1，差額1:
龍是聖物，餃子是動物，也叫地穴。？
2.區別二:
焦的尾巴是光禿禿的。跟蛇的尾巴沒什麽區別。相傳有壹只老虎到泗州的壹個水潭裏喝水。池中的龍(大概是鱷魚灣，龍的模糊收藏對象之壹)認為老虎侵犯了自己的領地，跳出水面與老虎搏鬥。結果，口渴的老虎輸給了饑餓的餃子，被“吃了尾巴”，也就是被尾巴打暈，包起來吞了。蘇東坡在此基礎上寫了壹首詩:“潛鱗中有餓團子，尾渴虎。”？
3.區別三:
爪子不壹樣。龍有兩對爪子，而餃子只有壹對爪子。
4.區別四:
角不壹樣，餃子頭上沒有角，或者只有壹個角。龍的角又直又短，沒有分叉。不像龍，龍是分叉的。
5.差異五:
眼睛不壹樣，龍的眼睛是凸出的，而龍不是那麽半凸出的。
6.區別六:
焦是壹個水龍卷，被認為是屬於主河。而龍是壹個籠統的名字，如果有具體名字的話，應該是在雲中翻滾，負責主雨。
第二，龍
1，龍即蛟，是古代神話中的神獸。具有龍血的水獸(包括魚和蛇)是龍進化過程中的物種之壹。只要它在災難中幸存下來，它就可以變成壹條真正的龍，擁有強大的力量。
2、造型細長有四足，馬頭虎頭虎尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異種動物，具有各種動物的長處。它有很多名字，有鱗片的叫龍。小的叫秋，小的叫焦。
3.遇到閃電和暴雨，龍會飛上天空，只有經過渡劫才能變成龍。所以龍是龍變之前的原型。
4、古代記載
(1)嬌屬龍。塘魚，滿三千六，餃子來久了，能引魚飛進水裏，就是餃子走了。——《說文》中有胡焦。
(2)註:“焦如四足之蛇，屬龍屬。”母龍是月嬌。——《抱樸子》
(3)宜興水有湯圓。(這裏的蛟，指的是蠑螈、鱷魚等動物。)——《世說新語·新語》再比如:角秋(角秋。
(4)秋:古代傳說中有角的小龍。也指水族館)；交國(龍。螫:壹種據說屬於小龍屬的動物)；交城(龍和牛)
(5)有古書說是角龍餃，屬龍屬。沒有喇叭說餃子。——《韻社》騎在六個餃子上。——《九思守誌》
第三，龍
1.龍是壹種神奇的動物，善於變化，喚起性欲，造福萬物。是鱗蟲之首，四靈(龍鳳麒麟龜)之首。龍代表神聖的皇權和統治四海的權力。
2、形狀細長，似蛇，不分尾，末端有鰭。頭部像鱷魚，全身細長。有兩種:有翼和無翼。有些角像角，細長，前端略彎。上下頜長度相等，上下唇分別向上下卷。有兩種翅膀，翅膀是鳥形的。動物的腿，又短又粗。腳分獸腳和鷹腳，三趾。
3.有翅膀的叫應龍，有角的叫龍，有大角的叫龍。
4、龍是正義的化身，炎黃子孫賦予了龍許多美好善良的心靈。民間有“二月二，龍擡頭”的說法。據說小白龍曾經因為下雨救人得罪了玉帝。為了記住小白龍的善良，人們把2月2日定為春節，燒香祈求來年風調雨順，五谷豐登。傳統的春節也在這壹天正式結束。龍可以代表英雄。龍的形象活躍在幾乎所有的層面和領域，具有強大的生命力和感染力，是典型的理想英雄。
5.古生物學家壹直認為長角龍是遠古祖先虛構的形象，只存在於神話傳說中。然而，1996貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉出土的“新龍人”化石，其頭部有壹對對稱的“龍角”，與神話中的龍極為相似，引起了古生物學家的關註。
6.龍的形象包含了很多動物元素，很多人只是根據某個特征來討論它的起源，所以關於龍的原型有很多說法。其中最有影響的是龍的原型是蛇。
7.著名學者聞壹多在20世紀40年代討論過龍的原型。據他考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰。在消除了牛圖騰和鹿圖騰的氏族後，他在蛇頭上加上了角或鹿角，後來又加上了豬或馬的頭、虎或鱷魚的腿、鷹的爪、魚的鱗片和花的尾巴。經過長時間的發展，很多圖騰。聞壹多之後，很多學者也認為龍的原型是蛇。
擴展數據:
1，餃子壹只爪子上只有三只爪子，龍有五只爪子。當蛟演化為龍的觀點時，長出了壹只爪子，叫做龍。只有長到五爪才能稱之為龍，而龍到了五爪，正是壯年，是他的力量，壹切都已經最大化，所以有人說“蛟龍三龍四至尊五爪”只需要五爪。
2、4、梟龍的傳說大多是因為它能顯能隱，能精能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。在神話中，它是海底世界的主宰(龍王)，在民間是吉祥的象征，是古代皇權統治的體現。
3.龍原本是華夏先民崇拜的對象，但隨著專制的深入和君權的日益擴張，皇權之家憑借其政治優勢將龍據為己有。《呂氏春秋》中有記載，稱為龍。後來秦始皇稱之為“祖龍”。秦漢以後，龍已被塑造成皇帝的化身，並被皇室授予專利。皇帝是“真龍帝”，生為“真龍從天而降”，死為“龍族禦賓”；住在龍亭的人，躺在龍床上的人，坐在龍椅上的人和穿龍袍的人。
4.在中國，龍文化和龍的傳說包含著中國人重視天人合壹的世界觀；仁愛的相互主體概念的訴求；陰陽交合的發展觀；多元文化的包容性觀點。龍有豐富的文化內涵。從性質和內涵上看，龍文化可分為三種類型:宗教龍、政治龍和藝術龍。
5.龍是中國古代神話中的四大神靈之壹。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王、62個龍王的名字。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。
6.宋太祖沿襲了唐朝的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。
7.清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，讓河長及時祭祀。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。
8.在雷電交加的暴風雨中，龍會飛上天空，渡劫可以把它變成龍。
參考資料:
百度百科-龍和百度百科-小龍