壹、虎妞的美醜
讀完《駱駝祥子》，讀者對虎妞的第壹印象可能就是壹個“醜”字。的確，老舍先生對虎妞形象的描寫太生動了。他給這個角色取名“母老虎”，代表了他對這個女人的基本看法:野蠻、粗俗、霸道、自私。在人物描寫上，也充分體現了這種“虎”的本性，“威嚴剛強”，“像人，像某些兇猛的動物”因為這種外貌，在老舍先生生活的男權時代，男人們對她敬而遠之，但作者認為這不是她的錯，因為外貌是與生俱來的。另外，受生活環境的影響，虎妞從小就沒有受過封建禮教的影響，這使得她的壹言壹行都來自於她未受切割的本性。她大膽潑辣，罵起人來“比男人還要摳門”。她被剝削階級的家庭所感染，這個家庭給了她壹種愛閑恨工的性格，善於耍花招，缺乏教養，庸俗尖銳，對車工非常殘忍。她太市儈了，時刻不忘表現自己的優越感和有錢沒心沒肺的階級性。這些都讓她深深的“醜”烙印在人們的腦海裏。
虎妞長得醜是不爭的事實，但當我以女性的視角去探究虎妞的精神世界時，不難發現，在她醜陋的外表下，有很多美好的東西。首先，她能力很強，擅長理財。她“是幫父親的好手”，“把人和車廠管理得像鐵桶壹樣”。以至於成了“外國汽車界的權威”。我覺得這種能力和持家是壹種美。另外，像壹個普通女孩壹樣，到了談婚論嫁的年紀，她希望有壹個正常的家庭，過正常的婚姻生活。壹個女孩愛上春天也是壹種美。她不顧劉四的反對，嫁給了祥子，成了封建正統的叛逆者。這種敢於追求自由和愛的精神，也應該是壹種美。但是，在中國舊社會，女人的生存是建立在美貌和賢惠的品格上的，而在這方面，她壹無所有。作為壹個生活在病態社會的老姑娘，她有追求美滿婚姻的美好願望，但由於這種願望不能正常實現，她形成了變態心理，為後來的人生悲劇埋下了伏筆。
二、虎妞的愛恨情仇
說到虎妞表達愛的方式，也是不壹樣的，至少和當時的時代格格不入。祥子逃出營房的時候，虎妞看見祥子眼睛壹亮。“祥子，妳是讓狼叼走了，還是去非洲挖金礦了！”“我看得出虎妞在想祥子。她真的很喜歡祥子，也知道自己和祥子的距離，所以她主動直接表達自己的感情，沒有中國傳統女性的矜持。她為了勾引祥子逼他喝酒，就叫他“窩窩頭”，說不喝就“揪耳朵灌妳！”正是以這種粗暴的形式，她表達了自己獨特的“愛”。虎妞想和祥子結婚，但是劉四堅決反對。虎妞為了愛情，為了和祥子在壹起，不顧父女的感受，和劉四鬧翻了，從車商的女兒變成了車夫的妻子，失去了金錢和地位。可見虎妞得到“愛”有多勇敢！和父親鬧翻之後，虎妞異常冷靜果斷。她開始準備自己的婚事:“房子糊好了，就說轎子:滿天星的轎子，沒有金燈，沒有執事。說了這麽多，她自己也急忙拿著紅綾上了轎子:年前就這麽幹了，這樣斷了五根就不用動針了。喜慶日是農歷六月初六，既是好日子，也是禁忌。這壹切都是她自己做的，還花錢給祥子買了壹件新衣，準備結婚時穿。從這個描述中，我們看到了壹只聰明又充滿希望的母老虎。雖然沒有親戚的祝福，倔強的母老虎還是嫁給了自己。要不是“愛”，我怎麽會有這樣的勇氣？對壹個老女人來說是多麽大的寬容。婚後，虎妞在生活上也對祥子照顧得無微不至，每天用不同的方式做著好吃的。祥子淋雨得了淋病，虎妞心疼得跑到廟裏給祥子要藥，大病初愈的祥子不讓開車。這些細節可以表現出虎妞對祥子的愛，表達出她內心對愛情的渴望，對正常生活的渴望。
