笙舞以探索步為基本步。探路者左腳向左擡起，在地上畫壹個小半圓，右腳向左傾斜，同時向左橫向移動，右腳微微向右傾斜，用右腳做對稱動作。這樣，它就像苗華的其他舞蹈壹樣，如笛子調和竹竿舞，左右橫向移動，具有自己強烈的民族特色。
蘆笙舞，除了壹些探路、踩浪等簡單的動作外，還有壹些下跪、在板凳上彎腰、滾地、擡腿朝天、望故鄉等高難度、高技巧的動作和組合。要完成壹組蘆笙舞，舞者必須有壹定的功夫和體力。因此，蘆笙舞在青少年和壹些中年人中很受歡迎，老年人也因為年齡的原因逐漸退出了舞者的行列。所以蘆笙舞不像笛子調，不分年齡，都能隨音樂起舞。
以現在最流行的自娛自樂蘆笙舞為例。壹年四季都可以跳舞，尤其是春節期間。除夕夜，誰先吃年夜飯，舞女就喜歡吹蘆笙到壹戶人家去求伴，到了那戶人家門口就跳蘆笙舞。壹個是求伴，壹個是給家裏拜年。如果壹家人沒有吃年夜飯，主人家會邀請客人和他的家人壹起吃年夜飯。如果客人壹再拒絕，主人就要挾幾塊肥肉給客人。如果客人當時吃不到，主人會把肉放在蘆笙頂端的小葫蘆裏。在主人家吃過飯後，舞者要自備樂器，穿上節日服裝，跟著前來約會的人跳到另壹個房子。等全村跑完了，盛跳隊的人已經占了全村的大部分。最後，所有的舞者聚集在村體育場，ichalky，直到黎明破曉。
蘆笙是苗族古老的樂器，苗族人必須用舞蹈演奏蘆笙。蘆笙舞是由幾十個甚至幾十個身著盛裝的蘆笙手圍著，邊吹邊跳，也叫“踩堂舞”，是南方少數民族最流行、分布最廣的民間舞蹈。蘆笙舞已有2000多年的歷史，是苗族人民寶貴的藝術財富。睿智的苗家在傳承中不斷豐富和發展了蘆笙的內涵。隨著非物質文化遺產保護意識的逐步加強，這壹古老的藝術形式不斷煥發出新的活力。
蘆笙舞蹈類型
第壹種群眾蘆笙舞，苗語稱為“覺給”。每當節日來臨，人們都去蘆笙場跳蘆笙舞。蘆笙舞由龐大的蘆笙隊伴奏，或由蘆笙隊領舞，群眾圍著蘆笙隊轉圈跳舞。這種蘆笙舞面向所有人，男女老少。舞蹈動作比較簡單，隨著蘆笙演奏的音樂而變化。隨著苗族姑娘的舞蹈，她身上佩戴的銀飾會發出悅耳的聲音，具有濃郁的苗族風情。
第二種是表演用的蘆笙舞，苗語叫“拋釣比布施”。這種蘆笙舞是男子競技舞蹈，壹般在傳統節日舉行。舞曲活潑，節奏感強，科技含量高。大部分鄉村的蘆笙專家都可以參加比賽。
三是風俗蘆笙舞，是青年男女表達愛意的壹種方式。姑娘把自己繡的花帶的壹端系在喜歡的小夥子的蘆笙上，自己拿著花帶的另壹端和小夥子跳舞。有時候壹個男青年後面有幾個拿著花帶的女生，隊形看起來洋洋得意，有的男青年後面空空如也，很有意思。
蘆笙屋金雞屋
申報地區或單位:貴州省丹寨縣
金雞舞是苗族人民每十二年舉行的祖先崇拜活動中的主要舞蹈形式。在民間婚禮、迎賓禮儀、青年男女跳月亮的過程中，經常會表演金雞舞。錦雞舞伴蘆笙。演出時，眾女高聳入雲，頭戴金雞銀飾，繡超短百褶裙，全套銀領鐲子和繡花鞋，打扮得像漂亮的金雞。
民間的錦雞舞，主要演奏特大、大、中、小等四種不同規格的蘆笙，演奏壹曲低、中、高、特高的多音混合曲。其節奏有序，歡快流暢，音質委婉悠揚，猶如山間的流水之聲，苗語稱之為GiX LaL，意為流動的水，奔放的自然。民間金雞舞的蘆笙曲調豐富，有100多首樂曲，演奏起來輕快、流暢、優美。跳舞時，男青年(35歲至20、30歲不等)在舞前打蘆笙，女青年(主要是少女和中年婦女，七八十歲的老人和五六十歲的孩子可以隨意參加)組成長蛇隊，逆時針圍成壹圈跳舞。隨著蘆笙曲調和舞步的變化而舞蹈，舞步時而緩慢前進，時而逆時針轉圈，時而前後左右，時而前後舞動。舞蹈動作有三、四、七步，主要是四步六轉。腿部動作多，上肢動作少，腰膝的自然抖動是舞蹈的基本特征。雙腳根據蘆笙旋律節奏變換成優美姿勢，雙手微微向外擺動，女子頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛。
