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蒙古那達慕的節日習俗?

在我國的北方,有壹片遼闊的草原,牧民慶祝豐收的節日是“那達慕”。據說始於漢代。“那達慕”在蒙古語中是“遊戲”、“娛樂”的意思。舉辦“那達慕”的時間多在春夏之交。五月到七八月,草原上的五畜肥壯,乳液豐富,正是蒙古人開始擠馬奶的時候,也是釀馬奶的好季節。整個蒙古草原已經進入了“以奶和食物為主的白色季節”。蒙古人稱奶食為“白食”。13世紀前或更早的蒙古歷稱6月為“草月”,8月為“乳月”;按照古代蒙古人的習俗,八月被稱為“白月”,意為正月。直到20世紀初,布裏亞特蒙古人還在使用這種歷法稱謂。牧羊人說:“那達慕不是每年都舉行,要看草畜的情況。草好牲畜肥的時候會舉辦,否則不會舉辦。那達慕壹般是壹年壹屆,或者三年壹屆。”

秋天的草原吸引了無數的草原孩子,草原上支起了無數的帳篷。牧羊人從四面八方奔向草原——就像奔向母親的懷抱。舊時“那達慕”大會期間,舉行大型祭祀活動。喇嘛們只好點上香燈,念經念佛,祈求神靈保佑,保佑草原的牛和肥馬壯,讓人畜興旺,消災。牧羊人的“那達慕”往往與敖包的祭祀壹起進行。

那達慕通常在向敖包獻祭後舉行。在那達慕前,人們稱之為“忍日”,“忍日”為相聚之意。作為“那達慕”壹詞的定語,它規定了當時“那達慕”活動的場合和目的,即那達慕只在“抗日”這壹喜慶的場合舉行,即不是平時隨意舉行的活動。其目的是為節日活動增添樂趣。“那達慕”是牧羊人展現雄姿的時刻。主要表演男子三項競技運動——騎馬、摔跤、射箭。

賽馬是衡量壹個蒙古男人能力的重要標誌,是最能展現蒙古男人勇氣和智慧的項目。賽馬可以追溯到匈奴時代,當時的賽馬從幾百匹到幾千匹不等。人們策馬疾馳,場面如波濤洶湧。在明代的文獻中,也有大規模的狩獵場面,巨大的狩獵是鍛煉弓、馬、射的表演場地。自元代以來,它被列為男子三大技能之壹。

按照遊牧民族的習俗,弓箭是男人必備的,也是珍貴的禮物。遊牧民族不僅男性擅長騎射,女性也擅長騎射。參加射箭比賽的男女老少,弓箭的樣式,弓的張力,箭的長短、輕重、射程,都因民族、地域、人而異。射箭比賽可分為豎射、步射和騎射。垂直射擊,即站著射擊目標。步呈八字形,重力向下,弓的彈性與人的彈性相協調,所以能射。步射,即邊走邊射。騎射,即賽馬和射箭,遊牧民族往往直騎在馬鞍上,沒有弓著背騎馬的勢,飛奔如飛時左右射擊。

遊牧民族離不開強有力的弓箭,他們的射箭比賽用的是牛角、橡皮弦、木箭和鐵箭。箭的靶是氈牌靶和獸皮做的,遊牧民族的箭囊是牛皮做的。射箭的場面非常壯觀。英勇的弓箭手們都穿上了節日盛裝,策馬疾馳,就像壹條魚在水中遊來遊去。沒有高超的騎術,很難壹下子左右射擊。弓箭手要拿弓,拉箭,拿箭,把那匹顛簸的馬上的箭送回去。箭必須在指定的跑道上射出。如果不射出來,那就不光彩了。

與馬背上射箭相媲美的比賽是摔跤,這不僅是力量的比拼,更是智慧和技巧的比拼。壹般摔跤參與者的年齡和體重沒有嚴格的區別,摔跤時也沒有壹定的節目。比賽壹開始,兩個人互相抓住對方的腰帶,把身體拱向對方,拼盡全力去打。蒙古摔跤有自己的特點:第壹,參加比賽的摔跤運動員人數必須是2的冪,如8,16,32,64,128,256,512等。第二,采用單淘汰制來決定比賽的勝負。三、蒙古摔跤最大的特點是不允許抱腿。它的規則也禁止打臉;不要突然把人從後面拉下來,不要觸碰對方的眼睛和耳朵;不要揪頭發,踢肚子或膝蓋以上的任何地方。

秋天的景象廣闊而壯觀。在場地裏畫壹個圈,中間的沙地是摔跤的地方,分東西兩組。在每組中,或者兩個人先進入,跳舞,這意味著像獅子壹樣勇敢。開始壹場戰鬥,通過壓倒和征服妳的對手來贏得勝利。或者壹個陣有同樣的東西,進場同時打。被壓倒的人被扶起後,表示尊重和道歉。每個小組都有幾名優秀的歌手和舞者。每當摔跤進行到最激烈的階段,就開始唱起祝賀歌,響亮的祝賀聲是激勵摔跤運動員最後的勇氣和信心。無論獲獎與否,妳的身心都是極大的快樂。

在歡快的競技場上,還有“賽布魯”、騎馬、賽駱駝等體育活動。當激烈的比賽結束,馬頭琴響起,牧羊人縱情歌舞,意猶未盡。在“那達慕”大會上,牧羊人還將進行大型商品交易活動。

蒙古族“那達慕”已被列入第壹批國家級非物質文化遺產保護目錄。

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