壹擺，龍體內的十幾個甚至幾十個人就會按照“龍出洞”、“龍觀”、“龍轉身”、“龍抱柱”、“龍搶寶”、“龍戲水”、“龍歸大海”等套路變換隊形。妳追我趕，時而翻身時而旋轉起飛。壹場舞龍之後，苗家的子孫們往往大汗淋漓。
“舞龍”講的是正月十三到十五“燒龍”。這壹天，數百名觀眾提前準備好了煙花和自制的火藥，將火藥裝入三四尺長的竹筒中。龍圍場起舞時，開始點燃導火索，煙花爆竹直噴龍。要龍的勇士們，為了炫耀自己的體格、技能和勇敢的精神，有的脫下外衣，光著膀子面對燃燒的煙火和火藥，隨著水龍頭按照腳的設定擺動，翻來覆去。這時“耍龍”的人也要在龍的頭、尾點燃事先準備好的炮管，龍在翻筋鬥舞中噴射煙花，忽上忽下，忽彎忽滾，整場都是火花四濺。當龍翻滾時,“玩龍”的青年門發出陣陣喊聲。在場內場外的歡聲笑語中，苗家熱情地“送龍回海”，結束了壹年壹度的“打年龍”活動。兩河鄉慕童村最有名的是苗族氣功隊。
這支武術隊誕生在位於摩天嶺山腰，1200多米的道牛寨。地形很重要，住在這裏的三四十戶人家都姓馬。
這個村的氣功大師馬生珍練的是祖傳的氣功絕技，徒弟是練氣功最認真，功夫極好的馬星思。曾帶氣功隊到湘川黔邊區演出，還隨縣特技團到省會、深圳等地演出，深受好評。
他們執行了以下程序:
“破石”:四塊嶄新的青磚牢牢地壓在表演者的下巴上，另外四塊耐火磚也牢牢地壓在他的頭上。壹個有點像老虎的年輕人，雙手揮舞著八斤重的大錘，瞪著圓圓的眼睛，屏住呼吸，貼著磚頭，“哼”的壹聲重重砸下，時間停止，上下壹疊磚頭相繼落地，表演者的頭頂和下巴完好無損。
“勉強躺著的鋼釘”:兩塊大木板上釘著許多鋒利的釘子。表演者裸體躺在其中壹個上面，把另壹個壓在上面。四個大漢擡著壹塊200-300斤的大石頭，放在上面的木板上。壹個個大塊頭揮著大錘反復砸石頭，直到大石頭碎掉在地上，而被釘子夾在中間的表演者卻很平靜。
「手切頑石」:表演者拿起壹塊鏗鏘有力、碗口粗細的綠色石頭，左手緊緊握住。他右手的氣功啟動後，瞬間“嗨”的壹聲，石頭被削斷。
“手指對手指”:表演者用手將壹塊黑色發亮的青磚放在地上，運氣功至手指，紮入青磚。壹縷青煙過後，磚上露出壹個大窟窿，就算用鋼鉆鉆，也絕對沒那麽快。
“氣斷鋼絲”:選擇兩名壯漢，手持筷子大小的鋼絲，緊緊纏繞表演者全身。表演者氣定神閑，全身用力。只有他聽到“嗯”的壹聲，鋼絲才會紛紛落地。
《如果妳是輕皮》:表演者要有好的飛行技術。將壹張薄紙的兩端固定在木框上。在輸送了足夠的空氣後，100公斤的苗人用腳站在紙上，紙是完好的。四個雞蛋或四塊白嫩的豆腐放在桌子的四個角上，表演者在雞蛋或豆腐上來回走動，就像走來走去壹樣。
除了以上節目，還有《汽車路過》、《肚皮切菜》、《肚皮切柴》、《矛刺喉》、《鋼叉裸躺》。鉤刀苗族人稱之為“國”意為帶鉤的刀。這是壹種結合了武術的器械。刀長約2.5英尺，帶鉤和柄，柄長8英尺。壹般用青鋼木，重如鐵。這種刀經常擦亮，發現放在肩膀上很冷。
通常，這種刀可以用來切割小竹條和木條。壹刀能切壹塊，用手上下就能夠到，特別是不傷手的情況下。解放前，苗族人出門散步時，習慣帶著鉤子和刀子作為防身武器。遇狼，遇虎，遇豹，可以用來打野獸，遇壞人，也可以用來打。鉤刀可以砍、鉤、擡、擋、敲、戳，非常方便。竹鏢苗語稱為“射樂”，它是在甘加統治時期由苗族起義領袖創造的。這種竹鏢，是將壹根長10尺、78尺的山中老竹，分成比筷子還細的長條，再塗上十二、十六條土漆，紮成壹把，用麻繩纏繞，再塗上壹層土漆，裝上槍頭，就成了“竹鏢”。
竹飛鏢有很多特點。阿清文學家顏如玉有雲:“林中之老竹，密而堅，柔而健。賊匪(對苗人的讒言)砍倒做矛桿，10尺長。當妳拒絕抵抗的時候，壹千支長矛會刺妳，壹把短刀會砍妳，使妳變得柔軟而不受刀刃的支配。”可見竹鏢結實靈活，劍不易削。雖然它有10英尺長，但不用的時候可以卷成壹個圈。使用時，松開會直直地彈起，雙手可扭，刺得遠。苗語裏叫“怎麽射”(意為擰桿)；也可以單手敷花鏢。苗族人稱之為“古村”(意為鏢)。嚴曰:“前者矛，後者已至。賊弱則拔之，棄之桿。他會逃到別的地方，砍竹子當桿子。”飛鏢紛紛，如箭壹般，極難防，威力巨大。而且苗族地區到處都是竹子，到處都可以做竹鏢。嚴的記載證明，甘家廟起義使用的竹鏢已經付諸實施，清兵為此吃了不少苦頭。九子鞭是壹種軟性武器，流行於馬蘇場鎮。它結合了單雙星和繩鞭的特點，在甘家起義中為苗族所用。
九子鞭由鞭頭、鞭尾和九條兩尺長的帶竹筒的鋼鏈組成。使用時，右手持活動竹筒，左手持鞭尾，繞八字擺動，進行繞、繞、掃、搖、卷、拉、拉等動作。借助右腕的抖力和身體各關節的協調，九子飛如雷蜂:“九子飛去，敵難防。”從武術的角度來說，繞過八字包括進與退，攻與守，擋。作為壹進壹退，它拼命堵住自己的戰線。只要敵人從正面攻擊，就可以打到敵人的頭、其他門、胸、手，也可以用來迫使對方改變姿勢，把對方當成利用了改變。鞭法戰術是:“盤成壹條直線，鞭頭至胸，旋手劈華山，黃龍纏腰。”主要筆畫有:古樹打包、龍風滾滾塵、蟒蛇纏腰、仙繩遮頸、仙女散花、樹幹拔樹、九星遮頂等等。“八爪鷗”是壹種便攜式軟樂器。苗語是壹種毒蛇的名字。它是由八、十二股小麻繩組成的壹米長的麻繩，用拇指長的鐵管串成壹個蛇形的軟物。平時別在褲腰上，用的時候從褲腰上摘下來，把索環套在右手小指上，手掌拿著索從虎口出去。跳舞的時候有轉體，劈叉，點，掃。