以四步舞為例。以左腳為第壹步，左腳先向左邁壹步，右腳向左邊靠攏，然後右腳向右邊邁壹步，左腳再向右腳靠攏。然後輪到左腳向左邁，右腳跟上。重復四次後，轉換為跳六步，順時針轉(轉180度)。如此往復，逐漸轉圈橫向移動。每走壹步，膝蓋自然同時向前，就像蜻蜓壹樣；兩邊的手自然放開，悠閑地晃著。人多的時候，蘆笙手在中間圍成壹圈跳舞，女人在外圍圍成壹圈跳舞。民間錦雞舞的蘆笙音樂輕快流暢，優美動聽，曲調豐富，有100多首。1958年，中央民族音樂學院何雲、簡啟華、張淑珍編輯出版的《苗族蘆笙》壹書收錄了丹寨縣排調鎮馬廟村蘆笙手演奏的錦雞舞曲，被譽為蘆笙音樂之鄉。
蘆笙武鼓龍鼓虎-長山龍
申報地區或單位:貴州省貴定縣
古薩村的苗族自古以來就崇拜龍。龍可以呼風喚雨，龍可以使風調雨順，莊稼豐收。勤勞勇敢的苗族人每到豐收的季節就用歌舞來慶祝豐收和表達愛意，並把自己打扮成成龍的樣子，身穿黑色長衫，頭頂龍面搏擊圖騰，壹根雉雞羽毛，口中銜著壹個口，系著壹條紅色的銀帶，手中拿著壹根粗大的蘆管，吹著，跳著。伴隨著流暢的蘆笙旋律，銀飾在陽光下閃閃發光，叮當作響，《龍鬥》、《吐水》、《出洞》等舞蹈以其古雅的韻味、真摯的感情、堅定靈活而令人贊不絕口。
苗族的蘆笙舞長山龍，只在葬禮和鄉村祭祀神靈的儀式中表演。現在它在重大節日、集會、婚禮、蓋房子、跳月亮和其他傳統的民族活動中表演。這種舞蹈用於葬禮時，是在送葬隊伍的最前面表演的；用於祭祀村神時，在陽歷二月初壹殺牛、踩死祖先時進行；用於立式房屋時，往往在踩房屋地基時進行；用於跳月時，往往在正月初壹至正月三十的跳月活動中進行。
種類
長山龍苗族的蘆笙舞是男子二人轉，四人舞，群舞。舞者身著黑色長衫，頭上插著兩根雉雞羽毛，頭頂壹個龍角圖騰，嘴上戴著口套，系著紅銀帶，手中拿著蘆笙，吹著，跳著。伴隨著蘆笙流暢的旋律，他們舞著龍鬥角、龍吐水、龍出洞、蜻蜓臂、蓮花、祭拜。長山龍苗族蘆笙舞的舞蹈風格和諧優美，剛柔並濟，韻味淳樸，感情真摯。舞姿如龍，扇面驚艷，舞姿上下平穩，渾厚靈活。似龍，似龍的形象，似龍的動態，體現出壹種深沈古雅的韻味。
這種舞蹈伴奏樂器渾厚綿長，聲音低沈渾厚，音樂節奏鮮明，舞蹈動作與音樂緊密結合，和諧流暢，瀟灑自如，展現了苗族蘆笙舞蹈的獨特風格。舞蹈分為三節，第壹節預示龍的出現；第二節說明龍騰虎躍；第三節龍族搶寶。
蘆笙舞滾山竹
申報地區或單位:貴州省納雍縣
滾山竹是集蘆笙演奏、舞蹈表演和雜技為壹體的苗族民間舞蹈。滾山珠是壹種歡快的蘆笙舞蹈，模仿山區當地的山雞(山雞的壹種)，所以它的技巧和形體造型都很逼真。表演者頭戴雞尾帽(雄雞的象征)或紅花帽(雌雞的象征)，邊吹蘆笙邊跳舞，顯然是生活的表征。在舞臺上，腳掌、倒立、跪步、點穴等技法不時會引起觀眾的歡呼，尤其是滾山珠的絕招(也叫刀簇滾身)總會引起觀眾的歡呼。
以前蚯蚓滾經的動作比較簡單，樸實幼稚，主要是為了重現當年年輕人征服自然的過程，大家都可以表演。表演時，用6個長約20厘米的木制飛鏢，將飛鏢插入地下，形成壹個直徑約0.7米的圓圈，或用6個相對的飯碗圍成壹個圓圈，代替飛鏢。表演者必須在飛鏢或水碗周圍跳躍的同時用蘆葦吹奏，碗中的水不能倒出。這場表演難度極大，驚險萬分。在長期的演變過程中，人們逐漸將生產生活中壹些生動的技藝融入到蘆笙舞蹈中，並不斷加以改進和完善。
滾珠在長期的發展過程中，逐漸融合各種技能，不斷完善。到了1989年，蘆笙舞已經從單人表演發展到六至八人同時表演的舞蹈。表演者手持六根蘆葦，頭戴羽毛帽，身穿繡花白袍，演奏世代相傳的蘆笙舞曲，圍著飛鏢或盛滿水的碗表演舞蹈，有時還以頭為腳。使用蘆笙舞步和技巧的難度隨著表演過程而增加，表現了苗族同胞在遷徙過程中無所畏懼、勇敢無畏、克服壹切困難的驚險場面。