但虎妞畢竟從小就養成了只想靠剝削別人活下去的思想。她嫁給祥子，並不是真的打算做壹輩子的車夫老婆，而是想把祥子拉到自己理想生活的軌道上來。虎妞離開車庫，並不是出於壹種有意識的想和剝削階級決裂，而是有點不耐煩，隨時準備回去。沒想到，她的任性改變了她的人生軌跡，她的如意算盤落了空，使她的社會地位迅速下降，她幾乎成了無產者。她希望父親接受祥子做司機的女婿，由他們來繼承汽車廠。但劉四寧願賣掉自己的汽車廠，也不願讓自己的女婿進門繼承家業。他連壹個銅錢都沒留給虎妞，虎妞繼承家業的希望破滅了。她做夢也沒想到，老人會這麽堅決，這麽狠毒。失去了壹絲翻身的希望，讓她對父親的恨更加深了。她恨父親不僅是出於私心耽誤了自己的青春，更是把自己變成了壹個徹頭徹尾的“窮光蛋老婆”。計劃的失敗讓虎妞扭曲的人性更加復雜。在恨父親的同時，她的感情世界也在變化，她開始不喜歡祥子了。以前她看重的是祥子年輕的身體，現在家財萬貫之後，她開始用自己的經濟力量控制祥子，企圖把祥子拉上自己理想生活的軌道。此時的祥子在她看來就是壹臺賺錢的機器，但由於祥子和她對生活的態度完全不同，兩人的分歧越來越嚴重，於是虎妞加大了對祥子的精神折磨，把對祥子的愛變成了恨。虎妞在這種復雜的愛恨交織中越陷越深，不僅導致祥子精神崩潰，也把自己推向了悲劇的深淵。
第三，虎妞的喜與悲
在虎妞短暫的悲劇人生裏，也享受了幾分歡樂。這份難得的“幸福”，似乎是這灰色畫面上的壹抹紅。她結婚後，沈浸在新婚的喜悅中，每天用不同的方式給祥子做飯，帶祥子逛廟會。她煮元宵包餃子，白天逛廟，晚上看燈，充分享受遲到的幸福和喜悅。在簡單溫馨的新房裏，虎妞開心地扮演著家庭主婦的角色，盡可能地愛著新婚的丈夫:“虎妞準備了午飯:饅頭，水煮白菜加肉丸，壹碟虎皮涼粉，壹碟腌蘿蔔。其他的都已經擺好了，只有白菜在火上煨著，散發出壹些很美的香味。她已經脫下紅外套，穿上平時穿的棉襖，頭上戴著天鵝絨做的紅花，上面還有壹個金元寶。祥子看了她壹眼。她看起來不像新娘。她做了很多年的媳婦。她敏捷、老練，還有點自滿。”在這張甜蜜的婚紗照裏，雖然祥子始終無動於衷，但單身多年的虎妞卻體驗到了做第壹任妻子的幸福。壹個簡單的婚禮只是壹種形式。虎妞更在乎婚姻的本質。在這裏，我們可以看到虎妞無怨無悔的外貌選擇和對美好婚姻的癡心。俗話說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。當然，這句話是站在男人的角度說的，是對女人的要求。千百年來，中國的傳統女性也恪守這壹告誡。但是，現在我們從女性的角度看問題。女人也希望自己的老公能“嫁雞隨雞”。作為虎妞，她也在努力用自己的實際行動打動祥子，讓祥子愛上自己。雖然祥子被迫嫁給了壹個不愛的人，但不管怎樣，她現在是壹家人了。她應該學會試著愛她嗎？如果我們能既往不咎，真正回報虎妞的付出，那麽這個世界上可能會少壹些怨恨的夫妻，多壹些幸福的家庭。
可惜虎妞的幸福來得太晚，去得太快。
她對外表的喜愛是壹廂情願的，雖然付出了很多錢，卻始終無法改變心意。所以虎妞直到死也沒有真正得到老公的真愛。虎妞從小就習慣了剝削階級的生活方式，在處理家庭關系上也是如此。在祥子和虎妞的感情糾葛中，虎妞壹直處於主動地位，這當然是由於虎妞豪放潑辣的性格，也是因為她認為自己的地位和金錢足以彌補自己的年老和醜陋。祥子討厭虎妞，逃離虎妞，不僅僅是因為虎妞又老又醜又兇，更是因為他們的理想、人生觀、價值觀不同。它們完全不壹樣。
虎妞悲慘地結束了自己的生命，但她留給我們的思考太多了。事實上，她已經形成了強烈的女性自我意識和追求幸福生活的願望。從某種意義上來說，這是女性的壹種進步，但就因為她出現在男性作家的筆下，不僅沒有得到贊美，反而帶來了很多諷刺，以至於“母老虎”在人們心中成了“醜”的代名詞。然而，就是這只“醜”的母老虎，內心世界豐滿圓潤，像普通女人壹樣充滿愛恨情仇，感受著人生的悲歡離合。只是虎妞生在男權社會。她不是男人理想中的女人，所以得不到社會的認可。她的缺點的真正暴露，不過是被男權社會壓抑了幾千年的中國女性的發泄。