裕固族的傳統節日主要有春節、馬鬃節、祭祀“騰格裏辛格汗”活動和藏傳佛教的宗教節日。春節是裕固族人民壹年中最大的節日。節前包餃子、煎餃、水餃，還有祭祖的習俗。節日期間，人們會燃放鞭炮，點燃酥油燈，互贈哈達和禮物，以示祝福。
春節
春節是裕固族最重要的傳統節日，節前有祭祖守歲的活動。除夕夜，家人聚在壹起吃年夜飯，主要有抓肉、炒水果、痱子、黃油奶茶等。30歲熬夜，正月初壹早起，表示勤快，早春。按照習俗，年輕人和晚輩要手捧清水，灑在帳篷和棚子上，以示清潔和吉祥。去年吃過餃子後，人們走親訪友，互相拜年，贈送禮物。
送禮時，先把禮物裝在壹個漂亮的袋子裏，用壹塊方形的白布斜折成三角形的蓋，類似哈達，表示吉祥。晚上帳篷裏燈火通明，喝酒唱歌，徹夜不眠。
每逢宗教節日的正月初壹至十五，許多寺廟都會舉行酥油燈花展，僧人戴著牛頭、馬面等面具跳“長木”(護法)，場面十分隆重。
馬鬃切割部分
每年農歷四月中旬舉行，壹般持續兩天。屆時，馬會主要準備酥油、奶茶、青稞酒、紅燒肉等食物和壹個剪馬鬃的盤子。盤子裏還放了壹個用炒面做成的7到8層的小塔。塔身澆上酥油，凝固的酥油可以將塔身固定在板內。這座塔象征著四面八方的和平與繁榮。剪馬鬃的剪刀把手上還綁著吉祥的白色哈達。
剪鬃儀式開始，家裏帶來了小馬，主人請來了客人中有經驗的牧羊人來剪。客人們互相推薦，壹次次自暴自棄。最後被壹個公認的擅長剪鬃毛和歌舞的人剪了。他(她)剪了馬的鬃毛，唱了壹首剪鬃歌。剪掉的第壹綹鬃毛是他(她)自己送到帳篷裏的，獻給“毛之神”，祈求他的保佑。
買單後繼續切，但留壹些給其他客人切。在為主人家割完所有壹歲的小馬駒後，大家都進了帳篷準備設宴。酒歌回答，很開心。主人盡量讓客人多吃多喝；客人們熱情地稱贊主人善於持家，牲畜興旺。飯後，主人騎著壹匹剛剪過鬃毛的小馬，疾馳而去。每次他路過，都受到別人的祝賀。剪馬鬃有點像給成年人舉行成人禮。
以遊牧為生的裕固族，對馬有著特殊的感情。壹個裕固族人有壹匹好馬是莫大的榮幸。裕固族每年都會舉行盛大的賽馬會。在充滿節日氣氛的草原上，賽馬吸引著四面八方的觀眾。
九月會議
又稱“十月大會”，是裕固族的傳統宗教節日。流行於甘肅省肅南縣裕固族聚居區，每年農歷十月二十四日至二十六日舉行，為期三天。這是紀念藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴逝世的傳統宗教活動。節前，寺廟的墻壁、門窗都刷成了白色和灰色，以示紀念。在節日期間，有壹個宗喀巴的雕像掛在寺廟的中心。人們從四面八方聚集在寺廟裏，向宗喀巴的雕像燒香磕頭，喇嘛和僧侶們誦經。寺廟用諸如羊肉和油炸水果之類的食物招待參與者。
六月會議
俗稱“會”，是裕固族的傳統宗教節日。流行於甘肅肅南縣裕固族民居，各廟持續時間不壹，多為農歷六月初壹至十五。屆時，山區牧民會請喇嘛念誦《太平經》，上山祭祀鄂博。人們去的時候，手裏拿著敖包扁擔和綠茶，來到約定的祭祀神靈的地方，把綠茶灑在山上，祈求山神的保佑。
第壹個月大會
裕固族最隆重的宗教節日流行於甘肅肅南。會議的具體日期並不完全壹致，通常在農歷正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，身著節日盛裝的男女老少都會來到寺廟，老人們會燒香磕頭點燈祈求平安。廟裏的和尚戴著面具，裝扮成馬、牛等形象，跳著古老的祭祀舞蹈，裕固族語稱之為“禪”，向人群投擲紅棗以示吉祥。寺廟用羊肉、油炸水果和奶茶招待參與者。有時會舉行黃油雕塑元宵節。
火驅邪靈。
裕固族古老的宗教習俗是每年春節和除夕前舉行。在舊社會，人們認為從農歷除夕到第二年正月初五是邪靈最猖獗的時候，只有火才能把它們趕出去。因此，當除夕到來時，裕固族每家每戶都要把帳篷(或房子)內外打掃幹凈，然後在門外的空地上點兩把火，放鞭炮，驅趕牲畜在兩把火之間穿行。從除夕到正月初五，要在帳篷、畜圈內外懸掛酥油燈，通宵點亮。這樣邪靈就不敢靠近人畜，以保平安。