秋天的草原吸引了無數的草原孩子，草原上支起了無數的帳篷。牧羊人從四面八方奔向草原——就像奔向母親的懷抱。舊時“那達慕”大會期間，舉行大型祭祀活動。喇嘛們只好點上香燈，念經念佛，祈求神靈保佑，保佑草原的牛和肥馬壯，讓人畜興旺，消災。牧羊人的“那達慕”往往與敖包的祭祀壹起進行。
那達慕通常在向敖包獻祭後舉行。在那達慕前，人們稱之為“忍日”，“忍日”為相聚之意。作為“那達慕”壹詞的定語，它規定了當時“那達慕”活動的場合和目的，即那達慕只在“抗日”這壹喜慶的場合舉行，即不是平時隨意舉行的活動。其目的是為節日活動增添樂趣。“那達慕”是牧羊人展現雄姿的時刻。主要表演男子三項競技運動——騎馬、摔跤、射箭。
賽馬是衡量壹個蒙古男人能力的重要標誌，是最能展現蒙古男人勇氣和智慧的項目。賽馬可以追溯到匈奴時代，當時的賽馬從幾百匹到幾千匹不等。人們策馬疾馳，場面如波濤洶湧。在明代的文獻中，也有大規模的狩獵場面，巨大的狩獵是鍛煉弓、馬、射的表演場地。自元代以來，它被列為男子三大技能之壹。
按照遊牧民族的習俗，弓箭是男人必備的，也是珍貴的禮物。遊牧民族不僅男性擅長騎射，女性也擅長騎射。參加射箭比賽的男女老少，弓箭的樣式，弓的張力，箭的長短、輕重、射程，都因民族、地域、人而異。射箭比賽可分為豎射、步射和騎射。垂直射擊，即站著射擊目標。步呈八字形，重力向下，弓的彈性與人的彈性相協調，所以能射。步射，即邊走邊射。騎射，即賽馬和射箭，遊牧民族往往直騎在馬鞍上，沒有弓著背騎馬的勢，飛奔如飛時左右射擊。
遊牧民族離不開強有力的弓箭，他們的射箭比賽用的是牛角、橡皮弦、木箭和鐵箭。箭的靶是氈牌靶和獸皮做的，遊牧民族的箭囊是牛皮做的。射箭的場面非常壯觀。英勇的弓箭手們都穿上了節日盛裝，策馬疾馳，就像壹條魚在水中遊來遊去。沒有高超的騎術，很難壹下子左右射擊。弓箭手要拿弓，拉箭，拿箭，把那匹顛簸的馬上的箭送回去。箭必須在指定的跑道上射出。如果不射出來，那就不光彩了。
與馬背上射箭相媲美的比賽是摔跤，這不僅是力量的比拼，更是智慧和技巧的比拼。壹般摔跤參與者的年齡和體重沒有嚴格的區別，摔跤時也沒有壹定的節目。比賽壹開始，兩個人互相抓住對方的腰帶，把身體拱向對方，拼盡全力去打。蒙古摔跤有自己的特點:第壹，參加比賽的摔跤運動員人數必須是2的冪，如8，16，32，64，128，256，512等。第二，采用單淘汰制來決定比賽的勝負。三、蒙古摔跤最大的特點是不允許抱腿。它的規則也禁止打臉；不要突然把人從後面拉下來，不要觸碰對方的眼睛和耳朵；不要揪頭發，踢肚子或膝蓋以上的任何地方。
秋天的景象廣闊而壯觀。在場地裏畫壹個圈，中間的沙地是摔跤的地方，分東西兩組。在每組中，或者兩個人先進入，跳舞，這意味著像獅子壹樣勇敢。開始壹場戰鬥，通過壓倒和征服妳的對手來贏得勝利。或者壹個陣有同樣的東西，進場同時打。被壓倒的人被扶起後，表示尊重和道歉。每個小組都有幾名優秀的歌手和舞者。每當摔跤進行到最激烈的階段，就開始唱起祝賀歌，響亮的祝賀聲是激勵摔跤運動員最後的勇氣和信心。無論獲獎與否，妳的身心都是極大的快樂。
在歡快的競技場上，還有“賽布魯”、騎馬、賽駱駝等體育活動。當激烈的比賽結束，馬頭琴響起，牧羊人縱情歌舞，意猶未盡。在“那達慕”大會上，牧羊人還將進行大型商品交易活動。
蒙古族“那達慕”已被列入第壹批國家級非物質文化遺產保護目錄。